宋長(zhǎng)忠

先農(nóng)壇始建于明永樂(lè)十八年（1420年），時(shí)稱(chēng)山川壇，是明清帝王舉行耕耤典禮、祭享先農(nóng)等神靈的壇廟，面積約3平方公里，四周護(hù)壇土地約600畝。清朝乾隆年間重修了部分建筑物。在文獻(xiàn)記載中，先農(nóng)壇雖經(jīng)歷次修繕，但未經(jīng)兵火災(zāi)毀，其主體建筑仍然保留明代特征。先農(nóng)壇太歲殿外部彩畫(huà)為清代特色，門(mén)窗、瓦飾等細(xì)節(jié)處也可見(jiàn)到清代做法。1988年太歲殿修繕過(guò)程中，通過(guò)對(duì)建筑風(fēng)格和梁架的研究分析基本可以斷定，太歲殿主體結(jié)構(gòu)仍為明代原物。

    《明會(huì)典》中記載了北京先農(nóng)壇的修建及祭祀情況:
    國(guó)初，建山川壇于天地壇之西，正殿七間，祭太歲、風(fēng)、云、雷、雨、五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆、鐘山之神；東西廡各十五間，分祭京畿、山川、春夏秋冬四季月將及都城隍之神。壇西南有先農(nóng)壇，東有旗纛廟，南有耤田。洪武二年，封京都及天下城隍神。三年，正岳、鎮(zhèn)、海、瀆、城隍諸神號(hào)，合祀太歲、月將、風(fēng)、云、雷、雨、岳、鎮(zhèn)、海、瀆、山川、城隍、旗纛諸神。又令每歲用驚蟄、秋分各后三日，遣官祭山川壇諸神……永樂(lè)中,建山川壇，位置、陳設(shè)悉如南京舊制，惟正殿鐘山之右增祀天壽山神。

    永樂(lè)建北京先農(nóng)壇后， 嘉靖十年（1531年）又在壇內(nèi)西南角增建天神、地祇兩壇。'十年，建天神、地祇壇于先農(nóng)壇之南'，至此先農(nóng)壇主要建筑均已建成，永樂(lè)時(shí)期的山川壇主體建筑就是現(xiàn)在的太歲殿院落，雖經(jīng)歷代修復(fù)，但它的格局及主要建筑一直保留沿用至今。太歲殿就是永樂(lè)山川壇的主殿(圖一)。

    一、太歲殿建筑群概況
    太歲殿建筑群位于先農(nóng)壇內(nèi)壇北門(mén)西南側(cè)，主要祭祀太歲、春、夏、秋、冬等自然神靈及十二月將之地。東側(cè)為神倉(cāng)，西為神廚，南為具服殿，位置處在先農(nóng)壇內(nèi)壇建筑的核心地帶，建筑體量在先農(nóng)壇內(nèi)為最大，保存最完整，保留了大量的明代初期建筑特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特色（圖二）。

    太歲殿建筑群總占地約9076平方米，內(nèi)有4座單體建筑，中軸線從南向北依次為拜殿、太歲殿，東西兩側(cè)各有廂房11間，建筑間用圍墻相連，拜殿兩側(cè)墻及東西墻北側(cè)共設(shè)隨墻門(mén)4個(gè)。

拜殿建筑面積約860平方米。通面闊七間50.96米，進(jìn)深三間(8椽9檁)16.88米。前置332.5平方米的月臺(tái)，正面置六階臺(tái)階3個(gè)。后檐分別在明間、稍間置六階臺(tái)階。殿內(nèi)北部減去金柱4根，其木構(gòu)架結(jié)構(gòu)與宋《營(yíng)造法式》的'八架椽屋乳栿對(duì)六椽栿用三柱'類(lèi)同，徹上明造。屋面單檐歇山式，黑色琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊。檐柱頭有砍殺。斗拱為五踩單翹單昂鎦金斗拱，明間及次間補(bǔ)間斗拱6攢，稍間及盡間為4攢，四周共用柱頭斗拱18攢，角科斗拱4攢，補(bǔ)間斗拱84攢。殿宇前檐中三間用四扇格扇門(mén)，稍間下砌檻墻，上置四扇格扇窗，盡間砌墻，后檐七間全開(kāi)四扇格扇門(mén)，格扇形制為四抹頭，菱花為三交六椀。

太歲殿建筑雄偉高大，建筑面積1118.2平方米。通面闊七間51.35米，明間、稍間前置六階臺(tái)階，進(jìn)深三間(12椽13檁)25.7米。其木構(gòu)架結(jié)構(gòu)形式基本與故宮太和殿上層類(lèi)似。徹上明造。屋面單檐歇山式，歇山頂共有9條屋脊，即1條正脊、4條垂脊和4條戧脊，因此又稱(chēng)九脊頂。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像'歇'了一歇，故名歇山頂。其上半部分為懸山頂或硬山頂?shù)臉邮?，而下半部分則為廡殿頂?shù)臉邮健Ｐ巾斀Y(jié)合了直線和斜線，在視覺(jué)效果上給人以棱角分明、結(jié)構(gòu)清晰的感覺(jué)。

