《傷寒論》創(chuàng)作的理論體系是五運(yùn)六氣理論 

（一）《傷寒論》三陰三陽(yáng)與六經(jīng) 

（二）不能以“熱病”概括一切外感病 

（三）《傷寒論》序言說(shuō)張仲景族人多死于外感 

（四）理論和臨床的結(jié)合 

（五）《傷寒例》論外感病屬于五運(yùn)六氣理論

（六）外感最多雜氣 

（七）疫病 

二、六經(jīng)病欲解時(shí)：仲景創(chuàng)作《傷寒論》之大綱 

（一）《傷寒論》以陰陽(yáng)“時(shí)”為綱，六經(jīng)為目 

1.解時(shí) 

2.時(shí)立氣布 

3.六經(jīng)病欲解時(shí)分兩層次 

4.生陽(yáng)死陰 

（1）少陰陽(yáng)回欲愈 

（2）少陰陽(yáng)亡不治 

（3）厥陰陽(yáng)回欲愈 

（4）厥陰陽(yáng)亡不治 

5.生命四元素在子丑寅三時(shí) 

（二）六經(jīng)病欲解時(shí)，就是六經(jīng)病向愈的時(shí)間

（三）陰陽(yáng)離合 

三、從五運(yùn)六氣角度解析六經(jīng)病欲解時(shí) 

（一）少陽(yáng)主春 

（二）心主夏主太陽(yáng) 

（三）陽(yáng)明主秋應(yīng)肺金 

（四）太陰脾主冬天亥子丑三時(shí)寒水 

（五）太陽(yáng)主外主表，太陰主內(nèi)主里 

1.太陽(yáng)主外，太陰主內(nèi) 

2.救表、救里 

3.上焦 

（1）上焦位置 

（2）上焦生理 

（3）上焦病理 

（4）小結(jié) 

4.夏秋病在陽(yáng)，冬春病在陰 

5.陰陽(yáng)兩儀 

（1）陽(yáng)儀三經(jīng)三氣所致太陽(yáng)病 

（2）陰儀三經(jīng)三氣所致太陽(yáng)病 

（3）陽(yáng)儀所致陰儀病 

（4）陰儀所致陽(yáng)儀病 

（5）四季感邪 

（6）六經(jīng)病欲解時(shí)與四時(shí)養(yǎng)生 

（7）任督統(tǒng)兩儀 

6.病發(fā)于陽(yáng)、發(fā)于陰 

7.合病并病 

（1）寅申分和辰戌分 

（2）合病并病 

8.晝夜卯酉分 

9.人體構(gòu)造 

10.陽(yáng)氣怫郁 

11.陽(yáng)病、陰病 

12.《傷寒論》寒溫一統(tǒng) 

13.“病發(fā)于陽(yáng)”和“病發(fā)于陰”的誤治 

14.柴胡湯證 

15.少陽(yáng)統(tǒng)內(nèi)外 

16.對(duì)睡眠的影響 

（六）太陽(yáng)病三篇 

1.太陽(yáng)病上篇 

2.太陽(yáng)病中篇 

3.太陽(yáng)病下篇 

4.太陽(yáng)感六淫 

5.六經(jīng)皆有表證 

6.少陽(yáng)和太陰 

（七）少陽(yáng)三焦寄于肝膽 

（八）一個(gè)少陽(yáng)統(tǒng)三陰 

1.一個(gè)少陽(yáng)統(tǒng)三陰 

2.相火本位與元?dú)?nbsp;

3.三陰以太陰為主 

（九）水火木金四象 

（十）二至病 

1.《內(nèi)經(jīng)》論述 

2.《傷寒論》論述 

3.腹診 

4.手魚(yú)際診 

5.臨床治療 

（十一）創(chuàng)立辨證體系 

（十二）從發(fā)生學(xué)論人之三本及治病二統(tǒng) 

1.人之三本 

2.治病二統(tǒng) 

（十三）從三本論人之真氣及病入膏肓 

1.真氣為后天之氣 

2.病入膏肓 

3.真氣運(yùn)行 

（1）膏、肓兩關(guān) 

（2）腕、踝兩關(guān) 

4.十二經(jīng)脈 

5.飲食輸布 

6.心腎 

（十四）正氣存內(nèi)，邪不可干 

1.先天有形之神 

2.后天無(wú)形之神 

3.先天后天結(jié)合之神 

（十五）人之三本與丹田 

1.膻中丹田 

2.神闕丹田 

（十六）拯救《傷寒論》——正本清源探傷寒

（十七）小結(jié) 

1.大表部發(fā)病 

2.大表部診斷 

3.大表部治療 

4.大里部診斷 

5.大里部治療 

6.病愈規(guī)律 

四、運(yùn)氣之輪常轉(zhuǎn)——五運(yùn)六氣是本源 

五、外感病概說(shuō) 

