（七）沈復(fù)和陳蕓

沈復(fù)，清代著名文學(xué)家，生于乾隆二十八年（1763年），江蘇蘇州人，字三白，號(hào)梅逸，生于姑蘇城南滄浪亭畔的士族文人之家、書(shū)香門(mén)第，因此沈復(fù)的父親很早就培養(yǎng)孩子讀書(shū)識(shí)字，對(duì)其寄予厚望。所以，沈復(fù)自幼對(duì)吟詩(shī)作賦、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作都頗有興趣，雖然一生未參加過(guò)科舉，更未曾博得功名，然而他的文學(xué)才華與傳奇的人生經(jīng)歷，至今依然為人們所津津樂(lè)道。清乾隆四十二年，十四歲的沈復(fù)隨父親離開(kāi)家鄉(xiāng)，到浙江紹興求學(xué)，學(xué)習(xí)幕僚。十九歲時(shí)，沈復(fù)奉父命曾輾轉(zhuǎn)山東、江浙、湖北等地做幕僚，漂泊四十余載，飽嘗了顛沛流離之苦，所幸在最艱難凄苦的歲月里，有志趣相投的賢妻陳蕓陪伴左右，日子倒也過(guò)得頗有生活情趣。沈復(fù)晚年終于回歸故土，在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)酒業(yè)生意，雖為一介商賈，身上卻并沒(méi)多少銅臭氣息，反而頗有文學(xué)素養(yǎng)，他性格恬淡，從以“梅逸”二字為號(hào)，乃是仰慕梅花之心情高潔，香遠(yuǎn)溢清，飄逸俊秀之故（也含有紀(jì)念陳蕓的意思）。在他所著的自傳體小說(shuō)《浮生六記》中，以《閑情記趣》與《坎坷記愁》兩篇的內(nèi)容最為豐富，作者以樸實(shí)無(wú)華的文筆記敘了自己大半生的漂泊經(jīng)歷，其中歡樂(lè)與愁苦兩相對(duì)照，字里行間，情感真摯動(dòng)人。

  陳蕓，字淑珍，別名淑姐，是舅家心馀先生的女兒，生于乾隆二十八年正月（1763年），比沈復(fù)年長(zhǎng)10個(gè)月，也就是說(shuō)，沈復(fù)和陳蕓是表姐弟關(guān)系，《浮生六記》女主角，是沈復(fù)的愛(ài)妻、終生女神。自小聰穎明慧，學(xué)說(shuō)話時(shí)，聽(tīng)講一遍《琵琶行》，便能背誦。四歲時(shí)，她喪了父親，家里就只剩下母親金氏和弟弟克昌了。當(dāng)時(shí)家徒四壁，無(wú)所憑依。陳蕓年紀(jì)稍長(zhǎng)一些，女紅習(xí)得嫻熟，便為人做一些針線活。乾隆四十年七月十六日，沈復(fù)的母親脫下金戒為訂禮和蕓母締結(jié)了婚約，但不得婆婆公公寵愛(ài)，育有二子，長(zhǎng)女青君嫁入王家做養(yǎng)媳婦，次子逢森學(xué)做貿(mào)易，嘉慶二十一年（1807年）夭逝。她身體孱弱，素有血疾，年僅四十一歲離世（1804年）。
    古人締結(jié)姻緣，講究“父母之命，媒妁之言”，更加之親上加親，自然是人間美事。在沈復(fù)十三歲時(shí)，隨母親去舅舅家做客，偶然見(jiàn)到表姐陳蕓作詩(shī)，因仰慕她才思雋秀而一見(jiàn)鐘情，更對(duì)母親表示“若為兒擇婦，非淑姊不娶”。乾隆四十年七月中旬，沈復(fù)和陳蕓在雙方家長(zhǎng)的成全下，有情人終成眷屬，花燭之夕，比肩調(diào)笑，恍同密友重逢。自此耳鬢廝磨，親如形影，常寓雅謔于談文論詩(shī)間。二人琴瑟和鳴二十三年，年愈久，情愈密，家庭之內(nèi)，同行同坐，初猶避人，久則不以為意，從此揭開(kāi)了一場(chǎng)浪漫愛(ài)情的序幕。

