汝窯位于哪個省？汝窯在河南省汝州市，解放后曾名臨汝縣，古稱汝州，因名。是北方第一個著名的青瓷窯，是宋代為滿足宮廷特殊需要而設(shè)立的窯場，又稱汝官窯。汝官窯瓷的特點是胎質(zhì)細(xì)膩，俗稱“香灰胎”。傳世的汝窯瓷常見器型有碗、盤、洗、瓶、尊等日用品。汝窯制品素面多，極少以花紋作裝飾。造型端莊，釉色晶瑩似玉。汝官窯的燒制時間短，作為貢品，漢族民間流傳甚少，南宋時已屬“難得”之物。清雍正前后有仿汝器出現(xiàn)，然而仿造者只重釉色，胎骨呈白色，造型也不及宋時古雅大方。

河南省博物院館藏

“汝瓷”形成和發(fā)展 價值連城的汝瓷國寶，在源遠(yuǎn)流長的中華陶瓷文化史上，又是怎樣形成和發(fā)展的呢﹖中國名瓷“汝、鈞、官、哥、定”，河南有其三。汝瓷出自平頂山。就目前的考證看，陶瓷古窯址在現(xiàn)今平頂山所轄的汝州、魯山、寶豐、郟縣及洛陽的汝陽南北150多公里內(nèi)廣有分布，大致分為兩個自然區(qū)和6個生產(chǎn)區(qū)。河?xùn)|南區(qū)包括“嚴(yán)和店汝窯區(qū)”、“大營清涼寺汝窯區(qū)”和“段店、梁洼汝窯區(qū)”。其中嚴(yán)和店區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)26個古汝窯場，產(chǎn)品以汝瓷豆綠釉刻印花為主，也有大量的天藍(lán)釉、天青釉、月白釉、黑釉、花釉、棕紅釉、掛彩和白釉等。遺物豐厚，器皿多樣，為宋代汝窯早期遺址。段店、梁洼遺址總面積約5萬平方米，主要產(chǎn)品有缸、罐、壺、瓶、腰鼓等民用瓷。花釉具多，胎如堅石，釉質(zhì)細(xì)潤，藍(lán)如寶石，云絮飄動，觀之賞心悅目，史稱花瓷，又曰“唐鈞”，是集觀賞性和實用性于一身的工藝品。唐代燒造花瓷的窯址迄今只發(fā)現(xiàn)五處，四處在河南，其中兩處在平頂山。現(xiàn)藏于北京故宮博物院的一件黑釉藍(lán)斑腰鼓和一件黑釉斑點壺，已被有關(guān)專家根據(jù)唐代《羯鼓錄》中有關(guān)記載和對段店窯址出土物的調(diào)查，證實為“魯山花瓷”。這一區(qū)域以魯山段店為中心，接連白象店和桃花店，與梁洼明清時期興起的汝窯相呼應(yīng)，經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清各朝代，集生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品開發(fā)、燒成技術(shù)、經(jīng)營管理之大成，鼎盛時商賈云集，對后期汝窯的興起和我國陶瓷技術(shù)的開發(fā)起到了承上啟下的促進作用。汝河?xùn)|南區(qū)特別引人注目的是寶豐大營清涼寺汝窯遺址（寶豐曾為汝州地域）。該窯址北距汝州25公里，總面積110萬平方米，瓷片和窯具堆積如丘，窯址毗鄰交錯，遺物豐厚，既有汝瓷，又有鈞瓷、唐三彩、河南黑釉天目瓷、白地黑花瓷等。河南省文物考古研究所于1987年考古試掘，就發(fā)現(xiàn)了窯爐、作坊、灰坑等遺跡。在一個小窯藏坑內(nèi)，一次出土較完整的各類瓷器20余件，其中汝窯天青釉盤口折肩瓶、天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶、天青釉汝瓷盤，粉青釉刻蓮花茶盞等，均為汝瓷傳世佳品。其色青翠如脂，潤澤似玉，細(xì)碎的冰裂紋薄如蟬翼，晶瑩剔透，被認(rèn)定為汝瓷傳世珍品。此次開掘揭開了汝官窯口之謎研究的序幕，被國內(nèi)外專家稱為陶瓷考古史上的重大突破。

