獻(xiàn)帝，名劉協(xié)（公元181-234年）。字伯和。漢靈帝第三子，漢少帝弟。少帝被廢后，被董卓迎立為帝。董卓被王允和呂布刺死后，董卓部將李傕等攻入長(zhǎng)安，再次挾持了獻(xiàn)帝。后獻(xiàn)帝逃出長(zhǎng)安，落到了曹操手中。獻(xiàn)帝在位31年，最終被曹丕所廢，后病死，終年54歲，葬于禪陵（今河南省修武縣北小風(fēng)村）。

　　東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，玄和四年(181年)生。中平六年（189年）4月漢靈帝去世，子劉辨繼位。中平六年（189年）9月，劉辨被董卓所廢，劉協(xié)被擁立為帝，時(shí)年9歲。改年號(hào)為“永漢”，12月又改為“中平”加上少帝劉辨的年號(hào)“光熹”、“昭寧”，這一年改過4個(gè)年號(hào)，是歷史上同期改年號(hào)為最多的一年。

成長(zhǎng)

　　劉協(xié)在幼年時(shí)母親王美人被何皇后殺死，靈帝怕將他受到暗害，于是將他交予董太后撫養(yǎng)成人。漢靈帝在世時(shí)認(rèn)為何皇后之子劉辯輕佻無威儀，其母董太后也數(shù)次勸靈帝立劉協(xié)為太子，故想傳位于劉協(xié)，但考慮到外戚何進(jìn)家族在朝的勢(shì)力以及有違于立嗣以嫡長(zhǎng)為先的祖制，因此猶豫未決。　

　　中平六年（公元189年），靈帝在病重時(shí)將劉協(xié)托付給宦官蹇碩，漢靈帝崩后蹇碩準(zhǔn)備欲先誅殺何進(jìn)而后立劉協(xié)為帝，故假托要與何進(jìn)商量事宜，使人去迎接他入宮，但被何進(jìn)識(shí)破。

　　后劉辯在何進(jìn)與何皇后的支持下即位，封劉協(xié)為渤海王，不久又轉(zhuǎn)封為陳留王。何進(jìn)被十常侍謀殺后，袁紹等人入宮誅殺宦官，劉協(xié)與少帝劉辯被宦官張讓和段圭劫持出宮。后被尚書盧植、河南中部掾閔貢救出?；?/span> 宮途中遇到董卓大軍，董卓曾和少帝談話，少帝語(yǔ)無倫次，再和劉協(xié)談話，劉協(xié)則將事情經(jīng)過完整交代。董卓認(rèn)為劉協(xié)賢能，且為董太后所養(yǎng)，又自以為與董太后同族，遂有廢立之意。董卓控制朝廷后，為了立威，廢殺少帝，于九月甲戌日立當(dāng)時(shí)九歲的劉協(xié)為皇帝，以他挾天子而令諸侯。關(guān)東諸侯起兵討伐董卓時(shí)，董卓火燒都城洛陽(yáng)，挾劉協(xié)遷都長(zhǎng)安。

　　192年4月23日，董卓被王允和呂布刺殺后，王允錄尚書事，呂布晉升為奮威將軍，二人共同主持朝政，但未能維持住關(guān)中的局勢(shì)。不到一個(gè)月，192年6月1日，董卓部將李傕等人擊敗呂布，占領(lǐng)長(zhǎng)安，殺死王允，控制了東漢政權(quán)。李傕升為車騎將軍、開府、領(lǐng)司隸校尉、假節(jié)、池陽(yáng)侯，后李傕又升為大司馬，郭汜為后將軍、美陽(yáng)侯，樊稠為右將軍、萬年侯，張濟(jì)被封為鎮(zhèn)東將軍、平陽(yáng)侯，外出屯駐在弘農(nóng)。

　　興平元年(194年)，三輔大旱，谷價(jià)騰貴，一斛谷值錢50萬，長(zhǎng)安城中甚至發(fā)生了人吃人的事件。劉協(xié)命令侍御史侯汶出太倉(cāng)米豆煮粥救濟(jì)百姓，但因?yàn)榧Z食不夠仍然有很多人餓死。劉協(xié)懷疑侯汶沒有如實(shí)用全部糧食賑濟(jì)災(zāi)民，而是趁機(jī)侵占公糧，于是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最后可以煮出兩盆，證實(shí)是侯汶作弊，于是責(zé)打侯汶五十廷杖。之后長(zhǎng)安城中饑民終于得到了救濟(jì)。屯于郿城的征西將軍馬騰和屯于金城的鎮(zhèn)西將軍韓遂與朝臣種邵、馬宇、劉范（劉焉之子）聯(lián)系，襲擊長(zhǎng)安，李傕派郭汜﹑樊稠以及侄子李利與馬騰、韓遂在大戰(zhàn)于長(zhǎng)平觀下。馬騰、韓遂大敗，斬殺一萬多人，馬騰、韓遂敗退回涼州。后來，朝廷下詔赦免馬騰等人。四月，以馬騰為安狄將軍，韓遂為安降將軍。

　　興平二年（195年），李傕殺樊稠而與郭汜相攻。劉協(xié)趁李傕、郭汜二人內(nèi)訌之際逃出長(zhǎng)安，在楊奉、董承等的護(hù)衛(wèi)下，進(jìn)駐安邑。次年，時(shí)任兗州刺史的曹操迎接劉協(xié)入駐洛陽(yáng)，劉協(xié)賜曹操節(jié)鉞，標(biāo)志著了曹操“奉天子以令不臣”的時(shí)代開始了。隨后曹操脅迫劉協(xié)遷都到許，改稱許都。但劉協(xié)依然是一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝。曹操雖然利用劉協(xié)來試圖實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一中國(guó)的目的，卻不敢直接取代他而自立為皇帝。

