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一件美國私人珍藏多年的古代書畫，（傳）王維《著色山水》將于美國密歇根大學(xué)2017年4月6日啟幕的“The Art Historical Art of Song China ”藝術(shù)史會議期間亮相，密歇根大學(xué)博物館將展出此件畫作，并圍繞它展開一場為期兩天的討論。 來自全世界的40余位研究中國古代繪畫和藝術(shù)的重要學(xué)者已經(jīng)報(bào)名參加這次會議。一些與會人士相信，這將是中國古代繪畫領(lǐng)域近年來最重要的發(fā)現(xiàn)和會議之一，因?yàn)檫@件被討論的8-9世紀(jì)的畫作，很可能是目前發(fā)現(xiàn)的最早和最可靠的山水真跡，甚至是王維的原作，而非《女史箴》和《游春圖》那樣的臨摹本。如果這一結(jié)論能夠成立，意味著我們關(guān)于中國古代美術(shù)史的認(rèn)識將被改寫。 （傳）王維《著色山水》，絹本設(shè)色，28x127cm，私人收藏 一位即將參與“The Art Historical Art of Song China ”藝術(shù)史會議的人士向我們提供了此件青綠山水手卷的黑白影印圖片，可以看出破損較為嚴(yán)重。 *高清全圖見文末 王維（701-761），中國8世紀(jì)最偉大的詩人之一。在歷史文獻(xiàn)記載中，他在繪畫方面也同樣聲名顯赫，在唐代僅次于最著名的李思訓(xùn)與吳道子。及至明末，董其昌將之奉為“南宗鼻祖”，地位崇高，董源、巨然、米芾都承其衣缽。 此前傳為王維所繪的存世作品包括《雪溪圖》（現(xiàn)藏地不明，民國年間曾影?。ⅰ陡呤繃鍒D》（現(xiàn)藏地不明，民國年間曾影印）與《伏生校經(jīng)》圖（大阪市立美術(shù)館藏）等，但至今仍無一定論為王維真跡。美國西雅圖和日本圣福寺也各自藏有《輞川圖》摹本。因此，許多資料中的描述皆為“王維以山水畫聞名，可惜至今已無真跡傳世”。 （傳）王維《雪溪圖》，現(xiàn)藏地不明，民國年間曾影印，畫前宣和題簽被認(rèn)為是徽宗真跡。 （傳）王維《高士圍棋圖》，現(xiàn)藏地不明，民國年間曾影印，畫面前端有金章宗題簽，仇英曾臨摹過這件作品，臨摹品收藏在上海博物館。 （傳）王維《伏生校經(jīng)》，大阪市立美術(shù)館藏 在明代時(shí)候，此畫與王維《著色山水》一起收藏在黃琳府中，明代都穆在《寓意編》中，對此有精彩描述。祝枝山對王維此畫，也有清晰著錄。 清代早期，兩件繪畫均由梁清標(biāo)收藏，直到梁清標(biāo)孫子一代，兩畫才分別散出。 如今，這件（傳）王維《著色山水》的發(fā)現(xiàn)很有可能挑戰(zhàn)這一說法。首先，這件山水手卷畫面卷首部分有北宋劉唐老的題跋。劉唐老見于宋代《元祐黨籍碑》，官職與黃庭堅(jiān)類似，是北宋早期權(quán)臣劉溫叟的后代，在江西多處任職，其一生主要事跡記載于《宋史翼》中。見過該畫卷圖像的多位資深宋畫專家相信這一題跋的可靠性。 （傳）王維《著色山水》（局部），卷端北宋劉唐老的題跋。 其次，《著色山水》這一畫名來自卷后明初人物季德幾的題跋推論。在這則題跋中，季德幾指出此卷曾有元代虞集題跋，但已被割掉。研究者從虞集的《道園學(xué)古錄》中，找到了這個(gè)題跋，題跋的題目，顯示此畫的原名為《著色山水》，在卷尾的清人王澍題跋中，進(jìn)一步記載此畫至清初曾為梁清標(biāo)舊藏，直到梁清標(biāo)之孫才散出。 《著色山水》山水題目的確認(rèn)，以及曾經(jīng)梁清標(biāo)舊藏，梁清標(biāo)之孫散出這點(diǎn)，透露了此畫更多的流傳與著錄信息。研究者推論其與現(xiàn)藏于大阪市立美術(shù)館的《伏生校經(jīng)》圖一樣，在明代均曾入藏過弘治時(shí)期錦衣衛(wèi)指揮黃琳府中。在明代都穆《寓意編》中，有黃琳收藏王維《伏生校經(jīng)》和《著色山水》的明確記載。 此畫清代自梁清標(biāo)之孫散出后，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，民國時(shí)期，曾為無錫華氏收藏，歷經(jīng)百年至今。盡管如此，在過去半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究熱潮中，這件作品似乎始終并未得到足夠的重視，直到最近幾年，才逐漸進(jìn)入歐美宋畫研究學(xué)者的視野，并逐漸意識到有討論其藝術(shù)史地位的必要。 