出土的老汝瓷片

汝與官之變 定、汝、官三者間的往事，一些已經(jīng)明了，一些至今還不很清楚。盡管官汝之變的內(nèi)情還有待考證，但其性質(zhì)不同于汝定之變，是淺顯易變的。定窯被汝窯所替代，看似因了久而久之讓皇帝乏味的“芒”，其實還另有原委。如，比較單調(diào)的釉色，比較缺少變化的造型。加上“天真獨朗，從藍(lán)而青”的民汝窯已見豐韻，其隱含幽邃靜謐之味的青藍(lán)，正合宋徽宗的審美情趣。可官汝之變時的汝窯，本身并不存在競爭者，除成品率低及地理位置離汴京較遠(yuǎn)讓皇帝有思念之累外，要說只能說到皇宮的內(nèi)臣。朝廷的一些大員，對真佶迷戀奇花異石的癡情非常心領(lǐng)神會。崇寧四年，在葵京等人慫恿下，江南一帶官兵常入民舍，凡可用之花木、奇石，不惜破墻拆屋盡悉劫得，爾后一船船抵京師建“壽山姐姐艮岳”，這就是史稱的“花石綱”。建壽山良岳直落得民間怨聲載道、朝中沸沸揚揚、還招致了方臘起義。建官窯，屬雅事，遠(yuǎn)不及“花石崗”有聲勢，史科便疏漏了情節(jié)與時間。可是，置內(nèi)窯，史無前例，倒說明宋徽宗這位“教主道君皇帝”的心里，靈性的汝瓷不在奇石之下。

陳萬里先生說的“崇寧五年”為御用汝窯的止燒年，理由就是基于“花石綱”一事。這兩者，同是為了圣上的愛好和藝術(shù)造詣，故所以同等的重要和時間上同樣的“史爭朝夕”。另外，傳世汝器中有2件盤碟刻“蔡”字銘文，說明蔡京與徽宗有共同品味。憑著蔡京對藝術(shù)的見識及辦事的潑辣，“自置窯”實在是既可為又不太費事。于是官窯起，汝窯跌入低谷。至于官汝之變的性質(zhì)，按照現(xiàn)代法學(xué)觀點解釋，乃是知識產(chǎn)權(quán)一種轉(zhuǎn)移，即從汝州移到了汴京，再后南移至臨安。中國陶瓷史上歷來有“官汝不分”之說，說的就是官窯與汝窯器型彼此不分，工藝相同，釉色也幾近相似的這么一回事情。而官汝之變的實質(zhì)，講得通俗一點，皇室為享用上的簡便快捷，奪汝窯之好，于京師“自置窯燒造”。道得堂皇些，宮廷借鑒汝窯之藝，取卞京地之土，成功地開創(chuàng)了燒瓷史上朝廷越俎代皰的先河：北宋官窯。物產(chǎn)豐富的汝州本是商賈集聚之地，文化積淀由來已久，貞觀盛世使汝州經(jīng)濟得到了空前的繁榮。汝州陶器的發(fā)展促進了陶瓷業(yè)的興盛，從汝州瓷業(yè)的興盛說明汝州早在遠(yuǎn)古時代，造瓷工藝已較先進。汝瓷在我國宋代已位居汝、鈞、官、哥、定五大名窯之首，產(chǎn)于河南臨汝，隋煬帝大業(yè)初年（即公元605 年），置臨汝為汝州，“汝瓷”因此而得名。汝瓷始燒于唐朝中期，盛名于北宋，在我國陶瓷史上占有顯著的地位，北宋后期宋金戰(zhàn)亂不息，興盛前后不過二十余年，汝瓷傳世品稀少。所以彌足珍貴。

河南省博物院館藏

汝瓷以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過天晴云破處”之美妙，溫潤古樸。器表呈蟬翼紋細(xì)小開片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。北宋時汝瓷器表?？獭胺钊A”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內(nèi)庫所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財萬貫、不如汝瓷一片”。

據(jù)古陶瓷專家陳萬里先生推論：“從宋微宗崇寧五年，上溯到哲宗元祐元年，是汝瓷發(fā)展的鼎盛時期。當(dāng)時，北宋皇室，不惜工本，命汝州造青瓷，是因定州白瓷有芒，統(tǒng)治者認(rèn)為不堪用，遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此選為皇室御用珍品，亦稱汝官瓷。