不甘做傀儡

　　建安五年（公元200年）劉協(xié)不滿曹操大權(quán)獨(dú)攬，不甘心作為傀儡，乃暗下衣帶詔，令董貴人的父親車騎將軍董承設(shè)法誅殺曹操。董承遂與左將軍劉備、長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結(jié)果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，懷孕的董貴人也被絞殺。伏皇后畏懼曹操，于是寫信給她的父親伏完，盡數(shù)曹操殘暴不仁之事，希望伏完能夠效仿董承，鏟除權(quán)臣，但伏完始終未敢行動(dòng)。

　　建安十九年（公元214年）伏皇后要求其父伏完誅殺曹操的密謀敗露，曹操要挾獻(xiàn)帝廢黜伏皇后，并代獻(xiàn)帝寫好了廢黜伏皇后的詔書。接著，派御史大夫郗慮拿著詔書，同尚書令華歆一起帶兵包圍皇宮搜捕皇后。伏皇后藏到宮中的夾墻里，被華歆拖出。伏皇后披頭散發(fā)赤腳走出，向獻(xiàn)帝哭訴求救，劉協(xié)無奈地說：“朕也不知自己的生命何時(shí)終了呢！”回過頭來對(duì)郗慮說：“郗公！天下有這道理嗎？”伏皇后被幽閉而死，劉協(xié)與她所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺，伏氏宗族百余人被處死。建安二十年（公元215年），曹操威逼劉協(xié)立其女為皇后。

　　延康元年（公元220年），魏王曹操去世，他的兒子曹丕認(rèn)為自己在北方的地位已經(jīng)足夠穩(wěn)固，于12月10日逼迫劉協(xié)禪讓帝位給他，劉協(xié)告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊(cè)，禪位于曹丕。曹丕在繁陽(yáng)亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。隨即進(jìn)入許都，改建康元年為黃初元年，國(guó)號(hào)為魏，追尊曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。廢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，曹皇后為山陽(yáng)公夫人，勒令搬出宮去，但仍然可以用漢天子禮樂。

　　由于當(dāng)時(shí)盛傳劉協(xié)被殺，所以劉備便以漢室宗親的身分即皇帝位，建立蜀漢，追謚劉協(xié)為“孝愍皇帝”，魏明帝青龍二年（234年）三月庚寅（4月21日）劉協(xié)壽終正寢，魏明帝以素服為他發(fā)喪。八月壬申，以漢天子禮儀葬于禪陵。謚號(hào)為孝獻(xiàn)皇帝。

漢獻(xiàn)帝的日本后人

　　據(jù)日本相關(guān)史料記載。西晉太康十年(公元289年)，漢獻(xiàn)帝玄孫劉阿知見當(dāng)時(shí)天下混亂之像已生，遂于289年率子劉都賀等男女共兩千余人東渡。時(shí)值日本應(yīng)神天皇在位，任命他擔(dān)任朝臣，賜號(hào)為“東漢使主”，又稱阿知王、阿知使主。定居于大和國(guó)檜前村，即今日奈良縣檜前村?，F(xiàn)今奈良縣與岡山縣倉(cāng)敷市都建有

　　“阿知宮 ”，以紀(jì)念劉阿知。 劉阿知與劉都賀曾代表日本至江東找尋擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶、織布、裁縫的工匠，雄略天皇賜劉都賀姓“直”，子孫遂以直為姓。劉都賀生山木直、志努直、爾波伎直三子，分別衍生出數(shù)十個(gè)日本姓氏，其中大藏氏與坂上氏最為著名。大藏氏始祖大藏廣隅的八世孫大藏春實(shí)，于天慶之亂討伐藤原純友而聞名，被任為太宰大監(jiān)，其后世子孫便世襲長(zhǎng)門守、太宰大監(jiān)等職，而成為九州豪族。

　　大藏氏又分衍出原田氏等數(shù)個(gè)日本姓氏，當(dāng)今居住于九州的原田氏至今保存著代代相傳的族譜，而且在九州福岡市立有“漢太公廟”，以表明自己為漢高祖劉邦后裔。

獻(xiàn)帝年表

　　公元181年，劉協(xié)出生。

　　公元189年，董卓將少帝劉辨廢殺，立劉協(xié)為帝，是為漢獻(xiàn)帝。

　　公元192年，王允與董卓養(yǎng)子呂布襲殺董卓。劉協(xié)又落入李傕、郭氾手中。

　　公元195年，李傕、郭氾內(nèi)訌，李傕將劉協(xié)劫走，長(zhǎng)安城被焚燒成廢墟。

　　公元196年，曹操控制了劉協(xié)，并遷都許昌，“挾天子以令諸侯”。

　　公元220年，曹操病死，劉協(xié)被曹丕控制，隨后被迫傳位于曹丕。

　　公元234年，劉協(xié)病死。享年54歲。

在位年號(hào)

　　永漢(1) 189

　　中平(1) 189

　　初平(4) 190~193

　　興平(2) 194~195

　　建安(25) 196~220

　　延康(1) 220~220

　　劉阿知，流亡，為日本原田氏之始祖。 劉阿知?dú)v史上最有名的劉氏開拓倭奴國(guó)人物，是今天日本原田、高橋、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知（也寫作阿智）王，又稱阿知使主.倭奴國(guó)太康十年(公元 289年)，劉阿知見當(dāng)時(shí)天下混亂之像已生，便于農(nóng)歷5月1日召集舊臣商議對(duì)策。劉阿知說："我久在此地，恐有覆滅之禍，聞東國(guó)于日本，有圣天子"，遂決定率其家族東渡，前往日本避難。這樣，劉阿知便率領(lǐng)他的兒子劉都賀、舅舅趙輿德和族人劉國(guó)鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共兩千零四十人，離開中國(guó)本土，飄洋過海，幾經(jīng)艱難，于日本應(yīng)神天皇二十九年九月五日來到日本。阿知王到達(dá)倭奴國(guó)后，被倭奴國(guó)國(guó)王賜號(hào)東漢使主，奉命定居于大和國(guó)高市郡檜前村。在今天日本的奈良縣檜前村和岡山縣倉(cāng)敷市妙見山頂，現(xiàn)在都有“阿知宮”，是后人祭祀阿知王的場(chǎng)所。  