據(jù)了解，本次會議的組織者， 密歇根大學(xué)包華石（Martin Powers）教授認(rèn)為，中國早期山水畫，目前以大英博物館《女史箴圖》、故宮博物院（傳）展子虔《游春圖》、（傳）顧愷之《洛神賦》等最為重要，但是這幾件都是摹本，而（傳）王維《著色山水》，不是一件臨摹本，而是9世紀(jì)前后的名家原作，可能是傳世名家山水最早的一件。 （傳）顧愷之《女史箴》（局部），大英博物館藏 《游春圖》由張伯駒捐贈故宮博物院，一度被以為是傳世最早的一件名家山水畫?，F(xiàn)在一些專家認(rèn)為，這是北宋臨摹本，但是保留了隋唐山水的一些重要特點(diǎn)。 （傳）顧愷之《洛神賦》（局部），弗瑞爾美術(shù)館藏 （傳）李昭道《名皇幸蜀圖》，臺北故宮博物院藏 1990年代以前，一直被作為唐代真跡看待，多次展覽與出版?，F(xiàn)在學(xué)者們認(rèn)為，該作更加可能是元代胡廷暉的作品。 佚名《松巖仙館》，臺北故宮博物院藏 這是一件宋代山水名作，雖然山水細(xì)節(jié)還遵循唐人格式，但是樹木組合已經(jīng)完全是北宋風(fēng)貌。 一位受邀的與會專家進(jìn)而指出，（傳）王維《著色山水》與石刻時(shí)代的山水，聯(lián)系非常清晰，展示了山水畫起源時(shí)期的特征與名家水準(zhǔn)。對比芝加哥藝術(shù)學(xué)院博物館與舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏的兩件6世紀(jì)中國石刻中的樹石特征，與此件（傳）王維《著色山水》是一致的；大英博物館藏（傳）顧愷之《女史箴》及故宮博物院藏（傳）展子虔《游春圖》中的山水特點(diǎn)也與此件（傳）王維《著色山水》也一致。
6世紀(jì)石刻，芝加哥藝術(shù)學(xué)院博物館藏 這是一組石刻的最左邊一塊，這組石刻中，人物與樹木之間的關(guān)系依然是畫面的主導(dǎo)，而且樹木還是花冠狀樹木，這與舊金山亞洲藝術(shù)博物館所藏石刻頗為接近。這種特點(diǎn)，還出現(xiàn)在賓夕法尼亞大學(xué)所藏石刻，以及西安博物館，深圳博物館所藏6-9世紀(jì)的石刻中。
6世紀(jì)石刻，舊金山亞洲藝術(shù)博物館藏 受訪的數(shù)位專家指出，盡管這張畫未必一定是王維作品，但從其藝術(shù)水準(zhǔn)看當(dāng)出自唐代大名家手筆。但也有專家相信，這很有可能就是王維的作品，因?yàn)椤吨剿樊嬛芯吧瑯O其接近輞川周圍的實(shí)際景色。 另有一些謹(jǐn)慎的學(xué)者將之定為宋代畫作。北京故宮博物院科處處長兼研究室、出版部主任余輝在接受在藝APP采訪時(shí)表示：“目前雖然還沒有見到原件，但看圖片分析還是可以看出大致應(yīng)該是宋元或宋元之前的作品。而如果斷定為唐代原作需要有更多的證據(jù)，比如絹的材質(zhì)年份需要科學(xué)儀器的檢測等諸多因素，也需要與更多專家進(jìn)行交流溝通。唐代書畫完好流傳至今確實(shí)是比較困難，目前公認(rèn)為唐代繪畫原作的只有像故宮博物院收藏的《五牛圖》等少數(shù)作品，而王維尚無真跡留存，沒有參照的尺度，因此現(xiàn)在還不好早下定論?！?/p> 據(jù)悉，本次會議將于4月6日至8日舉行。耶魯大學(xué)終身教授班宗華（Richard Barnhart）、美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館資深研究員張子寧(Joseph Chang)博士、加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)史系副教授李慧漱（Lee Hui-shu）、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院馬嘯鴻（Shane McCausland）教授、故宮博物院科處處長兼研究室、出版部主任余輝、 加州大學(xué)圣芭芭拉分校藝術(shù)與建筑史系副教授石慢（Peter Sturman）、哥倫比亞大學(xué)教授韓文彬（Robert Harrist）、斯坦福大學(xué)教授文以誠（Richard Vinograd）、Alex Potts等多位全球知名藝術(shù)史專家學(xué)者都將受邀與會討論此件畫作。 此《著色山水》畫卷是否唐代原作？“王維無真跡傳世”之說是否將被改寫？在藝App將持續(xù)關(guān)注此藝術(shù)史會議最新動態(tài)，敬請關(guān)注后續(xù)報(bào)道。
（傳）王維《著色山水》，絹本設(shè)色，28x127cm，私人收藏 |
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