考古 為進一步探尋汝官窯所在地，1988年秋和1989年春，河南省文物考古研究所對清涼寺窯址又進行了兩次發(fā)掘，共出土各類完整可復(fù)原的瓷器和窯具兩千余件，其中的窯藏品與傳世汝官瓷對照，胎釉完全一致。1999年，該所在清涼寺居民住宅便道上再次進行試掘，收獲汝官瓷片上千片。2000年6月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，該所對這一遺址進行了第六次發(fā)掘，在475平方米的區(qū)域內(nèi)，清理出汝官窯爐15座，作坊2處，大型澄泥池2個，釉料坑2個，灰坑22個，還有一眼水井和大批形狀比較完整、品種比較豐富的汝官窯瓷器和匣缽、墊餅、墊圈、支燒等燒具。同時出土的一枚“元豐通寶”，為汝官瓷的歷史上限提供了重要依據(jù)。同年10月18日，省文物管理局、寶豐縣人民政府在清涼寺召開了汝官窯遺址考古新發(fā)現(xiàn)“專家研討會”和“新聞發(fā)布會”。中國社會科學(xué)院、國家文物局、中國考古學(xué)會、中國古陶瓷研究會近20名專家出席了這次會議，專家們高度贊揚了清涼寺汝官窯遺址的發(fā)掘成果，認(rèn)為該成果對于進一步研究中國陶瓷史有著重要的學(xué)術(shù)價值。

出土的汝瓷片

汝河?xùn)|北自然區(qū)另外兩個生產(chǎn)區(qū)，一處位于大峪鄉(xiāng)嵩箕山脈西側(cè)。東側(cè)便是禹州神垕鎮(zhèn)，是生產(chǎn)鈞瓷的重要基地。此地有72座汝瓷窯之稱，已被文物部門發(fā)掘的窯場就有14個。產(chǎn)品主要是生活用瓷、文具、工藝品等。造型精致，光素?zé)o紋較多，釉色天藍(lán)、天青為主，清雅莊重，汁水瑩澤，釉面呈細(xì)碎冰裂紋，產(chǎn)品曾在開封宋宮遺址多次被發(fā)現(xiàn)。另一處位于汝州市內(nèi)及郊區(qū)，這一帶發(fā)現(xiàn)遺址8處，出土的古瓷片，有豆綠刻印花和天青、天藍(lán)、月白等釉色。2000年5月，省文物局在汝州市中大街和張公巷的交匯處開溝發(fā)掘，出土了大量匣體缽片，其中兩件保存完好。同時出土了大量獨特的青釉瓷片，和清涼寺的天青釉汝官瓷完全一樣。其色清雅瑩潤，釉呈冰裂紋薄如蟬翼，多為餐具、茶具、酒具、文具、工藝品。工藝考究，薄釉薄胎。一起出土的還有古錢幣和粉碎的瑪瑙釉料、刻花用的玻璃棒、雕塑用的骨器，素?zé)^的坯片等。2001年6月，省文物考古研究所在張公巷進行第二次挖掘，掘面40平方米，發(fā)現(xiàn)大量素?zé)テ?，除個別胎片能看出底部形狀為傳世水仙盆外，其他多不能辨別器型。出品胎片厚薄均勻，制作精細(xì)，不但繼承了清涼寺汝窯的卷足支燒工藝，且有所發(fā)展，足部直、窄、矮和宋代其他瓷都不一樣，匣缽種類繁多，桶式、碗式、盤式等應(yīng)有盡有，底部和口沿兒涂有堿土。經(jīng)過對出土釉料的試燒，成色和發(fā)掘出的瓷片一致，燒成溫度在1250攝氏度，和史書記載汝官瓷燒造工藝相符。2005年5月，一戶居民在汝州市張公巷發(fā)現(xiàn)一層獨特的物質(zhì)瓷片，面積約40平方米，經(jīng)汝瓷專家李廷懷試燒，各界考古學(xué)家認(rèn)定為北宋官窯。該址出土的瓷片與張公巷的瓷片樣品，從釉色和冰裂紋及器皿制作的精美程度看，與北京故宮博物院現(xiàn)存的碗奩極相似。同年10月，中國古陶瓷研究會2001年汝州年會暨汝瓷國際學(xué)術(shù)研究會在汝州召開，專家根據(jù)對寶豐清涼寺和汝州文廟、張公巷出土瓷片的科學(xué)測試，斷定汝州可作為汝官瓷新窯器目標(biāo)考查發(fā)掘地。

