在徽州坐4路公交去呈坎村，車過潛口后進(jìn)入山區(qū)，漫山遍野無一閑土，綠樹翠竹，生機(jī)盎然，誘發(fā)出一股酣暢的自然美感。呈坎村有2處國保，分別是古建筑群和羅東舒祠，國保磚家就是這樣，該合的不合，該分的不分，但對(duì)我來說卻是好，因?yàn)槟芎鲇?處國保。

     徽州地帶的村落都注重風(fēng)水，“呈”為平地代表陽，宜居宜耕。“坎”在八卦中代表水為陰，水不僅是生命之脈，也有蘊(yùn)含聚財(cái)之意，這些先民們追求的就是“二氣統(tǒng)一”、“天人合一”的居住概念。 

     呈坎村的民居是我去過的皖南村落中，將建筑和自然本真發(fā)揮最優(yōu)秀的一個(gè)。村前是高低起伏的青山，村口是水波漣漪的池塘，村里又聚集著皖南風(fēng)格的亭、臺(tái)、樓、閣、橋、井、祠、社和民居，村后又是急湍清澈的眾川河，嘩嘩的奏響，一如他們生活的韻律。徜徉其間，古意撲面而來，展現(xiàn)的是活著的歷史。

    呈坎村是羅姓家族的居住地，其先祖自唐末由江西南昌遷此，悠悠然已生活了上千年。此村文風(fēng)浩蕩，也產(chǎn)生了幾個(gè)比較有名的人物，如宋末元初的學(xué)者羅東舒，清“揚(yáng)州八怪”之一的羅聘，還有陷害岳飛的南宋大理寺丞羅汝楫等等。

呈坎號(hào)稱八卦村，有3街99巷，八卦倒是沒有看出來，但走街串巷確實(shí)有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向。光亮的石板路兩旁都是鱗次櫛比的民居，縱橫相接，白墻黑瓦，高低錯(cuò)落，暈染出動(dòng)感的畫面。

     全村現(xiàn)保存著明清建筑上百出處，多是1進(jìn)普通宅院，3進(jìn)的、3層樓的也有不少。一家很精彩的大屋，磚木石三雕剎那間奪神，但主人不愿他人打擾生活，被拒絕，這也有他們和利益集團(tuán)門票掛鉤的沖突，我也能理解。

羅東舒祠是江南現(xiàn)存的規(guī)模最大、規(guī)格最高、營造精細(xì)、建材昂貴的家廟建筑群。是我去過的皖南12個(gè)村落里，祠堂建筑最無與倫比的一座，如果要體會(huì)什么叫“雕梁畫棟”，羅東舒祠當(dāng)仁不讓，堪稱經(jīng)典的解讀。

祠堂是羅氏宗族為供奉其先祖羅東舒而建造的，羅東舒一生耕讀為樂積德行善，族人對(duì)他敬重有加，故建祠永志其仁心高德。羅東舒祠以欞星門、儀門、大廳和寶綸閣為中軸線，配有東西側(cè)間，而形成的一個(gè)占地面積達(dá)3300平方米的建筑群。整個(gè)3進(jìn)建筑將古雅、精致、氣派柔和成一體，迸發(fā)出一種超乎想象的力量。

羅東舒祠建于明嘉靖18年（1539年），大廳和寶綸閣是2個(gè)大手筆的建筑。大廳即為享堂，正面有22扇高大的隔扇門，里面正中有董其昌手書的“彝倫攸敘”匾額，粗碩的金柱皆為金絲楠木，上面的梁架為香樟木，這里曾經(jīng)有匾額60多個(gè)，高低上下，斥滿廳堂，它是羅氏族人祭祖、議事、慶典、宴請(qǐng)等功能的場所。

最后的寶綸閣是上下2個(gè)合體建筑，下為后寢大殿，上為寶綸閣。寶綸閣是萬歷37年（1609年）擴(kuò)建時(shí)另外加上的，其木構(gòu)直接安裝在寢殿梁架之上。2個(gè)建筑間隔70多年，或?yàn)楫?dāng)時(shí)僭越，或?yàn)橘Y金斷鏈。它們的功用不同，后寢大殿安放男性祖宗牌位，上面的寶綸閣是為了珍藏與皇恩有關(guān)的圣旨、御賜等東西。

這個(gè)建筑前有浮雕的青石欄板和踏跺，正面有10根青石方柱，由3個(gè)3開間構(gòu)成，加上兩頭的樓梯間，共計(jì)11間，寬綽雄偉。里面有木柱46根，架起縱橫交錯(cuò)的月梁，斗拱、雀替、駝峰、蜀柱、叉手等木構(gòu)件精雕細(xì)琢，似云流淌，似花怒放，呼之欲出，氣象萬千。椽柎、月梁、脊槫、平槫等都飾以色彩明快的包袱畫，畫心皆為碎花圖案。

木雕和彩繪相構(gòu)和諧，看的人是眼花繚亂，美不勝收。這個(gè)470歲的建筑，將中國傳統(tǒng)建筑的美感強(qiáng)力釋放，我在一瞥的剎那間，就像勾攝出了魂魄，為之一驚。它不愧為呈坎村的巔峰之作，也是皖南祠堂的翹楚瑰寶。呈坎可以不看，但羅東舒祠絕對(duì)不能輕易的繞過，因?yàn)樗鼘?shí)在太有魅力了。

透雕雀替“鰲魚吐水”