教化漢民

　　漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被貶為山陽(yáng)公，居住在山陽(yáng)城（今焦作）。他倍感世態(tài)炎涼，人生如夢(mèng)，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟(jì)世懸壺，雖當(dāng)過窩囊皇帝，卻變?yōu)榉Q職“郎中”，身融入田園山水，心遠(yuǎn)離深宮重樓，涉足農(nóng)桑，訪貧問苦，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。焦作一帶的民眾為了紀(jì)念他，形成了許多有趣的民俗，一直流傳了一千七百多年。僅在此講述五則，與大家一同賞析、懷古。

稱父親為“大”，稱母親為“美”

　　漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公后，山陽(yáng)（今焦作）的老百姓改稱皇上劉協(xié)為“大人”，改稱皇后曹節(jié)為“美人”，尊他倆為父母，簡(jiǎn)呼其為“大”、“美”。久而久之，民間通呼，尊父親為“大”(da發(fā)第三聲)，尊母親為“美”（mei 發(fā)第四聲），尊乳房為“美美”（mei mei 先讀第二聲，后讀第四聲）。直到今天，焦作農(nóng)村五十歲以上的兒女稱呼父母為“大”和“美”的，仍然比比皆是。

叫外公外婆為“魏公、魏婆”

　　漢獻(xiàn)帝和曹皇后（曹操的二女兒曹節(jié)）所生的兒女應(yīng)叫曹操為外祖父。因曹操被封為魏公，所以焦作民間效仿曹節(jié)兒女的叫法，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”，蔚然成俗，一直流行到如今。

娘瞧閨女

　　在全國(guó)各地，每逢端午節(jié)、中秋節(jié)，出嫁后的閨女，到了這天，總是攜兒帶女，手提大包小包禮品，回娘家向父母賀節(jié)問安，以報(bào)父母養(yǎng)育之恩。而在焦作民間，卻顛倒過來，流行“娘瞧閨女”的習(xí)俗。緣由是漢獻(xiàn)帝被貶為山陽(yáng)公，皇后曹節(jié)隨之被軟禁在山陽(yáng)城。曹節(jié)逢年過節(jié)不能去京城看望母親卞太后，而她的母親卞太后不怕兒子魏文帝曹丕，可以任意到山陽(yáng)城探望二女兒曹節(jié)。后來民間效仿，端午節(jié)、中秋節(jié)盛行“娘瞧閨女”，流傳至今。

稱親生父親為“伯”、“叔”或“幾大”

　　東漢末年，軍閥擁兵自重，廢立皇帝不斷，皇室動(dòng)亂頻仍，皇族孩子因其父被殺而牽連被害者屢見不鮮。漢獻(xiàn)帝貶居山陽(yáng)城后，痛定思痛，為了子孫不再遭受其害，保證家族人丁興旺，有意對(duì)外界混淆同輩孩子的父母是何人，讓孩子稱親生父親為“伯”（bai）、“叔”或“幾大”。例如，父親弟兄三個(gè)，孩子的親生父親排行老二，孩子則稱老大為“伯”(bai），老二為二叔，老三為三叔。孩子或稱老大為“大”，老二為“二大”，老三為“三大”，以保障孩子們的生命安全。后來民間感到此舉有利于加強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)，密切子侄輩對(duì)父輩的情感，就紛紛效仿，由此形成了這個(gè)民俗。

中藥不還價(jià)，針灸不要錢

　　漢獻(xiàn)帝劉協(xié)貶居山陽(yáng)城后，遠(yuǎn)離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學(xué)過的醫(yī)術(shù)，和皇后曹節(jié)一起懸壺濟(jì)世，醫(yī)治百姓。他從云臺(tái)山上挖下來的中草藥從不收費(fèi)，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對(duì)購(gòu)來的藥物才酌收成本。老百姓出于對(duì)他倆的感激之情，沿習(xí)成俗，焦作民間對(duì)老中醫(yī)格外敬重，尊之如君，對(duì)中草藥可賒可欠，但從不還價(jià)，在農(nóng)村中針灸、拔罐從不收費(fèi)，以示遵守漢獻(xiàn)帝留下來的千年老規(guī)矩。

人物禪陵

　　漢獻(xiàn)帝禪陵位于修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村南，南距修武縣城約23公里。禪陵北依太行山，其余三面皆為平原。陵?yáng)|南400米處有一低矮山丘，因禪陵在此而得名，曰古漢山。北約5公里的太行山中有一幽靜凹區(qū)，曰百家?guī)r，內(nèi)有一高約10米的高臺(tái)，當(dāng)?shù)厝罕娤鄠?，漢獻(xiàn)帝常來此避暑游玩，高臺(tái)上建有漢獻(xiàn)帝廟。陵北500米處是因陵而得名的古漢村。

　　漢獻(xiàn)帝陵坐北朝南，陵內(nèi)有兩個(gè)陪葬墓。

　　漢獻(xiàn)帝陵現(xiàn)存封土，由于常年自然和人為破壞，現(xiàn)呈不規(guī)則方形土冢，南側(cè)和西側(cè)均已呈直立狀?，F(xiàn)存每邊長(zhǎng)約20余米，周長(zhǎng)100余米。封土夯筑，但夯層不明顯，夯土中包含有漢代筒瓦、板瓦和鵝卵石。近年來新發(fā)現(xiàn)的清代“漢禪陵基址碑記”和“漢獻(xiàn)帝陵寢碑”立于冢前。

　　陪葬M1：位于禪陵?yáng)|北130米處。當(dāng)?shù)厝罕娫?，早年此冢封土略?/span>禪陵小，現(xiàn)封土大部分已被平掉，所剩封土平面直徑約2米，高約1米。