1978年冬季的一天，汝州市紙坊鄉(xiāng)閻村的幾個村民無意中挖出幾件陶器。其中一件就是如今珍藏于中國歷史博物館的彩陶缸——《鸛魚石斧圖》。經(jīng)碳十四測定，這件國寶為原始社會仰韶文化時期的產(chǎn)物，距今已有6000年之遙。

河南省博物院館藏-折肩瓶

位于郟縣西北10公里的黃道汝窯生產(chǎn)區(qū)，早在唐代中葉，就盛產(chǎn)瓷器。窯址分布于黃道村東的馬蹄河畔，總面積10500平方米，文化層厚達(dá)3米。產(chǎn)品主要有白、黑、青、月白、天藍(lán)、紫紅等釉色。有的碗、罐上還繪有花草圖案，寫著“風(fēng)花雪月”、“春夏秋冬”等字樣，釉色渾厚質(zhì)樸，光彩奪目，北京故宮博物院和上海博物館都有黃道窯的花釉白斑罐。黃道窯的產(chǎn)品常以白斑花釉、黑釉、黃褐釉、天藍(lán)釉、及茶沫釉上飾以天藍(lán)或月白斑點，窯變出多種色彩，為宋代五大名窯之一的鈞窯工藝開辟了先河。而位于郟縣西北15公里處的謁主溝汝窯遺址，是一處宋、金、元時期的古窯址，總面積約18000平方米，產(chǎn)品多為民間用品，釉色有天青、天藍(lán)、月白等，同時兼燒鈞瓷釉色，如玫瑰紅、葛花紫、龍肝、馬肺、雨后紅霞等。這里的山嶺上到處都是優(yōu)質(zhì)的制瓷原料高嶺土和釉料，至今禹州鈞窯還來此購料。全國著名陶瓷專家葉喆先生有詩曰：“漫道汝鈞不可分，神前神垕地昆鄰，天青釉色雖相近，各有千秋自超群。”

汝窯之謎 神秘消失，連窯址也湮滅在歷史的塵埃中?！叭旯俅伞钡母G址何在，是中國陶瓷史上長期未決的一大懸案，故尋訪汝官窯遺址及燒造技術(shù)，成為中國幾代陶瓷研究者和考古工作者的一大夙愿。汝窯的發(fā)現(xiàn)可謂一波三折，屈指算來前后經(jīng)歷了半個世紀(jì)之久。從20世紀(jì)五十年代到七十年代，河南省考古工作者和北京故宮博物院陶瓷專家對遍布河南全境的數(shù)十處古窯址進行了全面調(diào)查，考察的重點主要放在臨汝縣（今汝州市）境內(nèi)，但多次尋訪無果。然而，許多重要的考古發(fā)現(xiàn)都是不期而遇的。葉朊襝壬1977年在寶豐清涼寺窯址采集到的 1 件天青釉汝瓷片，經(jīng)上海硅酸鹽研究所化驗，發(fā)現(xiàn)與北京故宮所藏汝窯盤的化驗數(shù)據(jù)基本相同。1985 年在鄭州舉行的中國古陶瓷研究會年會上，他首次提出寶豐清涼寺“未必不是一條尋覓汝窯窯址的有力線索”。1987年10—12月，河南省文物考古研究所首次對寶豐清涼寺瓷窯址進行試掘，開挖探方兩個，發(fā)掘面積 200 平方米，發(fā)現(xiàn)典型御用汝瓷 10 余件，遂將該窯址確定為汝官窯遺址。然而好事多磨，在隨后的 10 年間，河南省文物考古研究在南北長 1000 米、東西寬 300 米的遺址范圍內(nèi)又先后組織了 4 次較大規(guī)模的考古發(fā)掘，盡管每次都有一定的收獲和新的進展，但出土瓷器均為民窯產(chǎn)品，汝官窯窯址的中心燒造區(qū)仍未找到。直到2004年5月，汝官窯古窯在汝州的張公巷找到。這一發(fā)現(xiàn)震動了中外48位考古專家和學(xué)者，他們來到汝州張公巷，對發(fā)掘的古窯址進行認(rèn)定，確認(rèn)張公巷就是北宋官窯，使“千年之謎”的宋代汝官窯得以揭曉。到目前為止，對汝窯址已進行了五次發(fā)掘，發(fā)掘品中除了與原世品中相同的完整器和碎片外，還出土一些傳世品中見不到的新器形，如鏤空香爐，乳釘器及天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶等，獲得了一批重要的實物資料，為傳世汝窯器鑒定與鑒賞提供了可行的實物依據(jù)及新資料。隨著考古工作的不斷深入，相信汝窯將會有更多的發(fā)現(xiàn)。中國古陶瓷研究會 原會長馮先銘說：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞等窯難度大得多，因此傳世制品根本無亂真之作。”

