美麗的紅衣少女,簇擁著金燦燦的油菜花海,到底是少女的靚麗為田野增添了一抹鮮亮的色彩,還是大自然的本色襯托了少女的嫵媚和動人,(當我走過這里的時候,我被眼前的一幕所打動,于是趕緊按下了相機,讓這一美的瞬間永固)
這就是掩隱在清山翠竹之中的徽州呈坎村,村莊始建于東漢三國時期,距今已有1800多年的歷史
走進呈坎村,迎面是一大片寬廣的水域,一汪清澈的湖水映襯著色彩斑斕的倒影,精美的建筑環(huán)湖而建,亭臺樓榭,小橋流水,桃紅柳綠,鳥語花香,充滿詩情畫意,讓你目不暇接,流連往返,就象是置身于天上人間,恍若隔世。
這里的美是這樣的圣潔典雅,這樣的質(zhì)樸無華,這樣的與世無爭,靜靜的躺在大自然的懷抱中,散發(fā)著獨特的魅力。
可以說,這里是我所見過的中國最美麗,最具魅力的村莊,也許是我的孤陋寡聞,但是我卻深深的愛上了這里的一切,我欽佩村莊的先人用聰明才智創(chuàng)造了一個如此美麗動人的村莊,我敬重村莊的后人,祖祖輩輩呵護了村莊的美麗。
在呈坎村有這樣一個美麗的傳說,即"過坎文化",寓意人的一生中會經(jīng)歷大大小小的坎坷和磨難,但是你只要游覽了呈坎村,并且越過了腳下的這道坎,你從此以后一生無坎,平平安安,這是人們對美好生活的祝愿和向往。
平安坎
設(shè)在村中央的平安坎,古往今來,祈福所有從這里的走出去的人都會平安歸來
鎮(zhèn)村石
聳立在村中央的天然八卦石,為鎮(zhèn)村之石,呈坎的先人唐末羅氏兄弟按照天然的風水理論選址創(chuàng)建呈坎村。
渠水系統(tǒng)
家家戶戶的門前都有渠水環(huán)繞
村莊內(nèi)的水利系統(tǒng),呈坎村背山依水,一條古老的龍溪河呈S行從村內(nèi)穿過,澆灌著這里的田野,養(yǎng)育著世代居住在這里的村民。
古巷深深
經(jīng)歷了千百年風雨的侵蝕,彌漫著濃郁的歷史氛圍和深厚的文化積淀
人性化的古當鋪
這是當鋪的建筑,窗口離開地面有一人多高,店主看不見站在窗下要當物品的人,因為在古代,凡是要拿東西去典當?shù)娜吮囟ㄊ菫樯嬎鹊母F困潦倒,因此當鋪故意將門面抬高,互不照面,交易時只用手勢比劃,是為了顧及人的面子。
明代的鍾英樓
呈坎村至宋代以來徽商興起,走出大山里的人或經(jīng)商,或為官,積聚了巨大的財富投資村莊的建設(shè),
建于明代的鍾英樓,為村內(nèi)百姓打更,報警,報時,納涼之用。
祠堂
祠堂文化是徽州文化最杰出的代表,精湛的建筑工藝和巧奪天工的木雕,石雕,磚雕,彩繪,把古,大,美,雅的徽派建筑藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。(下圖為呈坎村內(nèi)的明代古建筑羅東舒祠,為全國重點文物保護單位)
祠堂內(nèi)精美的磚雕
主體建筑中氣勢磅礴的木雕
女性祠堂
以男權(quán)為主的祠堂文化,也辟出一隅建立了女性祠堂,反映了當時的社會進步,盡管如此,女性的地位還是十分的卑微,這可以從女祠簡陋的外表,縮在墻角的邊門及狹窄的門洞,并<內(nèi)則>的題字所反映,我想,現(xiàn)在還有人習慣稱自己的妻子為內(nèi)人,可能就是這樣沿襲而來的,這與巍峨聳立的宗族祠堂無論從規(guī)模,氣勢,和華麗的裝飾都形成了鮮明的反差,中國封建社會男尊女卑的傳統(tǒng)由此可見一斑.
民宅
民宅內(nèi)簡樸的擺設(shè),反映了現(xiàn)在村民的生活現(xiàn)狀,這家的主人好象是個理發(fā)師,古老的木理發(fā)椅子,現(xiàn)在已不多見,與大部分人家的廳堂里都懸掛山水人物畫不同,這家主人懸掛的是當代偉人的畫像。
留守兒童幼兒園
這是一幢留守兒童幼兒園,留守兒童,這個改革開放年代里產(chǎn)生的新名詞,在村里參觀的時候,我所遇見的都是白發(fā)蒼蒼的老人,幾乎看不到青壯年,看到"留守兒童"的字樣,我似乎明白了,原來村里的青壯年大部分都到城里打工謀生去了,徽商文化中,自古以來,村里的男子到了十三四歲就要走出村子,走出大山,到外面的世界去闖蕩,我想這個習俗傳承至今,只有風燭殘年的老人守護著古老的村莊和祖先留下的家園。
幼兒園大門緊閉,掂起雙腳都無法看清里面,只聽到孩子們朗郎的讀書聲,我將相機伸進窗戶的鐵柵欄里,拍下了里面的情景___這些終年遠離父母的孩子們稚嫩的背影。
