“糖水片”是一個(gè)近年來出現(xiàn)的新名詞,是對(duì)那些刻意講究質(zhì)感層次、注重光影效果、追求形式唯美沙龍照片的俗稱。 所謂的風(fēng)光“糖水片”,其實(shí)不是一個(gè)貶義詞,是廣大攝影愛好者對(duì)那種看起來畫面陽光明媚,風(fēng)光旖旎的風(fēng)景圖片的俗稱。因?yàn)槭敲耖g口頭的稱謂,理解上多有歧義,“糖水片”有以下特點(diǎn)。 ● 從畫面內(nèi)容看,風(fēng)光“糖水片”多是拍攝景光名勝、山水草木、亭臺(tái)樓閣等。 ● 從畫面光線看,風(fēng)光“糖水片”或是明媚靚麗,或是陰柔嫵媚、細(xì)膩溫和。 ● 從畫面技法看,風(fēng)光“糖水片”多是采用大景深、小光比,視角傳統(tǒng),構(gòu)圖規(guī)整,色彩艷麗。 ● 從表現(xiàn)效果看,風(fēng)光“糖水片”多是物我相對(duì),意境互隔的純客觀精細(xì)描寫,與“藝術(shù)片”主觀寫意的現(xiàn)形成對(duì)照。 圖1 圖1,穿著艷麗服裝的模特在表演某種民俗,人物是假扮的,場(chǎng)景是設(shè)計(jì)的,從拍攝到制作,都按照糖水片的標(biāo)準(zhǔn)套路操作。明媚靚麗、細(xì)膩溫和,是典型的糖水片風(fēng)格。 由于現(xiàn)代照相機(jī)已經(jīng)高度智能化,多數(shù)人稍具備一些常識(shí)就可以拍攝,特別是一般性的風(fēng)光旅游攝影,很容易得到一些看起來美麗迷人的風(fēng)景圖片,這類照片可能還達(dá)不到“糖水片”的水準(zhǔn),因?yàn)檎嬲摹疤撬痹跀z影操作過程中有很高的技術(shù)含量,同樣的風(fēng)光,因?yàn)閭€(gè)人技術(shù)操作的差異,風(fēng)光“糖水片”的“糖分”水平大相徑庭。 “糖水”的字面意思上,是一種追求“唯美”的攝影,注重構(gòu)圖、用光等因素給人的視覺感受,把形式當(dāng)做了“第一位”的,認(rèn)為形式就是“藝術(shù)”,而忽略了攝影的其他更具有真實(shí)表現(xiàn)力的功能?!疤撬庇杏残圆捎眉夹g(shù)、玩弄技巧,嘩眾取寵之嫌,片面追求“唯美”,存在某種粉飾太平,掩蓋生活真實(shí),單純玩弄技巧的攝影的傾向,孤立的“藝術(shù)而藝術(shù)”,因此“糖水片”缺乏生命力,在攝影界多次引起詬病和爭(zhēng)議。 并非講究構(gòu)圖、用光等諸多因素的都是糖水片。“糖水片”一詞是攝影圈內(nèi)的俗稱,本身無所謂褒貶。但近年來,國內(nèi)攝影界卻發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的對(duì)風(fēng)光攝影的論爭(zhēng),甚至提出“挑戰(zhàn)沙龍”、“拒絕糖水”,認(rèn)為唯美的風(fēng)光攝影不是攝影的正宗,不是攝影藝術(shù),是沒有思想內(nèi)涵的糖水片,是“一些先富裕起來的人的一種游戲”。于是“糖水片”一詞,也就一度具有貶義了。喜愛“糖水片”的影友認(rèn)為:不是凡拿起照相機(jī),就得一定要去承擔(dān)政治任務(wù),就必須去拍反映“時(shí)代脈搏”、“社會(huì)問題”的紀(jì)實(shí)照片,那會(huì)多累啊。“糖水片”也罷,“游戲”也罷,攝影是我們自己的選擇,是一種能夠愉悅身心的健康活動(dòng),不一定那么嚴(yán)肅,持這種觀點(diǎn)也無可厚非。 圖2 圖2,這是一張既沒有毛病也沒有創(chuàng)新的照片,面對(duì)“拍濫”的元陽梯田,千百遍地重復(fù),必須見過才不虛此行,我不敢斷定這張照片是風(fēng)光糖水片,但是它有足夠優(yōu)美的光影和完美的技術(shù)。(攝影:何偉明 制作:劉寬新) 就 一 種 攝 影 手 法 來說,并不是完全排斥“唯美”手法。特別是在風(fēng)景和花卉攝影中,作者調(diào)動(dòng)各種手段,透過事物的形態(tài),創(chuàng)造出一種純美形式,這也是可以的。 如何把“求美”與作品的現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來,反映真實(shí)的、有用的信息給人們,而不是刻意地、做作的、故弄玄虛的去表現(xiàn)事物,是當(dāng)今攝影實(shí)踐解決“糖水片”傾向值得探討的一個(gè)課題。對(duì)“糖水片”也不能一概反對(duì),拍“糖水片”可以加強(qiáng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)和訓(xùn)練。初學(xué)者拍拍糖水片還是有好處的,因?yàn)槌鯇W(xué)者首先缺少的是技術(shù)技巧,他們不是專業(yè)攝影者,沒有受過專業(yè)的攝影訓(xùn)練,更多是利用業(yè)余時(shí)間組織一些興趣相同的朋友出去搞一些隨拍活動(dòng)。