有許多俗流之書,分不清來龍、入首、束氣三者之間的不同關(guān)系。要么是囫圇吞棗說說,要么干脆稱三者為同一個意思。 三合風(fēng)水是如此確立三者的關(guān)系的: 來龍:指少祖山到穴位的走向。 入首:指父母山到穴位的走向。 束氣:指穴后八尺到穴星的走向。 以最后的"束氣"最為緊要,它管葬后的最初十二年。 "入首龍",于葬后的一紀年(即十二年)以后才能起效,—直到葬后的六十年,實際有效時間為四十八年。 "來龍",則往往是葬后二三十年以后,才慢慢開始發(fā)跡。 在格"束氣龍"時,于穴后起脊之脈上,對準父母山下的"穴星"來格,用七十二龍來格龍,看其走向。只有格得丙、丁、庚、辛四龍,方為旺氣龍。而這一龍的數(shù)據(jù),又是三合立向、擇日的根本。 其次,有些龍在束氣處格得的數(shù)據(jù),難以符合立向的標(biāo)準。此時,可以求其次借助"入首龍"來決定。"入首龍"符合要求,仍能發(fā)富貴,速度慢些而已。 如入首龍也不能符合立向的標(biāo)準,又無其它更好的地,此時則須看"來龍"了。這是三合古法真正的格龍標(biāo)準。 如何測水口每個派系都是不一樣的。三合風(fēng)水是水對三叉細認宗,三叉水口,指的是兩條水的交匯處,這樣的交匯處叫做水口。如何格龍、如何測量水口,沒人教的,這個要拜師的,這些東西才是核心。 有許多俗流之書,分不清來龍、入首、束氣三者之間的不同關(guān)系。要么是囫圇吞棗說說,要么干脆稱三者為同一個意思。 三合風(fēng)水是如此確立三者的關(guān)系的: 來龍:指少祖山到穴位的走向。 入首:指父母山到穴位的走向。 束氣:指穴后八尺到穴星的走向。 以最后的"束氣"最為緊要,它管葬后的最初十二年。 "入首龍",于葬后的一紀年(即十二年)以后才能起效,—直到葬后的六十年,實際有效時間為四十八年。 "來龍",則往往是葬后二三十年以后,才慢慢開始發(fā)跡。 在格"束氣龍"時,于穴后起脊之脈上,對準父母山下的"穴星"來格,用七十二龍來格龍,看其走向。只有格得丙、丁、庚、辛四龍,方為旺氣龍。而這一龍的數(shù)據(jù),又是三合立向、擇日的根本。 其次,有些龍在束氣處格得的數(shù)據(jù),難以符合立向的標(biāo)準。此時,可以求其次借助"入首龍"來決定。"入首龍"符合要求,仍能發(fā)富貴,速度慢些而已。 如入首龍也不能符合立向的標(biāo)準,又無其它更好的地,此時則須看"來龍"了。這是三合古法真正的格龍標(biāo)準。 如何測水口每個派系都是不一樣的。三合風(fēng)水是水對三叉細認宗,三叉水口,指的是兩條水的交匯處,這樣的交匯處叫做水口。如何格龍、如何測量水口,沒人教的,這個要拜師的,這些東西才是核心。 |
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