四化,到么是有什么作用,什么我老是只談四化呢?斗數(shù)也有宮位,還有星辰可以談啊,何必老是執(zhí)著在這里?其實(shí),這跟你選擇念文科或理科一樣,喜歡科學(xué)或文學(xué)的不同而已。 我是比較喜歡觀察變化的,而宮位與星辰的排列是不變的,紫微逆去一定是天機(jī),遷移的對(duì)宮一定是命宮,如果紫微會(huì)到破軍那一定在丑未。 如果在命,那么父毋、夫妻一定是空宮,假設(shè)你是太陽(yáng)坐命,那么你的福德一定有天機(jī)。 如果命宮又有巨門(mén),那么福德的天機(jī)旁邊一定站著一顆天梁,等等等等 這些東西大家都很熟吧,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都一樣,它是屬于自然的現(xiàn)象 就像日歷一樣,只要你肯背書(shū),要記什么星會(huì)什么星在什么宮是代表什么 并不難上手,他的難,難在記憶與取舍,記憶對(duì)我來(lái)說(shuō),噢~好難! 四化,就是宮位與星辰背后,你看不見(jiàn)的那個(gè)變化,如果宮位與星辰是「?!?,那么四化就是「變」 而這個(gè)「變」有個(gè)源頭,就是在天干。 排命盤(pán)一定要先用出生年干去布宮,然后才有在命宮確立后,能以命宮干支之五行局去布星辰 宮位與星辰所形成的一四四局中,所不同的地方 除了左右、昌曲外,(這是星辰很精采的一部份),就是在天干了 學(xué)欽天四化的人都很重視天干,將它稱(chēng)之為「能」,而將星辰視為「質(zhì)」,而我是把天干看成「數(shù)」 為什么呢?因?yàn)閿?shù),就是表示氣的流行,所以云「氣數(shù)」 星辰之四化則是氣數(shù)的化「象」,氣數(shù),人人都會(huì)說(shuō) 學(xué)命理或?qū)W易,就是要了解這個(gè)氣數(shù) 但是氣數(shù)是什么?「氣」是不可見(jiàn)的 而寄于數(shù),簡(jiǎn)單的說(shuō) 1→2→3→4是上升,也就是陽(yáng) 1←2←3←4是下降,也就是陰 沒(méi)有數(shù),哪知?dú)馐窃趺磩?dòng)的?這個(gè)氣是往上還是往下? 要分別它,要有「數(shù)」,陽(yáng)氣上升,而陰氣下降,所以古人只會(huì)說(shuō)「陰陽(yáng)」,而不說(shuō)「陽(yáng)陰」 為啥?你看卦名就知道了,天地是「否」卦,而地天是「泰」卦 因?yàn)殛?yáng)氣上升必需與陰氣相交,陰氣下降也必須與陽(yáng)氣相交 這才是「陰陽(yáng)合德」,說(shuō)「陽(yáng)陰」,則陽(yáng)氣與陰氣不交,那就是「否」了,把天干視為「數(shù)」 把化曜視為「象」,數(shù)由心生,象從數(shù)出 自化的現(xiàn)象,就是每個(gè)人的「心」象,人起心動(dòng)念,而化為作為 即自化之變,自化就是一切「變量」的由來(lái),心不動(dòng),就不會(huì)有自化 因?yàn)槟愕男臎](méi)有「數(shù)」,沒(méi)有「分別」的心 生年四化就不會(huì)有變,就不會(huì)再有吉兇得失,這就是我研究斗數(shù)的一點(diǎn)心得,也是我所認(rèn)為的斗數(shù)核心價(jià)值 舉個(gè)例子好了﹕ 如果你不想梁A被耗光,那么看到天機(jī)時(shí),就要考慮自已的能力,是否要這么無(wú)怨無(wú)悔的投入了 至于天機(jī)是什么,是花錢(qián)去學(xué)命理?還是砸錢(qián)買(mǎi)重機(jī)?那就象隨分岐而分歧了