在這些活動(dòng)中,把拍糖水片作為技巧練習(xí),也會(huì)有提高。在學(xué)習(xí)階段有意識(shí)加強(qiáng)基本功訓(xùn)練,嘗試運(yùn)用一些拍攝技巧。經(jīng)過一段時(shí)間,掌握了拍糖水片的技巧,再去突破糖水片。 你如果想成為真正的攝影家,需要對(duì)“糖水片”的局限有所認(rèn)識(shí),千萬不能把“糖水片”看做是攝影的主體或唯一,始終停留在對(duì)表淺形式的癡迷上。選擇某種發(fā)展方式是自己的決定,旁人不能干涉,但是要知道自己處在一個(gè)行業(yè)的邊緣還是核心,不可以把小技巧當(dāng)作大智慧,否則會(huì)影響自己的發(fā)展。 “糖水片”有以下幾個(gè)特點(diǎn)和局限。 (1)重技術(shù)輕藝術(shù)。很多影友過多考慮的是光影、構(gòu)圖、美感、畫質(zhì),過于注重使用何種器材、光圈大小、速度快慢、景深、曝光、層次、色溫、飽和度等技術(shù)性問題。但往往忽視了最主要的——被拍攝物的靈魂、想要表達(dá)的主題思想。 (2)有構(gòu)圖沒意圖。只要是平面視覺就存在構(gòu)圖,不管你是有意還是無意,它永遠(yuǎn)存在那里。關(guān)于經(jīng)典構(gòu)圖的規(guī)則很多、黃金分割、對(duì)角線、水平線、三角線等等,當(dāng)我們熱衷于此的時(shí)候卻忘了比構(gòu)圖更主要的東西:怎樣的構(gòu)圖最能突出要表達(dá)的主題?規(guī)律是死的,人是活的,打破一切藝術(shù)準(zhǔn)則也是一種藝術(shù)。 圖3 圖3, 這張風(fēng)光照片是我拍攝于尼泊爾魚尾峰下,原本陰天光線平淡,經(jīng)過大量后期調(diào)整與合成制作。畫面光影完美,構(gòu)圖講究,元素到位,制作精良,是風(fēng)光照片最誘惑人的地方 。我可能已經(jīng)不自覺地把這張照片推向了糖水片,或許,過于完美就是不完美,無懈可擊的畫面本身就已落俗。 (3)追求表面的鮮美而無內(nèi)涵。這是糖水片最大的特色,很多風(fēng)光片是糖水片的典型代表——等待于絕好的天氣下,靠運(yùn)氣和恒心,拍到了大自然的一幅幅美妙風(fēng)光。當(dāng)然,喜歡美景是人的天性,這沒有錯(cuò)。但是這不等于藝術(shù),靠天氣吃飯的應(yīng)該是氣象學(xué)家。漂亮的糖水片只有漂亮的體表,但它缺少內(nèi)容,缺少精神,缺少靈魂,沒有創(chuàng)造力。 “糖水片”的出現(xiàn)與對(duì)“美”的理解偏差不無關(guān)系。糖水片關(guān)注的其實(shí)就是技術(shù),把通過各種技術(shù)所拍出來的照片誤認(rèn)為就是藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作的基本特征是“模仿現(xiàn)實(shí)-提煉現(xiàn)實(shí)-超越現(xiàn)實(shí)”,3個(gè)階段缺一不可,而更高的層次則是“思想就是藝術(shù)”。糖水片多半只停留在“模仿現(xiàn)實(shí)”的階段上,雖有少部分可達(dá)到“提煉現(xiàn)實(shí)”這一層,但絕無“超越現(xiàn)實(shí)”的思想高度。許多糖水片往往還把“美化現(xiàn)實(shí)”誤認(rèn)為就是“超越現(xiàn)實(shí)”,“美化”絕不是美,只是虛假粉飾——只有外表的美貌,沒有內(nèi)在的氣質(zhì),這是糖水片最大的癥結(jié)所在。除此之外,糖水片還有“只有假象-沒有真相”、“只有沖動(dòng)-沒有感動(dòng)”、“只有糖水—沒有泉水”之類的先天缺陷。 圖4 圖4, 這是完全由導(dǎo)游布置導(dǎo)演的假民俗畫面,照片里的人和牛已經(jīng)不再耕田,每天忙于為攝影人表演,分工明確,井然有序,獲得的報(bào)酬大于耕作。只要操作相機(jī)沒有失誤,誰都可以拍到這樣“完美的照片”。此類照片獲獎(jiǎng)的幾率較大,因此攝影人樂此不疲。但是,現(xiàn)在的評(píng)委已經(jīng)相當(dāng)警惕這種假民俗照片,每次攝影比賽都可以見到大量相同的畫面,再繼續(xù)蒙混獲獎(jiǎng)的希逐漸渺茫。 古 希 臘 思 想 家 普 羅丁認(rèn)為美是有等級(jí)之分的——感官美是低級(jí)美,心靈美才是高級(jí)美。讓我們認(rèn)識(shí)糖水片,接觸糖水片,精通糖水片,經(jīng)歷過“糖水片”的攝影練習(xí)最后超越感官美的糖水片階段,從而早日步入更高的藝術(shù)境界。 |
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