　　陪葬M2：位于禪陵?yáng)|南80米，封土呈半圓狀，筑夯，現(xiàn)有高度約2.5米。

　　漢獻(xiàn)帝陵保存的兩通碑：

　　1、漢禪陵基址碑：青石質(zhì)，上圓下方，高1.4，寬0.55，厚0.23米，上刻“碑記”二字，碑文小楷，陰刻。漢禪陵基址碑記：

　　獻(xiàn)帝陵載在邑乘，在縣北古漢，四至各九十步，廣袤共計(jì)三萬二千四百余步。積年來為居人隱占侵作已業(yè)，止留居中一杯土，又為牛羊踐踏樵牧橫施。雖重陽(yáng)有祀，然及期循例不過餼羊故事而已。方今圣天子乘乾御極，百度維新，歷代帝王陵寢，嚴(yán)查修理，我修適值賢侯陳老父臺(tái)蒞事，親詣禪陵丈量，明白標(biāo)以石柱，削奪土人積久之期隱而不顧也。無可！以內(nèi)難解綬，侵肥者乘其卸事，復(fù)曉曉致爭(zhēng)幸奉憲乘乏者，又得賢侯胡老父臺(tái)按律執(zhí)法，毫不假代，鈞批一下，貪鄙奪魄，漢陵地?cái)?shù)乃成鐵案。陵?yáng)|玉帝廟住持黃冠子祝余為言，立石以垂不朽。余惟獻(xiàn)帝之挾制，篡奪于逆曹父子也，四百余年承統(tǒng)天子敢于降而為公，彼其時(shí)方欲于塞天下后世之口生，且任其播弄顛倒，無所忌憚，及其死豈肯崇其名號(hào)，恢其廬墓，以滋物議哉。然則陵地之基址廣廓，此必六朝唐宋以后，圣君賢臣特為之表正統(tǒng)，而抑僭叛耳。惜乎！歷年久遠(yuǎn)，制度體統(tǒng)依舊埋沒于斷垅衰草間。余嘗過其地，曾作絕以吊之曰：披史何須氣不平，到頭公道自分明，漢陵春草年年綠，疑冢榛荊幾處生。蓋以廢死之天子，猶得以陵名，而又哀鉅典墮弛，欲其隱忍泉下也。欣逢皇恩浩蕩推及于神明，孱弱之裔使得枯骨逢春，而我邑兩賢侯同心同德，后先濟(jì)美，秉公執(zhí)法，直令千百年若存亡之荒陵，煥然興高光，并永始知天理之正、人心之公、名分之嚴(yán)、歷古而不變。今而后觀斯盛也，可以寒權(quán)奸之膽，可以消覬覦之心，可以作有形之春秋，可以作無言之南董。異時(shí)修史及此，我皇上度越百王之大典，誠(chéng)莫與并哉。而兩賢侯輔佐之功，雖與日月爭(zhēng)光可也。余故表而出之，為載筆蘭臺(tái)者，草創(chuàng)之稿，邑人張六計(jì)撰文謹(jǐn)識(shí)，秦采臣沐手書丹。大清雍正九年歲在辛亥秋九月上浣之吉。

　　2、漢獻(xiàn)帝陵寢碑：

　　碑為青石質(zhì)，上圓下方，高1.55，寬0.585米。楷書，陰刻。

　　題首刻：大清乾隆五十二年暮春秋旦。

　　中刻大字：漢獻(xiàn)帝陵寢。

　　落款：河北鎮(zhèn)總兵方城王普立石。

　　總之，漢獻(xiàn)帝禪陵是東漢12座帝陵中唯一一座不在洛陽(yáng)附近的帝陵，對(duì)其陵寢制度的深入研究，將有助于開展對(duì)東漢帝陵陵園形制和陵寢制度的研究，特別是將進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)光武帝“無為山陵”和孝明帝“無得起墳”等問題的徹底解決。

登上皇位

　　東漢后期，少帝登基，太后臨朝，外戚執(zhí)掌朝政，似乎已成慣例。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌朝政的靈帝何皇后之兄何進(jìn)，為消滅強(qiáng)大的宦官勢(shì)力，密召?zèng)鲋荽蠛缽?qiáng)董卓入朝，不料宦官首先動(dòng)手，殺死何進(jìn)，裹挾少帝與劉協(xié)夜出洛陽(yáng)城北門外。時(shí)為廷尉的大士族豪強(qiáng)袁紹，起兵誅殺宦官，格殺二千余人，一些沒長(zhǎng)胡須的人也被當(dāng)作宦臣?xì)⒌簟?/span>

　　在洛陽(yáng)北門之外，一行人遇到了帶兵前來“勤王”的董卓，少帝劉辯在驕橫的董卓面前面如土色，9歲的陳留王劉協(xié)卻對(duì)董卓厲聲呵斥：“既然你前來勤王救駕，見了皇帝為何不跪？”

　　陳留王劉協(xié)的下馬威打掉了董卓的威風(fēng)，也打出了董卓的好感。董卓進(jìn)京所做的第一件事，就是將懦弱的漢少帝踢下臺(tái)，把皇袍披到了陳留王劉協(xié)身上，理由是：有威儀，聰敏好學(xué)。

　　登基熱熱鬧鬧，然而，還未等劉協(xié)從興奮中冷靜下來感謝董卓，一切就改觀了。董卓控制了朝廷，也控制了他這個(gè)新皇帝。他不過是個(gè)空頭的天子，無權(quán)、無勢(shì)、無力，不要說重整祖業(yè)，就連起碼的尊嚴(yán)也不能保障。董卓為避反董聯(lián)盟的鋒芒，燒毀洛陽(yáng)宮殿，把他這具木偶搬到了長(zhǎng)安，并準(zhǔn)備取而代之，改朝換代。

　　漢獻(xiàn)帝所能依賴的只有以王允為首的文官集團(tuán)，他們與地方勢(shì)力聯(lián)絡(luò)，企圖消滅董卓，而董卓則以武力抗衡，大開殺戒，史載“諸將言語(yǔ)有蹉跌者，便戮于前，人不聊生。”后王允借呂布之手殺死董卓，但王允又不執(zhí)行分化瓦解政策，一味株連，“時(shí)百姓訛言當(dāng)悉誅涼州人，卓故將校遂轉(zhuǎn)相恐動(dòng)，皆擁兵自守”。李傕等董卓部將請(qǐng)求赦免，也遭到王允的拒絕，在走投無路的情況下，擁兵十萬攻下長(zhǎng)安，朝中大臣被殺無數(shù)，“吏民死者萬余人，狼藉滿道”。