談四化,當(dāng)然從生年四化開(kāi)始,生年四化,是每一個(gè)命盤(pán)的基本「框架」,框架是什么意思?就是所有四化皆限于此的意思 自化是跟隨生年的,而飛宮則是始于自化,每一個(gè)人都有祿權(quán)科忌,沒(méi)有人會(huì)多一顆或少一顆,所以,基本上以出生盤(pán)而言,人人是平等的。 也許你會(huì)問(wèn),人有賢愚貴賤,哪有平等可言,這是世俗的認(rèn)知,人人皆有相同生年四化之本質(zhì),所差的只是在「數(shù)」而已。 數(shù)在哪兒?在天干,天干在表達(dá)些什么?看化象就知道了 前面說(shuō)過(guò),化象是人心之象,比如說(shuō),你喜歡一個(gè)人,以為他是最好的,或你討厭看不起一個(gè)人,以為他是最差的。 那都是你心中的分別心(化象)所致,一個(gè)人的評(píng)價(jià)如何,并非每一個(gè)人都能同意你的想法一樣,人的美丑、聰愚或者出身家庭的是好是壞,都是出自世俗眼光的評(píng)斷。 當(dāng)然,我不是說(shuō)學(xué)習(xí)斗數(shù),要搞得像宗教一想,我只是想舉例 說(shuō)明每一個(gè)人的生年之本質(zhì),是相同的 或許你又問(wèn) 是不是因星辰不同,所以才會(huì)人人不一樣的呢,對(duì),你這樣評(píng)斷就接近主題了,每個(gè)不同天干所帶來(lái)的「數(shù)」是不同的,數(shù)不同,象就不同,所以說(shuō)「數(shù)由心生,象從數(shù)出」。比 如說(shuō),女孩身高165以上,我們會(huì)說(shuō)這個(gè)女孩很修長(zhǎng),如果身高155以下,可能我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)女孩比較嬌小,這個(gè)165、155的分別,就是我們心中有個(gè)數(shù)。修長(zhǎng)或嬌 小,就是這個(gè)數(shù)所衍生出的象,一樣是女孩,但是數(shù)不同象就不同,象不同,是因?yàn)樯砀叩臄?shù)不同了。 生年四化是四化系統(tǒng)的框架,就像房子的四根梁柱,蓋房子,你要挨著這四根梁柱去蓋,也就是說(shuō),之后命盤(pán)中所有的自化、飛宮,其實(shí)就是生年四化的延伸,就像梁柱和墻壁、屋頂?shù)年P(guān)系。 我們來(lái)張圖好了
我們從最簡(jiǎn)單的祿看起,要看祿,那么你要把自化祿也一起看,我們把祿從命盤(pán)中抽出來(lái) (圖右) 你就可以輕松的去解釋這個(gè)祿的意思了,父母宮有廉貞祿,廉貞是男星,那么這個(gè)祿就大概是在講爸爸 祿代表多緣、多變,父母宮與官祿、財(cái)帛反背,這個(gè)爸爸可能較無(wú)心于事業(yè)與財(cái)務(wù),也許當(dāng)個(gè)自由畫(huà)家不錯(cuò)吧! 但是廉貞星并不適合,因?yàn)榱懯枪俚撝鳎炎杂膳c藝術(shù)當(dāng)事業(yè)看,并不是拘謹(jǐn)?shù)牧懮瞄L(zhǎng)的事。
不是有什么A→A忌隨祿走嗎?嗯~當(dāng)然需要 父母+遷移是象征出國(guó)的意味,忌隨祿走往返多 如果是祿隨忌走,那么一出去就很少回來(lái)了 是不同的解繹,總之 搭飛機(jī)跟叫小黃差不多,父親和自已都一樣,大致上能解到這兒就可以了, 只是這里要注意的是,忌與科的關(guān)聯(lián)性要大于祿,你可以看到交友的武曲科 有兄弟所化入的忌,因?yàn)橥活w星,所以科忌己經(jīng)與科媾連在一塊了 科與忌要一起解釋或另外解釋會(huì)更好一些,不過(guò),從這兒開(kāi)始 生年四化就進(jìn)入到會(huì)有各種質(zhì)變產(chǎn)生的課題,也是從多人學(xué)四化學(xué)到頭昏的地方。 今天要談的生年權(quán) 生年權(quán)在兄弟 遇自化科產(chǎn)生「同宮不同星」的變化,「同宮不同星」是所謂的量變,又是另外一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系 難的先放一邊,我們先從簡(jiǎn)單的開(kāi)始好了,兄弟宮有破軍權(quán),破軍是女星,那么,破軍權(quán)是看姊妹嗎?當(dāng)然是可以這樣解 但不能只這樣看,否則就學(xué)不到東西了 因?yàn)閬?lái)因在父毋,破軍主夫、子奴(人),所以我會(huì)把她看成母親或者姑姑、阿姨等人 再者,權(quán)主「從出」(血緣關(guān)系),所以以看母親為主比較貼近,而兄弟宮因?yàn)榱碛形牟七M(jìn)入 生年科又在交友同一在線(xiàn),反而我會(huì)以文昌看兄弟 再以武曲科看姊妹,呃~這個(gè)邏輯不知道你聽(tīng)?wèi)[了嗎? 