河南省博物院館藏

汝瓷歷史 始于唐。汝窯從盛唐時期，汝州所轄臨汝、寶豐、魯山等地有著豐富的陶土和茂密的樹林，從蟒川坡上的嚴(yán)和店到東南的羅圈、桃溝、清涼寺直到魯山段店，方圓百里之遙，大量的方解石、鉀鈉長石、長石砂巖、葉臘石、瑩石、硬質(zhì)高嶺土，軟質(zhì)高嶺土、石英等主要原料分布地域較廣，得天獨厚的資源優(yōu)勢，為這里的陶瓷生產(chǎn)提供了便利條件（從汝州城北的唐代墓中，曾出土一件殘破的天藍(lán)釉汝瓷碗，屬晚唐時期產(chǎn)品。1988年9月于魯山縣段店古窯址，亦發(fā)現(xiàn)殘破天藍(lán)釉汝瓷缸，屬唐代早期產(chǎn)品）。勤勞智慧的汝州人民在用泥巴制作陶器生活器皿時，由于火候過高燒造出了不同于以往的陶器產(chǎn)品，表面光滑細(xì)膩，色彩迷人，為世上少見。激發(fā)了汝州制陶藝人們的聰慧技能，在不斷的摸索和改進中，使這一發(fā)現(xiàn)愈來愈成熟。物產(chǎn)豐富的汝州本是商賈集聚之地，文化積淀由來已久，貞觀盛世使汝州經(jīng)濟得到了空前的繁榮。汝州陶器的發(fā)展促進了陶瓷業(yè)的興盛，從汝州瓷業(yè)的興盛說明汝州早在遠(yuǎn)古時代，造瓷工藝已較先進。盛于北宋。汝瓷在我國宋代已位居汝、鈞、官、哥、定五大名窯之首，產(chǎn)于河南臨汝，隋煬帝大業(yè)初年（即公元605 年），置臨汝為汝州，“汝瓷”因此而得名。汝瓷始燒于唐朝中期，盛名于北宋，在我國陶瓷史上占有顯著的地位，北宋后期宋金戰(zhàn)亂不息，興盛前后不過二十余年，所以彌足珍貴。

衰于南宋，技藝漸漸失傳。宋·周輝《清波雜志》、陸游《老學(xué)庵筆記》、周密《武林舊事》、杜綰《石譜》、歐陽修《歸田集》、明·曹昭《格古要論》、《正德汝州志》等書，曾記載有汝瓷的始況?！叭旮G宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為油（釉），唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”宋人葉寘《坦齋筆衡》清說郛本。遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。”的贊語。北宋末年，金兵入侵，宋室南遷，由于長期兵災(zāi)戰(zhàn)禍，汝窯被毀，技藝失傳。雖然元、明、清歷代漢族民間窯場仍然不斷燒制，但因種種原因，均未成功。民國27年到30年（1938-1941年），資本家李紹初曾在汝州蟒川嚴(yán)和店汝窯舊址建窯試仿汝瓷，亦未成功。原中國古陶瓷研究會會長馮先銘說：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞、耀等窯難度大的多，不易仿制，因此傳世制品根本無亂真之作。”正如清道光年間，督學(xué)孫灝詩云：“青瓷上選無雕飾，不是元家始博殖。名王作貢紹興年，瓶盞爐球動顏色。官哥配汝非汝儔，聲價當(dāng)時壓定州。皿蟲為盅物之蠹，人巧久絕天難留。金盤玉碗世稱寶，翻從泥土求精好。窯空煙冷其奈何，野煤春生古原草。”詩人對汝瓷作了高度評價，但也表達(dá)了他對汝瓷失傳的感慨之情。