　　漢獻(xiàn)帝被迫封李傕為揚(yáng)武將軍，郭汜為揚(yáng)烈將軍。然后，李傕處死了王允，砍斷了獻(xiàn)帝的支柱。公元192年九月，李傕、郭汜再次封侯，朝政皆出其門。后二人相互猜疑，引兵相攻。李傕扣留獻(xiàn)帝，郭汜抵押群臣，演出了一幕幕丑劇。

　　據(jù)《后漢書》記載，獻(xiàn)帝在長(zhǎng)安時(shí)，辦過一件很值得稱道的事。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安，經(jīng)連年動(dòng)亂、饑荒，谷一斛賣到50萬錢，長(zhǎng)安城中人相食。獻(xiàn)帝令侍御史侯汶開倉(cāng)濟(jì)民，將米豆為饑民做糜粥，但餓死者并沒有減少。獻(xiàn)帝懷疑所發(fā)米豆不實(shí)，親自于御前量試做糜，證實(shí)發(fā)放中確有克扣現(xiàn)象，于是下詔杖責(zé)侯汶，并責(zé)問京官們?yōu)楹蚊锥拱l(fā)下去仍有如此多的人死亡？從此以后，米豆得以如實(shí)發(fā)放，使饑民們切實(shí)受到賑濟(jì)。這是公元194年的事，是年他14歲。

形同虛設(shè)

　　興平二年（195年）冬，乘李、郭二人忽戰(zhàn)忽和之機(jī)，一些大臣擁漢獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)逃至洛陽(yáng)。洛陽(yáng)宮室在戰(zhàn)火中早已成為一片廢墟，百官?zèng)]有住所，只得倚墻壁而居，常常數(shù)日吃不到飯，有的官員甚至餓死。次年正月，改元建安。

　　為打擊董卓余黨，擺脫他們的威脅，漢獻(xiàn)帝飲鴆止渴，采取了以虎擊狼的權(quán)宜之計(jì)，招來了兵強(qiáng)馬壯的曹操。公元196年六月，曹操迎獻(xiàn)帝北上，遷都許（許昌）。威脅如愿解除，但曹操卻在朝廷中站住了腳。曹操需要的是“天子”這個(gè)招牌，是“挾天子以令諸侯”，而并不需要他這個(gè)有頭腦、有能力的劉協(xié)，因此劉協(xié)的境遇每況愈下。從此，漢獻(xiàn)帝成為曹操“奉天子以令不臣”的一張王牌，但他一開始并不甘心受制于人做傀儡。

　　建安四年（199年），車騎將軍董承受獻(xiàn)帝密詔，與劉備一起密謀誅曹操。次年春，密謀敗露，董承等均被處斬，滅三族。劉備先前借故出走，得免于難。這是獻(xiàn)帝跟曹操一次近乎公開的抗?fàn)?，事后曹操進(jìn)而加強(qiáng)了對(duì)獻(xiàn)帝的控制，京官大多調(diào)為曹操的官員，左右侍衛(wèi)全是曹操之人。曹操深知獻(xiàn)帝的價(jià)值，對(duì)獻(xiàn)帝本人始終不敢加害，但獻(xiàn)帝的日子過得越發(fā)難堪了。

　　曹操誅董承后，提出將董承之女董貴人一起殺掉。獻(xiàn)帝以貴人有孕在身，多次請(qǐng)求免其一死，曹操不答。伏皇后對(duì)此既恐懼又不滿，密書向其父伏完訴說曹操殘逼獻(xiàn)帝殺董貴人之事，后被發(fā)覺，伏皇后也被幽死。當(dāng)伏皇后被曹操派去的尚書令華歆從宮中搜出牽走時(shí)，曾哭著求獻(xiàn)帝救救她，獻(xiàn)帝說：“我亦不知命在何時(shí)！”

　　獻(xiàn)帝盡管知道自己的生命操在曹操手里，但仍然敢于對(duì)曹操表示不滿。議郎趙彥常為獻(xiàn)帝陳說時(shí)事，曹操惡而殺之。其后曹操入殿見獻(xiàn)帝，獻(xiàn)帝說：“你若要輔助我，就要寬厚一些；否則，你就開恩把我拋開罷。”（《資治通鑒》中的記載是：“君能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍。”）一席話說得曹操頓時(shí)失色，急忙應(yīng)付著請(qǐng)求告辭。曹操出殿后左顧右盼，仍然心神不安，從此不再朝見獻(xiàn)帝。這是建安十九年（214年）的事。

　　對(duì)于“挾天子以令諸侯”，歷來都認(rèn)為是曹操的得意之作，但如果認(rèn)真分析三國(guó)時(shí)期的形勢(shì)，似乎也不那么確然。曹操在“挾天子以令諸侯”的24年間，無論是張繡、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、公孫瓚、高干，還是劉備、孫策、孫權(quán)，沒有一個(gè)諸侯肯聽從曹操的號(hào)令。由此可見，曹操空有挾天子之名，而無號(hào)令天下之實(shí)。

　　袁紹進(jìn)攻曹操時(shí)，曾令陳琳代寫了一篇討伐曹操的檄文，文中說曹操“豺狼野心，潛苞禍謀，乃欲撓折棟梁，孤弱漢室，除滅中正，專為梟雄”，連曹操聽了，都出了一身冷汗，頭疼病竟減輕了許多。

　　可見當(dāng)時(shí)曹操“挾天子以令諸侯”的行為得到了諸侯的強(qiáng)烈抵制。曹操不但沒有從中得到好處，還背上了“托名漢相、實(shí)為漢賊”的罵名。而且，不僅當(dāng)時(shí)的人都這么罵他，后世近兩千年間，曹操也一直是以“奸賊”或者說是“奸雄”的面目出現(xiàn)在歷史上的。