 據(jù)《浮生六記》記載，沈復(fù)和陳蕓婚后，夫妻情深，形影不離。由于二人皆出生書(shū)香門(mén)第，有共同志趣，因而時(shí)常在一起飲酒作詩(shī)，談古論今，秉燭游戲而至深夜，充滿雅趣。沈復(fù)與陳蕓本為患難夫妻，卻不幸因?yàn)榧以庾児识镁油獾?，漂泊多年，歷經(jīng)坎坷，共同經(jīng)歷過(guò)生離死別的慘痛。數(shù)年后，陳蕓還是因病去世。至此，沈復(fù)心灰意冷，遠(yuǎn)走四川充當(dāng)幕僚，從此再無(wú)音訊。

 清代著名自傳體散文，沈復(fù)的《浮生六記》，創(chuàng)作于嘉慶十三年，二百多年間，該作多次被改編成劇，搬上銀幕，經(jīng)久不衰。作品以細(xì)膩生動(dòng)的筆觸娓娓講述了作者沈復(fù)和陳蕓之間的愛(ài)情故事，至今讀來(lái)，依舊令人生出“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”之感慨?！陡∩洝吩辛洠F(xiàn)存于世的還有四記。《浮生六記》中另有《閨房記樂(lè)》一篇，該篇以大量生動(dòng)的筆墨描寫(xiě)了沈復(fù)與妻子陳蕓在清貧中志趣相投，伉儷情深的家庭趣事。多少年后，人們重讀《浮生六記》，依然對(duì)沈復(fù)在作品中所感嘆的“人間之樂(lè)，無(wú)過(guò)于此”的夫妻生活羨慕不已。很多人視婚姻為愛(ài)情的墳?zāi)?，然而沈?fù)和陳蕓這對(duì)終生佳偶卻為國(guó)人的婚姻生活帶來(lái)了一種全新的注解：若夫妻間能視彼此為知己，婚姻又如何不能成為愛(ài)情天堂呢？

據(jù)《浮生六記》記載，沈復(fù)在離家期間，一度經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，不得不以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，夫妻二人在患難中相互扶持，卻依然不乏苦中作樂(lè)的生活雅趣，在禮教森嚴(yán)的清朝封建社會(huì)，沈復(fù)與陳蕓這對(duì)情比金堅(jiān)的患難夫妻，無(wú)疑稱得上羨煞旁人的神仙眷侶。乾隆四十九年，乾隆皇帝南下巡視，沈復(fù)跟隨父親恭迎圣駕，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，而后回到老家蘇州從事酒業(yè)經(jīng)營(yíng)。然而不久后，妻子陳蕓因病過(guò)世，沈復(fù)于悲痛中遠(yuǎn)走四川，從此去向成謎。

沈復(fù)曾于七夕鐫“愿生生世世為夫婦”圖章二方，沈復(fù)執(zhí)朱文，陳蕓執(zhí)白文，以作往來(lái)書(shū)信之用。二人又曾請(qǐng)人繪月下老人圖，常常焚香拜禱，以求來(lái)生仍結(jié)姻緣。陳蕓對(duì)珠寶不甚愛(ài)惜，但對(duì)破書(shū)殘畫(huà)反極珍視。她常穿著沈復(fù)衣冠與丈夫一同出游，知音相得。后陳蕓失歡于公婆，夫妻幾度受逐于家庭，二人癡情一往，毫無(wú)怨尤，患難之間感情益深。陳蕓終因血疾頻發(fā)不止，魂歸一旦，實(shí)因貧困，陳蕓至死不肯就醫(yī)，彌留時(shí)惟心心念念緣結(jié)來(lái)生。陳蕓雖亡，而沈復(fù)對(duì)她的深情卻無(wú)止境。沈復(fù)與陳蕓的事跡在沈復(fù)的自傳《浮生六記》中有詳細(xì)的記述。

    沈復(fù)夫婦為家庭所不容，固然還有家族內(nèi)部財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪以及小人撥弄是非、蓄意陷害等因素，但最本質(zhì)的原因還是他們夫婦二人率真任情的個(gè)性作風(fēng)與封建禮法相沖突。以家長(zhǎng)和傳統(tǒng)的眼光來(lái)看，沈復(fù)就是一個(gè)“不思習(xí)上”的敗家子，而陳蕓則是助紂為虐的壞媳婦。盡管因此遭遇種種變故，但沈復(fù)始終不曾因自己的品行而懺悔，他自信與陳蕓相親相愛(ài)是夫妻應(yīng)有之義，自信個(gè)人才性無(wú)可指責(zé)，所以他敢于敞開(kāi)胸懷，坦然相陳。

沈復(fù)或許算不上偉男子，卻絕對(duì)是一位奇男子，

而陳蕓，林語(yǔ)堂則點(diǎn)贊為：“中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人”。