臺北故宮博物院館藏

燒造青瓷中心 汝窯北宋時期，北方燒造青瓷中心在汝州（時屬直隸州即現(xiàn)今的汝州市），當(dāng)時（公元1102-1127年）汝州轄管郟縣、龍興縣（現(xiàn)今寶豐縣）、魯山縣、汝陽縣（伊陽）、葉縣、襄縣等地（據(jù)《中國美術(shù)史》記載）。汝州四方燒造青瓷器的古窯遺址很多，形成“汝河兩岸百里景觀，處處爐火連天”的繁榮景象。南北兩大瓷區(qū)；北區(qū)從北汝河北岸汝州市區(qū)張公巷、文廟，大峪鄉(xiāng)的東溝、陳家莊至黃窯到臨汝鎮(zhèn)的坡池；二是以北汝河南岸的嚴(yán)和店起沿東南方向延伸至羅圈、桃木溝和清涼寺、梁洼，直至段店，方圓300多平方公里、上千座窯爐。鼎盛時窯爐達(dá)到了300多處，影響擴及到內(nèi)鄉(xiāng)、宜陽、新安及黃河以北等地，是汝窯生產(chǎn)歷史上的昌盛時期。汝州東北方燒造的是稍有花紋裝飾的青瓷，釉色極潤澤而帶蔥綠是早期的產(chǎn)品；南方燒造的，多有印花或刻花的裝飾，隱隱浮現(xiàn)在透明的艾綠釉之下，但制作時代可能晚到南宋；市區(qū)出土的大多是汝窯新窯器，多為天青色汝官瓷。汝瓷還生產(chǎn)有天目瓷、白瓷、花瓷及茶色釉瓷等。

官窯 北宋時期官府在汝州設(shè)窯場，其產(chǎn)品稱之為“汝窯”。“汝窯”出現(xiàn)的時期在越窯衰敗之后，產(chǎn)品主要供宮中御用，御揀退之件，方許出賣，近尤難得。汝窯胎質(zhì)細(xì)潤，多數(shù)象點燃過的香灰色。透過釉底處微微帶些粉色，不同于同時期的其他青瓷，風(fēng)格獨特，呈現(xiàn)一種淡淡的天青色，有的稍深，有的稍淡，但離不開天青這個基本色調(diào)。汝瓷釉汁瑩潤，多豆青、粉青、月白、蔥綠等。通體有細(xì)片，底有芝麻細(xì)小支釘，是支燒的痕跡。現(xiàn)存故宮博物院的“汝窯弦紋尊（奩）”、洗”，是古陶瓷中罕見的珍品。