　　曹操想拿漢獻(xiàn)帝號(hào)令天下，怎奈諸侯不聽；想將漢獻(xiàn)帝拋棄，又擔(dān)心自己“匡扶漢室”的招牌毀于一旦，從而招來萬世罵名；想取而代之，又怕引起更強(qiáng)烈的反對(duì)，成為天下公敵……所以，漢獻(xiàn)帝實(shí)際上成了曹操食之無味棄之可惜的一根雞肋。

曹氏代劉

　　曹操靠收編黃巾殘部起家，在唯才是舉的人才政策和屯田的經(jīng)濟(jì)政策之下，奉行“挾天子以令諸侯”的政治謀略，終于蕩平中原，打下自己的一片基業(yè)，但他并沒有代漢的政治勇氣，“使天命在吾，吾其為周文王”。終其一生，曹操雖有“彼可取而代之”之心，但一直還是安安分分地做著“周文王”，奉漢正朔，做著漢臣。建安二十五年（220年）春正月，曹操在魏王和漢丞相的位子上死去。

　　新魏王曹丕繼位后，他要兌現(xiàn)其父要他做周武王的期權(quán)。其時(shí)，雖然有孫權(quán)、劉備的不斷犯邊，但基本不成氣候，中原腹地的和平已成定局。除舊布新，建立新朝，已經(jīng)是人心所向。各種力量都在推動(dòng)曹丕采取行動(dòng)。而曹丕本人也沒有其父的道德包袱，年輕人的勇氣和虛榮心也在激勵(lì)著他向皇帝的寶位沖擊。那些曹氏部屬也在設(shè)想著如何彈冠相慶，如何分新朝一杯羹。于是便有小臣去逼去勸漢獻(xiàn)帝效唐虞舊例，把帝位禪讓給魏王。“率我唐典，敬遜爾位”，公元220年，曹丕終于逼迫漢獻(xiàn)帝把帝位禪讓于他，建立魏朝，是為魏文帝。他追尊其父為魏武帝，封遜帝劉協(xié)為山陽(yáng)公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時(shí)給劉協(xié)留了句客氣話：“天下之珍，吾與山陽(yáng)共之。”但劉協(xié)是不是共到所謂天下之珍就不得而知了，只知道他后來活到54歲死去。

　　曹丕登基，漢朝變成了魏朝，漢獻(xiàn)帝降封為山陽(yáng)公，末代皇帝當(dāng)?shù)搅祟^。他有膽有識(shí)、有風(fēng)度、有才氣，但大廈將傾，獨(dú)木難支，枉然成了時(shí)代的犧牲品，漢室的殉葬者。

　　史籍記載2

　　《三國(guó)志·蜀書二·先主傳第二》記載：

　　先主上言漢帝曰：“臣以具臣之才，荷上將之任，董督三軍，奉辭於外，不得掃除寇難，靖匡王室，久使陛下圣教陵遲，六合之內(nèi)，否而未泰，惟憂反側(cè)，疢如疾首。曩者董卓造為亂階，自是之后，群兇縱橫，殘剝海內(nèi)。賴陛下圣德威靈，人神同應(yīng)，或忠義奮討，或上天降罰，暴逆并殪，以漸冰消。惟獨(dú)曹操，久未梟除，侵擅國(guó)權(quán)，恣心極亂。臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機(jī)事不密，承見陷害，臣播越失據(jù)，忠義不果。遂得使操窮兇極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。?？謿寷]，孤負(fù)國(guó)恩，寤寐永嘆，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦?cái)⒕抛?，庶明?lì)翼，五帝損益，此道不廢。周監(jiān)二代，并建諸姬，實(shí)賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國(guó)，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直丑正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權(quán)宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省，受國(guó)厚恩，荷任一方，陳力未效，所獲已過，不宜復(fù)忝高位以重罪謗。群寮見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟，國(guó)難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責(zé)碎首之負(fù)。若應(yīng)權(quán)通變，以寧靖圣朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防后悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國(guó)威。仰惟爵號(hào)，位高寵厚，俯思報(bào)效，憂深責(zé)重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠(chéng)，獎(jiǎng)厲六師，率齊群義，應(yīng)天順時(shí)，撲討兇逆，以寧社稷，以報(bào)萬分，謹(jǐn)拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。”於是還治成都。拔魏延為都督，鎮(zhèn)漢中。時(shí)關(guān)羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權(quán)襲殺羽，取荊州。

　　二十五年，魏文帝稱尊號(hào)，改年曰黃初?；騻髀劃h帝見害，先主乃發(fā)喪制服，追謚曰孝愍皇帝。是后在所并言眾瑞，日月相屬，故議郎陽(yáng)泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權(quán)、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學(xué)從事張爽、尹默、譙周等上言：“臣聞河圖、洛書，五經(jīng)讖、緯，孔子所甄，驗(yàn)應(yīng)自遠(yuǎn)。謹(jǐn)案洛書甄曜度曰：‘赤三日德昌，九世會(huì)備，合為帝際。’洛書寶號(hào)命曰：‘天度帝道備稱皇，以統(tǒng)握契，百成不敗。’洛書錄運(yùn)期曰：‘九侯七杰爭(zhēng)命民炊骸，道路籍籍履人頭，誰使主者玄且來。’孝經(jīng)鉤命決錄曰：‘帝三建九會(huì)備。’臣父群未亡時(shí)，言西南數(shù)有黃氣，直立數(shù)丈，見來積年，時(shí)時(shí)有景云祥風(fēng)，從璿璣下來應(yīng)之，此為異瑞。又二十二年中，數(shù)有氣如旗，從西竟東，中天而行，圖、書曰‘必有天子出其方’。加是年太白、熒惑、填星，常從歲星相追。近漢初興，五星從歲星謀；歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。當(dāng)有圣主起於此州，以致中興。時(shí)許帝尚存，故群下不敢漏言。頃者熒惑復(fù)追歲星，見在胃昴畢；昴畢為天綱，經(jīng)曰‘帝星處之，眾邪消亡’。圣諱豫睹，推揆期驗(yàn)，符合數(shù)至，若此非一。臣聞圣王先天而天不違，后天而奉天時(shí)，故應(yīng)際而生，與神合契。原大王應(yīng)天順民，速即洪業(yè)，以寧海內(nèi)。”