（一）外感病的種類 

1.以病因分類 

（1）六淫分類 

（2）按六淫陰陽(yáng)屬性分類 

2.按發(fā)病時(shí)間分類 

（1）四時(shí)正氣為病 

（2）非時(shí)行之氣為病 

3.以病名分類 

（二）外感病傳變方式 

1.從表到里的傳變方式 

（1）《素問(wèn)·皮部論》所說(shuō)從皮傳腑 

（2）《素問(wèn)·熱論》所說(shuō)的六經(jīng)傳變 

（3）《靈樞·百病始生》所說(shuō)從皮傳募原 

2.本經(jīng)系統(tǒng)為病 

3.以勝相加傳變方式 

（1）以五行勝克相加傳變 

（2）以陰陽(yáng)相加傳變 

（3）“合病”“并病”傳變 

4.旺氣發(fā)病與滯后傳變 

六、張仲景論營(yíng)衛(wèi)氣血辨證和三焦辨證 

（一）張仲景三焦辨證 

（二）營(yíng)衛(wèi)氣血辨證 

1.關(guān)于營(yíng)衛(wèi)的生理病理 

2.關(guān)于營(yíng)衛(wèi)失常所致外感病證 

3.關(guān)于營(yíng)衛(wèi)失常所致內(nèi)傷雜病 

4.營(yíng)衛(wèi)生理病理與三焦 

七、外感病傳變規(guī)律 

（一）《傷寒論》傳變規(guī)律 

1.“病發(fā)于陽(yáng)”太陽(yáng)陽(yáng)明病傳變規(guī)律 

2.“病發(fā)于陰”太陰少陽(yáng)病傳變規(guī)律 

（二）《溫?zé)嵴摗穫髯円?guī)律 

（三）《溫疫論》和《濕熱論》直中傳變規(guī)律

1.吳又可《溫疫論》論直中 

2.薛生白《濕熱論》論直中 

3.膜原七法 

（四）小結(jié) 

…… 

八、張仲景甘溫扶陽(yáng)重黃庭 

九、三陰三陽(yáng)開(kāi)闔樞 

十、三陰三陽(yáng)類別 

十一、排病現(xiàn)象之原因 

十二、再論陰火 

十三、張仲景怎樣撰成《傷寒雜病論》 

十四、現(xiàn)代三部六經(jīng)學(xué)說(shuō)的比較 

十五、五運(yùn)六氣將中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化 

十六、田氏“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系” 

十七、醫(yī)案

文摘

版權(quán)頁(yè)： 

11.陽(yáng)病、陰病 

陽(yáng)病、陰病有三種類型： 

第一，即陽(yáng)儀系統(tǒng)（春夏厥陰、少陽(yáng)、太陽(yáng)三經(jīng)，有太陽(yáng)少陽(yáng)合病、并病）為陽(yáng)病、陰儀系統(tǒng)（秋冬陽(yáng)明、太陰、少陰三經(jīng)）為陰病，如《金匱要略》中的陽(yáng)病十八（頭痛、項(xiàng)、腰、脊、臂、腳掣痛）、陰病十八（咳、上氣、喘、噦、咽、腸鳴、脹滿、心痛、拘急）。這種類型講感受外感風(fēng)寒、燥熱、濕熱三大病種傳變之途徑，寒邪傷人陽(yáng)儀，燥熱傷人陰儀，濕熱傷人中道。現(xiàn)代醫(yī)家在臨床中也得到了驗(yàn)證，如莊嚴(yán)在《姜附劑臨證經(jīng)驗(yàn)談》中說(shuō)：“體溫升高與汗出、吐、咯、咳為上為陽(yáng)，腹瀉與小便、帶下等為下為陰。陽(yáng)者出現(xiàn)在陽(yáng)時(shí)，陰者出現(xiàn)于陰時(shí)為常，所以腹瀉以下午及上半夜、秋冬季（田按：屬于陰儀系統(tǒng)）多見(jiàn)；汗出、吐、咳于下半夜和上午、春夏季（田按：屬于陽(yáng)儀系統(tǒng)）多見(jiàn)?！边@種三部六經(jīng)體系以《臟氣法時(shí)》和五運(yùn)六氣為基本理論依據(jù)，此說(shuō)以少陽(yáng)太陰為太極及以厥陰主春、少陰主冬。 

第二，即夏秋“病發(fā)于陽(yáng)”的太陽(yáng)陽(yáng)明為陽(yáng)病，冬春“病發(fā)于陰”的太陰、少陽(yáng)為陰病，如太陽(yáng)陽(yáng)明合病、并病，以及少陽(yáng)陽(yáng)旦湯證和太陰四逆湯證等。這種類型講內(nèi)外及病勢(shì)，太陽(yáng)陽(yáng)明病在外，太陰少陽(yáng)在內(nèi)，少陰、厥陰論回陽(yáng)；在太陽(yáng)陽(yáng)明病輕，在少陽(yáng)太陽(yáng)病進(jìn)，在少陰厥陰病重。這種三部六經(jīng)體系以《陰陽(yáng)離合》《金匱真言》及《傷寒論》“六經(jīng)病欲解時(shí)”為基本理論依據(jù)，此說(shuō)以“病發(fā)于陰”的太陰少陽(yáng)為太極及以太陰主冬、少陽(yáng)主春，并以吲陽(yáng)的少陰厥陰主下焦。 

以上兩種“三部六經(jīng)體系”的基本理論依據(jù)雖然有所不同，如“臟氣法時(shí)”法足講生理的，而《傷寒論》六經(jīng)病欲解時(shí)是講病理的。但三部六經(jīng)的橫向分法是相同的，都以太陽(yáng)陽(yáng)明為上部、少陽(yáng)太陰為中部、少陰厥陰為下部。