史料記載 南宋葉寘《坦齋筆衡》說：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。”說明汝窯在接受宮廷的任務(wù)，燒造汝官窯器，使北方青瓷的技術(shù)成為全國之冠。在制瓷工藝上開創(chuàng)了香灰色胎，超過了以前南方所有的青瓷，在燒成工藝上，采用滿釉支燒的方法燒成的支釘痕，其細(xì)小而規(guī)整的程度絕無僅有，汝窯主要依靠釉中所含少量鐵份，在還原氣氛中燒成純正的天青色，使汝窯釉面開裂紋片成為一種裝飾，使在燒成過程中無意識的缺陷（由于胎、釉膨脹系數(shù)不一致而產(chǎn)生的缺陷）變成了有意識的裝飾。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時又吸收定窯的印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格，南宋周輝《清波雜志》云：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉，”汝窯產(chǎn)品土質(zhì)細(xì)膩，胎骨堅硬，釉色潤澤，釉中含瑪瑙末，產(chǎn)生特殊色澤，其色有卵白、天青、粉青、豆青、蝦青、蝦青中往往微帶黃色，還有蔥綠和天藍(lán)等。尤以天青為貴，粉青為上，天藍(lán)彌足珍貴，有“雨過天青云破處”之稱譽。釉屋瑩厚，有如堆脂，視如碧玉，扣聲如馨，釉面有蟹爪紋、魚子紋和芝麻花。明代學(xué)者高濂在其《燕閑清賞箋》中對自藏汝瓷和由此對整個汝瓷進行了評價："汝窯，余嘗見之，其色卵白，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，底有芝麻花細(xì)小掙針，余藏一蒲蘆大壺，圓底，光若僧首，圓處密排掙針數(shù)十，上如吹塤收起，咀若筆帽，僅二寸，直塑向天，壺口徑四寸許，上加罩蓋，腹大經(jīng)尺，制亦奇矣，又見碟子大小數(shù)杖，圓淺甕腹，磬口、釉足，底有細(xì)釘，以官窯較之，質(zhì)制滋潤"。清代學(xué)者梁同書在其《古窯器考》一書中的記載："汝窯，宋時以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州建青器窯，屑瑪瑙為釉，如哥而深，微帶黃，有似卵白，真所謂淡青色也。汁水瑩厚如堆脂?！子兄ヂ榛?xì)小掙釘，土脈質(zhì)制較官窯尤滋潤。薄者難得。時唐即耀諸州悉有窯，而以汝為冠。"汝官窯是皇室直接控制而建立的瓷窯，十分保密，禁止民窯仿制；其造型、裝飾、釉色等，均按宮廷要求設(shè)計燒制，帶有濃厚的皇權(quán)色彩。不外傳，少記載；棄窯和廢棄碎片也進行掩埋，不留燒制痕跡，所以考古難以發(fā)現(xiàn)，傳世汝瓷稀少。又因其制作技藝復(fù)雜，多達(dá)70多道工序，仿制亦難。明清時期，曾詔命景德鎮(zhèn)窯匠仿燒不成，清乾隆曾因仿制不成功，發(fā)出了“仿汝不似汝"的喟嘆，這對汝瓷真?zhèn)蔚蔫b別是有益的。這種特征，在其它瓷藝中也是絕無僅有的。

汝瓷價值 金滅北宋后，汝窯也隨之消亡。其開窯時間前后只有二十年，由于燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝窯瓷器已經(jīng)非常稀有。汝瓷以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過天晴云破處”之美妙，溫潤古樸。器表呈蟬翼紋細(xì)小開片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。北宋時汝瓷器表?？獭胺钊A”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內(nèi)庫所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。據(jù)古陶瓷專家陳萬里先生推論：“從宋徽宗崇寧五年，上溯到哲宗元祐元年，是汝瓷發(fā)展的鼎盛時期。當(dāng)時，北宋皇室，不惜工本，命汝州造青瓷，是因定州白瓷有芒，統(tǒng)治者認(rèn)為不堪用，遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此選為皇室御用珍品，亦稱汝官瓷。1992年一件直徑8厘米的汝窯小盤在紐約蘇富比拍賣行的一次拍賣會上以154萬美元成交。之后，在香港的一次拍賣會上，一件汝窯三犧尊更是創(chuàng)下5000萬港元的天價。香港蘇富比2012年4月4日舉行“中國瓷器及工藝品”拍賣，有900年歷史的“北宋汝窯天青釉葵花洗”經(jīng)34口叫價，以天價2.0786億港元成交，較拍賣前估值底價高逾3倍，刷新宋瓷世界拍賣紀(jì)錄。拍賣場內(nèi)競投氣氛熾熱，當(dāng)中“北宋汝窯天青釉葵花洗”先拔頭籌，拍賣由第一口價四千萬港元開始，有八位競標(biāo)者爭持約十五分鐘，當(dāng)叫價至一億四千萬港元時，一名電話競投者與一位場內(nèi)競投者仍激烈爭持，再經(jīng)過十口叫價后，最終以三十四口叫價，由電話競投者以天價二億零七百八十六萬元成交，刷新宋瓷世界拍賣紀(jì)錄，并較估價高逾三倍。

出土的老汝瓷片

汝窯天下第一瓷的稱號，來源其造型、色澤、開片與質(zhì)感的開創(chuàng)性，在于其達(dá)到了時代巔峰之后，至今仍無可超越的獨步地位

長按關(guān)注汝瓷齋

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