歷史評(píng)價(jià)

　　范曄：獻(xiàn)生不辰，身播國(guó)屯。終我四百，永作虞賓。——《后漢書·孝獻(xiàn)帝紀(jì)》

歷史事跡

    一、因緣際會(huì) 榮登帝位

　　漢獻(xiàn)帝劉協(xié)登上帝位的過程，頗為坎坷，充滿了戲劇性，可謂因緣際會(huì)，一波三折。

　　劉協(xié)的母親王美人，是前五官中郎將王苞的孫女，出身于名門世家，舉止文雅，再加上容貌姣好，身材勻稱，深得靈帝的寵愛。當(dāng)時(shí)主宰靈帝后宮的是何皇后，出身于屠夫之家，靠賄賂宦官被選入宮并當(dāng)了皇后，對(duì)王美人非常嫉妒。因此當(dāng)王美人懷著劉協(xié)時(shí)，怕招惹何皇后更深的嫉妒，就沒有告訴靈帝，而是偷偷地墮胎。但服墮胎藥沒有奏效，孩子還是生了下來。何皇后果然妒性大發(fā)，怕王美人有了兒子會(huì)進(jìn)一步威脅到她的地位，指使人將毒藥偷偷地放在王美人產(chǎn)后服用的湯藥里，王美飲后當(dāng)即身亡。靈帝聞?dòng)崳H往后宮驗(yàn)視，見王美人四肢青黑，知是中毒而亡，急令追查兇手，很快查出是何皇后所為。靈帝不禁勃然大怒，意欲立即將何皇后廢黜。何皇后事先己用巨金買通受靈帝信任的宦官曹節(jié)等人，宦官們一齊跪下，為何皇后求情，靈帝居然赦免了何皇后。劉協(xié)這時(shí)尚未足月，靈帝怕將劉協(xié)留在后宮再遭到暗害，于是將他抱到永樂宮，請(qǐng)董太后撫養(yǎng)。自此，劉協(xié)就依董氏為外家。

　　靈帝晚年，面臨著選擇太子問題。何皇后生有皇子劉辨，從小寄養(yǎng)在民間一位姓史的道人家里。劉辨比劉協(xié)年長(zhǎng)，而且是皇后所生，論理太子位置非其莫屬。但是劉辨舉止輕浮，沒有國(guó)君應(yīng)有的威嚴(yán)氣質(zhì)。劉協(xié)自小在永樂宮長(zhǎng)大，由董太后悉心撫養(yǎng)，舉止端莊，深得靈帝喜愛。再加上其母王美人死于非命，靈帝難免有隱惻之心，因此他心下傾向于立劉協(xié)為太子。然而這又有違于立嗣以嫡長(zhǎng)為先的皇室傳統(tǒng)，所以遲遲下不了決心。

　　中平六年(189年)，靈帝病重，遺詔將劉協(xié)托付給宦官上軍校尉蹇碩。四月，靈帝去世，立劉辨為帝，是為少帝。何皇后也改稱為何太后，臨朝處理政務(wù)。但國(guó)家大權(quán)實(shí)際上已為何進(jìn)掌握，從此，內(nèi)宮宦官和朝中重臣展開了爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。先是何進(jìn)捕殺蹇碩，接著是官官?gòu)堄?jì)等殺死何進(jìn)，司隸校尉袁紹、虎賁中郎將袁術(shù)和何進(jìn)的部將帶兵反攻，一下子又殺宦官兩千人。張讓、段圭等無力還擊，劫持少帝和陳留王劉協(xié)逃去。尚書盧植率軍追到后，殺死張讓、段圭，又把少帝和劉協(xié)迎回宮內(nèi)。董卓自認(rèn)為和收養(yǎng)劉協(xié)的董太后同族，加讓劉協(xié)本身比劉辨有才能，于是從這時(shí)起，董卓就想廢少帝，另立劉協(xié)為皇帝。

　　回到京城后，董卓的軍隊(duì)完全控制了局勢(shì)。于是董卓逼著少帝策免了司空劉弘，自己身居其位。接著，董卓又以司空的身份召集百官開會(huì)，議改立陳留王劉協(xié)為皇帝。百官們大驚失色，但懾于董卓的淫威，誰也不敢表示反對(duì)。第二天，董卓宣布廢除少帝劉辨，立陳留王劉協(xié)為帝，是為獻(xiàn)帝，時(shí)年9歲。從此，劉協(xié)開始了他作為傀儡皇帝的漫長(zhǎng)生涯。

    二、傀儡皇帝 失位而終

　　立獻(xiàn)帝后，董卓自封為相國(guó)，后又加封為太師，完全控制了中央政權(quán)。董卓的軍隊(duì)在洛陽(yáng)劫掠財(cái)物，奸淫婦女，無惡不作。次年即初平元年(190年)春天，各地的州郡牧守以討伐董卓的名義紛紛起兵。由于起兵的州郡都在關(guān)東(潼關(guān)以東)，所以史稱“關(guān)東軍”。許多地方豪強(qiáng)響應(yīng)了這次起兵，帶著自己的私兵萬里相赴，自此正式拉開了東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕。關(guān)東軍共推渤海太守袁紹為盟主，從北、東、西三面來包圍洛陽(yáng)。董卓因受關(guān)東軍的威脅，挾持獻(xiàn)帝由洛陽(yáng)遷都長(zhǎng)安。這時(shí)，王允任司徒，主持具體政務(wù)。他表面上依附董卓，暗中心向漢室，身邊聚集了一批朝中官員。