權(quán)主「從出」,也主當(dāng)權(quán)、善變、競(jìng)爭(zhēng) 所以此命主從小,家里就是媽媽說(shuō)了算,也符合爸爸一天到晚不在家的事實(shí),而此造的兄弟姊妹、姑姑阿姨也差不多,成家后也大都是「女人當(dāng)家」的情況。 很好玩,所以,從很小的地方,你就可以對(duì)一個(gè)命盤(pán)侃侃而談,真功夫都還沒(méi)用到,可能都可以收紅包了,呵呵
我總結(jié)的一句話(huà),希望有心學(xué)習(xí)四化的朋友,能用心去體會(huì),就是,「所有的自化或飛宮,其實(shí)都是在演繹生年四化的意含」
此位癸男,來(lái)因在命宮,祿在子女,權(quán)在福,科在命,忌在父母,好,那么你就該知道,這個(gè)盤(pán)一堆的自化在說(shuō)些什么了 除了之前說(shuō)過(guò)的「雙象」變化外,至少要知道 盤(pán)中所有的自化祿就是在談子女宮的破軍祿 盤(pán)中所有的自化權(quán)就是在談... 盤(pán)中所有的自化科就是在談... 盤(pán)中所有的自化忌就是在談... 懂到這里 你就知道四化論命的一個(gè)基本模式了 這個(gè)盤(pán),祿、科、忌三個(gè)都有質(zhì)變「雙象」的問(wèn)題 比較復(fù)雜,我們先談權(quán)好了 來(lái)因在命,權(quán)在福德宮作何解? 有些人一看到福德宮就以為是祖父母 這是錯(cuò)的,其實(shí)你應(yīng)該要先了解「四化的次序」 四化必須天干先有,所以先有「命」才有福德的巨門(mén)權(quán) 也因如此,巨門(mén)權(quán)不是什么祖父母,而是夫妻的三合位,巨門(mén)權(quán)是老婆,此人婚后就住在老婆娘家,家里大小家事包括上班賺錢(qián),都一手包辦,你常??梢栽谒挠?jì)算機(jī)桌房看到嬰兒的搖搖床。 那么你在此盤(pán)里會(huì)看到四個(gè)自化權(quán),這四個(gè)自化權(quán),都是在講老婆巨門(mén)權(quán),我們稍微演式一遍 看看有沒(méi)有道理,此人三限結(jié)婚,因?yàn)槿笙蘧揲T(mén)權(quán)入了三合位,且大限命宮(本夫)化權(quán)入官祿串聯(lián)本田 意思是辦公室戀情,星辰用神,男用太陽(yáng)權(quán),是公司計(jì)算機(jī)部門(mén)主管 女用武曲權(quán),是公司財(cái)務(wù)主管,嗯,若能解到這兒就算入門(mén)了 再深一點(diǎn),哪時(shí)認(rèn)識(shí)?哪時(shí)結(jié)婚?如果你能解得出來(lái),就算及格了 提示一下,關(guān)鍵在官祿官多了一個(gè)離心自化權(quán),所以三限卯年之前不可能 卯年之后只有申年有向心權(quán),就是那年的農(nóng)歷十月結(jié)婚,流月也一樣在申 如果你會(huì)問(wèn),夫妻宮不是也有個(gè)自化忌嗎?那代表什么? 自化忌當(dāng)然是在講生年忌的,離心表示排斥力,此人結(jié)婚后妻子不愿與自已父母同住,所以小夫妻婚后就在娘家住了 如果你再問(wèn),不是先有天干嗎?那么貪狼忌應(yīng)該不是論父親的吧? 呵呵,如果你能發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題,那么你一定會(huì)大大的進(jìn)步了 貪狼忌在生兒子之前仍以父位論,生兒子之后,貪狼就是兒子的用神了,生年四化就講到這兒。
