中醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)中沿用至今的，具有民族特色，系統(tǒng)的理論，獨(dú)特的診療方法和顯著的臨床療效等特征，在近代中醫(yī)藥遇到了西方科學(xué)，科學(xué)在世界文化里的全面勝利也導(dǎo)致了中醫(yī)在國(guó)內(nèi)受到了許多質(zhì)疑與冷遇。然而，有一些科學(xué)家、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家，他們作為無(wú)可厚非的非中醫(yī)人士，正在為中醫(yī)發(fā)聲。

陳凱先：中醫(yī)藥的地位和作用不可替代

當(dāng)時(shí)，中國(guó)科學(xué)院院士、國(guó)家新藥研究和開(kāi)發(fā)專家委員會(huì)委員陳凱先一出任中醫(yī)藥大學(xué)的校長(zhǎng)就在業(yè)內(nèi)引起一片嘩然?！俺鋈沃嗅t(yī)藥大學(xué)的校長(zhǎng)，起初并不是我自愿的。”陳凱先院士曾說(shuō)道：“盡管我對(duì)中醫(yī)中藥知之甚少，但是我對(duì)中醫(yī)藥的科學(xué)性和價(jià)值，一直深信不疑。”

“實(shí)際上，跟中醫(yī)藥相關(guān)的事情，我都感興趣。”在上海藥物所多年的工作經(jīng)歷中，陳凱先清楚地看到，在上海藥物所和全國(guó)許多單位新藥研究的優(yōu)異成果中，有相當(dāng)大的比例來(lái)自于中藥和天然藥物。

“中醫(yī)學(xué)具有悠久的歷史和豐富的臨床實(shí)踐積累。其優(yōu)勢(shì)在于具有整體論的生命科學(xué)理論、辨證論治的治療方法和以“治未病”為指導(dǎo)的綜合調(diào)理養(yǎng)生保健理論。中醫(yī)藥學(xué)的這些特點(diǎn)，使得它在當(dāng)代生命科學(xué)前沿探索、應(yīng)對(duì)當(dāng)代面臨的以非傳染性慢性病等復(fù)雜疾病為主的健康挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)模式的調(diào)整和轉(zhuǎn)變等方面，將可發(fā)揮不可替代的重要作用，顯示出強(qiáng)大的生命力和勃勃生機(jī)。

人們可以從中醫(yī)藥中得到非常深刻的啟示。例如，以中藥黃連活性成分——小檗堿為探針，揭示了人體內(nèi)一條新的血脂調(diào)控通路;溫腎陽(yáng)中藥顯示出促進(jìn)干細(xì)胞增殖的作用，這些例子表明中醫(yī)藥可以在化學(xué)生物學(xué)、干細(xì)胞研究等生命科學(xué)前沿研究領(lǐng)域做出重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)的很多思想、理論和實(shí)踐，實(shí)際上走在了當(dāng)代科學(xué)的前面，歷久而彌新。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為東西方醫(yī)學(xué)的匯聚創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)的可能性。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)正出現(xiàn)從分析向綜合回歸的顯著趨勢(shì)。通過(guò)多學(xué)科交叉，應(yīng)用信息科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、復(fù)雜科學(xué)等新理論和新方法來(lái)認(rèn)識(shí)生命奧秘和疾病現(xiàn)象已成熱點(diǎn)，從而為認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的整體觀念、辨證論治、因人施治、復(fù)方用藥等優(yōu)勢(shì)和特色提供了機(jī)遇和條件。

中醫(yī)藥的國(guó)際化是東西方醫(yī)學(xué)共同發(fā)展的必由之路。隨著中醫(yī)藥的國(guó)際化不斷深入，中醫(yī)藥發(fā)展過(guò)程中對(duì)生命和疾病的系統(tǒng)性和復(fù)雜性等關(guān)鍵問(wèn)題認(rèn)識(shí)的突破，將對(duì)生物醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)乃至整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，將會(huì)促進(jìn)多學(xué)科的融合和新學(xué)科的產(chǎn)生，使人類對(duì)生命和疾病的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步提高和完善。

中醫(yī)藥必將為人類健康作出新的重大貢獻(xiàn)，迎來(lái)一個(gè)大放異彩的新時(shí)期?！?/p>

樊代明：我為何力挺中醫(yī)

中國(guó)工程院院士樊代明，他是著名西醫(yī)，人稱“中國(guó)消化病學(xué)第一人”，多項(xiàng)成果震動(dòng)全球醫(yī)學(xué)界。站在西醫(yī)學(xué)前沿的他卻多次“力挺”中醫(yī)。

“學(xué)中醫(yī)不是否定西醫(yī)?！痹谝淮斡浾卟稍L中，樊代明說(shuō)：“我有四句話：一是在人類歷史上，中醫(yī)藥學(xué)從未像今天這樣受到強(qiáng)調(diào)和尊重；二是在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，中醫(yī)藥學(xué)已發(fā)展成唯一可與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)藥學(xué)）比肩的第二大醫(yī)學(xué)體系；三是中醫(yī)藥解決了很多西醫(yī)解決不了的問(wèn)題，顯示其不可替代性；四是中醫(yī)藥學(xué)必然成為未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展和整合醫(yī)學(xué)時(shí)代的主要貢獻(xiàn)者?！?/p>

關(guān)于中西醫(yī)結(jié)合，樊代明認(rèn)為中醫(yī)如果只知一味配合西醫(yī)，就會(huì)丟掉老祖宗的理論和做法，丟掉長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有出路?！敖Y(jié)合就是不分主次，就像夫妻結(jié)婚，要互相幫助互相學(xué)習(xí)?！?/p>

中西醫(yī)有共通性，最根本一點(diǎn)就是，它們都服務(wù)于人類的健康、生存、繁衍和發(fā)展，這是整合的起點(diǎn)。在整合過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)思維定式的限制。比如，西醫(yī)用“科學(xué)”的手段研究經(jīng)絡(luò)，就要找到經(jīng)絡(luò)這個(gè)“實(shí)體”的解剖學(xué)依據(jù)。但無(wú)論通過(guò)大體、顯微的甚至電子顯微的手段，就是找不到，于是有人說(shuō)針灸是騙人的。但在臨床上，針灸有效性又確切無(wú)疑。我提出，經(jīng)絡(luò)確實(shí)存在，看不到不是沒(méi)有，而是我們用的方法不行?；蛘呓?jīng)絡(luò)這種通道是暫時(shí)的、瞬間的，受到刺激立即形成，刺激結(jié)束立即還原，不是恒定的。不恒定就看不到，看不到就等于沒(méi)有嗎？宇宙中暗物質(zhì)占90%以上，暗物質(zhì)看不見(jiàn)就等于沒(méi)有嗎？就像沒(méi)發(fā)明顯微鏡時(shí)看不到細(xì)胞，但能說(shuō)沒(méi)有細(xì)胞么？

關(guān)于中醫(yī)藥的發(fā)展，樊代明還說(shuō)道：“中醫(yī)一定要緊緊抓住自己的整體觀，這是和西醫(yī)相比最大的優(yōu)勢(shì)；同時(shí)，在局部、微觀層面發(fā)現(xiàn)的東西，一定要和整體、宏觀相聯(lián)系，決不能走現(xiàn)代醫(yī)學(xué)陷入局部、微觀而無(wú)法自拔的老路。再次，中醫(yī)一定要以療效為標(biāo)準(zhǔn)，而不能只以某一個(gè)或幾個(gè)“科學(xué)”的指標(biāo)為評(píng)價(jià)依據(jù)?！?/span>