　　初平二年(191年)，關(guān)東諸侯為了爭(zhēng)奪政治上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以袁紹、韓馥為首，倡議立幽州牧劉虞為帝。但這個(gè)建議遭到袁術(shù)、曹操的反對(duì)，最后作罷。劉虞的兒子劉和在長(zhǎng)安獻(xiàn)帝處任侍中，獻(xiàn)帝想憑借關(guān)東軍的力量還都洛陽(yáng)，以擺脫董卓的控制，就派劉和潛出武關(guān)求援。但這時(shí)關(guān)東州郡牧守正熱衷于互相兼并以壯大自己的力量，擴(kuò)張地盤，無意西討董卓。長(zhǎng)安方面就轉(zhuǎn)而依靠?jī)?nèi)部的力量來推翻董卓。

　　初平三年(192年)，司徒王允與司隸校尉黃琬、仆射士孫瑞、中郎將呂布密謀刺殺董卓。呂布本為董卓的親信，兩人曾結(jié)過義父子關(guān)系。董卓性格暴烈，有一次呂布為一樁小事違背了董卓的意圖，董卓拔出手戟就向呂布投去。呂布慌忙躲開，事后又向董卓俯身請(qǐng)罪，才算作罷，由此二人有了隔閡。董卓被刺死后，王允錄尚書事，呂布晉升為奮威將軍，二人共同主持朝政。王允得手后，驕傲自滿，加上氣量狹小，未能維持住關(guān)中的局勢(shì)。后王允被殺，獻(xiàn)帝又落入李傕、郭汜等的手中。

　　興平元年(194年)，三輔大旱，谷價(jià)騰貴，一斛谷值錢50萬，長(zhǎng)安城中發(fā)生了人吃人的事件。獻(xiàn)帝命令侍御史侯汶出太倉(cāng)米豆煮粥救濟(jì)窮人，仍然報(bào)告說有很多人餓死。獻(xiàn)帝懷疑侯汶搞鬼，派人取米、豆各五升熬成粥，只有兩盆。證實(shí)是侯汶貪污，于是責(zé)打侯汶50大棍，長(zhǎng)安城中饑民終于得到了活命。對(duì)這件事，后來的歷史學(xué)家評(píng)論說：“獻(xiàn)帝看來不是昏庸無能之輩，而之所以失去天下，是因?yàn)橥?quán)已去，小恩小惠不足以收買民心。”

　　興平二年(195年)，李傕、郭汜發(fā)生內(nèi)訌，在長(zhǎng)安城中各自擁兵相攻。獻(xiàn)帝派尚書、侍中去為李、郭二人和解，二人不從。為了爭(zhēng)得政治上的主動(dòng)權(quán)，郭汜陰謀將獻(xiàn)帝劫持到自己的軍營(yíng)，不料未等郭汜下手，消息已經(jīng)走漏，李傕搶在前面，派兵將獻(xiàn)帝、皇后、宮人及大臣們劫去。李傕、郭汜相攻數(shù)月，死者萬數(shù)，長(zhǎng)安城幾乎變成一片廢墟。不久，獻(xiàn)帝在原李傕部將楊奉、牛輔部曲董承等的護(hù)衛(wèi)下，擺脫了李、郭的控制，逃往弘農(nóng)。又輾轉(zhuǎn)東行，于次年(建安元年，196年)到達(dá)洛陽(yáng)。

　　這時(shí)中原地區(qū)袁紹和曹操兩大勢(shì)力正進(jìn)行著頻繁的政治和軍事斗爭(zhēng)。孫策占據(jù)了江東，劉表占據(jù)了荊州，劉璋割據(jù)益州，涼州為韓遂、馬騰占有，公孫度盤踞遼東。獻(xiàn)帝東還，無疑是一面可利用的旗幟。曹操搶先率軍進(jìn)駐洛陽(yáng)，取得了“挾天子以令諸侯”的地位。接著，他挾持獻(xiàn)帝遷都許昌。

　　獻(xiàn)帝當(dāng)然不甘心于傀儡的地位。他寫好密詔，讓車騎將軍董承于衣帶中藏好帶出，命令宗室劉備、長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王服等密謀除去曹操。建安五年(200年)春，董承等密謀泄漏，為曹操所殺。建安十二年(207年)，曹操基本上統(tǒng)一了北方。

　　曹操的殘暴使獻(xiàn)帝伏皇后感到震驚，于是寫信給她的父親伏完，盡數(shù)曹操殘暴之狀，請(qǐng)父親做推翻曹操的準(zhǔn)備，但伏完始終未敢行動(dòng)。至建安十九年(214年)，伏皇后密信被泄漏。曹操聞知，命令獻(xiàn)帝廢黜伏皇后，并代獻(xiàn)帝寫好了廢黜伏皇后的詔書。接著，派御史大夫郗慮拿著詔書，同尚書令華歆一起帶兵包圍皇宮搜捕皇后。伏皇后藏到宮中的夾墻里，被華歆拖出。這時(shí)獻(xiàn)帝在外殿陪郗慮坐著，伏皇后披頭散發(fā)赤腳走出，向獻(xiàn)帝哭訴：“你就不能為我求個(gè)活命嗎？”獻(xiàn)帝嘆了一口氣，說：“我也不知自己的生命何時(shí)終了呢！”回過頭來對(duì)郗慮說：“郗公！天下哪有這個(gè)道理！”郗慮等并不理睬獻(xiàn)帝，將伏皇后關(guān)到監(jiān)獄里，幽閉而死。伏皇后生的兩個(gè)兒子也被毒死，伏氏宗族被處死100多人。建安二十年(215年)，曹操立其女曹節(jié)為獻(xiàn)帝皇后。

　　建安二十五年(220年)，曹操病死，其子曹丕襲爵為魏王。就在這一年，曹丕逼獻(xiàn)帝退位，自稱天子，標(biāo)志著東漢王朝名實(shí)俱亡。

　　獻(xiàn)帝被廢后，曹丕封他為山陽(yáng)公，食邑一萬戶。14年后，即魏青龍二年(234年)，漢獻(xiàn)帝死去，終年54歲。同年，以漢天子禮儀葬于禪陵，謚號(hào)為“獻(xiàn)帝”。