自化是自然之變化,而且是因人心之先有其數(shù),所以是必然之變、亦是必然之化 就像前面說(shuō)的,宮位中之有天干,天干,數(shù)也 即意此宮位之「心里有數(shù)」,即「心里有數(shù)」 則對(duì)宮中星辰所象必生其喜惡、分別,而自然發(fā)生排斥或吸引之力量 這就是自化之「數(shù)由心生」,而「象從數(shù)起」之理 莊子說(shuō)﹕「物之生也,若驟若馳,無(wú)動(dòng)而不變,無(wú)時(shí)而不移,何為乎?夫固將自化?!?/p> 列子又說(shuō)﹕「生者不能不生,化者不能不化,故常生?;?,無(wú)時(shí)不生,無(wú)時(shí)不化?!?/p> (這段是抄書(shū)的,不是背出來(lái)的) 生,是變化之開(kāi)始──天干 變,是變化之過(guò)程──化象 化,是變化的結(jié)果──宮位 紫微斗數(shù)于四化一學(xué)中 所強(qiáng)調(diào)的是「數(shù)學(xué)中的哲理」 而不是單純的數(shù)學(xué)應(yīng)用之命理預(yù)測(cè)而己 也許你會(huì)認(rèn)為搞慬這些東西沒(méi)什么屁用 還不如學(xué)「A→B=B飛宮A」的公式怎么用,比較實(shí)際 對(duì),十幾年前我也這么想過(guò),反正一招半式就可以闖江湖,算命作生意,講得是包裝,不是內(nèi)含,把命理簡(jiǎn)化,好用就好,反正逢忌是兇,遇祿權(quán)是吉,逢科可以解厄。 六吉逢照、夾拱、會(huì)三方就吉,六煞逢照、夾拱、會(huì)三方就兇 反正盤(pán)盤(pán)排出來(lái),每一個(gè)宮位都會(huì)有吉有兇,不可能全吉或全兇,逢忌不兇反而大賺,哦~原來(lái)他有六吉夾拱,或又會(huì)什么科能解忌,逢祿權(quán)不吉反而大兇,看~原來(lái)他有六煞空 劫?zèng)_照,官祿化忌沖田宅,等等、等等....斗數(shù)是這樣嗎? 向心與離心 自化,一般可將之分為,向心力自化與離心力自化 向心力與離心力,是物理學(xué)的名詞,并不是數(shù)術(shù)的用語(yǔ),不過(guò),這形容得很好 向心力與離心力,本就是所有事物所得以「運(yùn)行」之力量,而數(shù)術(shù)或易所言的陰陽(yáng),不過(guò)是「動(dòng)靜」之學(xué) 陽(yáng)動(dòng)而陰?kù)o,我們研究此學(xué),就是希望,能覺(jué)察天地靜翕動(dòng)辟之理,知道一切變化的始終,而斗數(shù)中自化所言的,就是「動(dòng)靜」的消息。 向心力自化───靜翕 離心力自化───動(dòng)辟 滴天髓形容戊土說(shuō):「靜翕動(dòng)辟,萬(wàn)物司命」,為什么,因?yàn)椤胳o翕動(dòng)辟」就是所謂的變化,生年四化是陰,主靜(不變) 自化則是陽(yáng),主動(dòng)(變),自化是代表生年四化之變化,因?yàn)椤缸儭咕褪茄菔健覆蛔儭怪?/p> 「變」與「不變」,就是一對(duì)「陰陽(yáng)」 自化代表變,而向心力自化與離心力自化,也可以是一對(duì)「陰陽(yáng)」 向心力自化代表靜,離心力自化代表動(dòng) 這一個(gè)「動(dòng)靜」,通常是在說(shuō)明生年四化在一定時(shí)程上的始終,所以有些人稱(chēng)自化是「時(shí)間」的用神 如﹕
時(shí)間在45歲向心力入大官,但結(jié)束于49歲離心力于本命,因人生規(guī)劃而離開(kāi)了現(xiàn)職, 從這里不難看出,生年化權(quán)代表靜,兩個(gè)自化代表動(dòng),五大限在本官逢權(quán)表示本限會(huì)「有」 而時(shí)間上有自化產(chǎn)生,表示這個(gè)「有」必有變化,「有」有變化,當(dāng)然就「沒(méi)有」了 同樣的,向心力自化代表靜,表示45歲這年化權(quán)之陰?kù)o特性,所以榮升為總工程師 離心力自化代表動(dòng),表示49歲這年化權(quán)之陽(yáng)動(dòng)特性,「有」變「沒(méi)有」了 當(dāng)然,這只是自化基本的意含,這些最基礎(chǔ)的弄懂了,后面才有可能再深入去「用」。 |
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