    歇山式的屋頂兩側(cè)形成的三角形墻面，叫做'山花'。山面有博風(fēng)板，山花和博風(fēng)之間有段距離，可形成陰影。為了使屋頂不過(guò)于龐大，山花還要從山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)，這種做法叫收山。
歇山頂屋脊上有各種脊獸裝飾，其中正脊上有吻獸或望獸，垂脊上有垂獸，戧脊上有戧獸和仙人走獸，其數(shù)量和用法都有嚴(yán)格等級(jí)限制。
    東西配殿建筑面積各為755.3平方米。其面闊各十一間55.56米，進(jìn)深三間(6椽7檁)13.58米，前出廊，僅明間置五階臺(tái)階，南北兩側(cè)于廊步盡頭置如意踏跺三級(jí)。懸山黑琉璃瓦屋面。東西配殿大木構(gòu)架為早期特色，殿宇梁架每一結(jié)點(diǎn)的柱頭直接承載大斗。斗正面出梁頭，側(cè)面出檁枋，柱間用額枋相連接，柱頭有卷殺，柱有側(cè)角。殿宇通面闊十一間，各開(kāi)四抹方格四扇格扇門(mén)。彩畫(huà)為龍錦枋心。
    二、太歲殿建筑特色
    （一）建筑形制
    先農(nóng)壇太歲殿始建于明永樂(lè)年間，是單檐歇山頂官式建筑。歇山頂亦叫九脊殿。除正脊、垂脊外，還有4條戧脊，正脊的前后兩坡是整坡，左右兩坡是半坡。在等級(jí)上僅次于廡殿頂。古建筑中如天安門(mén)、保和殿等均為該種形式。歇山頂?shù)某霈F(xiàn)晚于廡殿頂，其樣式最早可見(jiàn)于漢闕石刻，在很多漢唐時(shí)期的建筑壁畫(huà)上，也都可看到歇山頂?，F(xiàn)存最早的歇山頂建筑是五臺(tái)山的唐代南禪寺大殿。宋、元時(shí)期，歇山頂已經(jīng)大為風(fēng)行，一些建筑物的單檐廡殿式主殿開(kāi)始改為重檐歇山式。明代時(shí)重檐歇山更廣為運(yùn)用到殿宇建筑之中，超越單檐廡殿，成為僅次于重檐廡殿的最高等級(jí)建筑樣式。太歲殿屋面為單檐歇山頂，鋪黑色琉璃瓦，鑲綠剪邊。正脊兩端脊獸巨大，有劍把，垂脊有垂獸，戧脊設(shè)7個(gè)神獸。
    太歲殿在先農(nóng)壇建筑中是體量最大的一組建筑，總高接近20米，次于故宮太和殿的26.92米。太歲殿建筑面積1319.7平方米，面闊七間51.35米，進(jìn)深三間25.7米，為12椽13檁，木結(jié)構(gòu)形制為明代早期形式，類(lèi)似故宮太和殿上層結(jié)構(gòu)，為徹上眀造，就是殿內(nèi)沒(méi)有天花和藻井。太歲殿坐落在磚石結(jié)構(gòu)的臺(tái)基之上，臺(tái)基高0.96米，在南側(cè)明間和稍間位置設(shè)有六級(jí)清白石質(zhì)臺(tái)階，明間臺(tái)階與神路連接（圖三）。

    （二）柱網(wǎng)及梁架
    太歲殿面闊七間，進(jìn)深三間，金廂斗底槽布局，南北兩側(cè)各有8根檐柱，東西各兩根，高為6.2米；內(nèi)部有12根金柱兩排金柱，高10.35米。金柱將建筑物平面分為大小不等的3區(qū)，中間進(jìn)深較大（10.07米，約等于31.75營(yíng)造尺，折合92斗口），前后兩區(qū)進(jìn)深?。?.55米，約等于17.5營(yíng)造尺，折合50斗口）。前檐柱距為：明間8.31米，次間7.93米，二次間5.71米，盡間5.55米。折合營(yíng)造尺為：明間26.2尺，76斗口；次間25尺，72斗口；二次間18尺，52斗口；盡間17.5尺，50斗口。②太歲殿梁架與立柱節(jié)點(diǎn)使用大斗連接，斗正面出梁頭，側(cè)面出檁枋，柱間用額枋連接。柱頭有卷殺，柱有側(cè)角。檐柱柱礎(chǔ)為素面覆盆式，邊長(zhǎng)1.38米，上部圓面直徑1米，出臺(tái)高0.12米，柱徑0.66米。金柱柱礎(chǔ)為同樣的素面覆盆式，邊長(zhǎng)11.46米，上部圓面直徑1.08米，出臺(tái)高0.12米，柱徑0.76米。在建筑的梁架部分普遍使用了荷葉墩連接，荷葉墩上部為卷草紋，下部為倒置荷葉紋，起加強(qiáng)梁架結(jié)構(gòu)作用。檐枋與金檁墊枋之間用五踩斗拱連接，具有典型明代特征（圖四）。

    （三）斗拱分析
    太歲殿四周均有斗拱，共118攢。其中角科4攢，柱頭科18攢，補(bǔ)間平身科96攢，明間平身科6攢，次間6攢，二次間4攢，盡間4攢。檐下采用單翹重昂七踩斗拱，隔架斗拱用于承重梁架和隨梁之間，起增強(qiáng)承重和抗彎曲作用。明間采用的是單翹雙昂七踩鎦金斗拱，落金做法，上層秤桿落于隔架科斗拱坐斗內(nèi)，后尾伸出斗坐，外雕成三幅云。單翹雙昂七踩鎦金斗拱是明清時(shí)代具有代表性的做法，它由室外檐下采用的單翹雙昂七踩斗拱和室內(nèi)使用鎦金斗拱兩部分組合而成（圖五）。單翹重昂七踩鎦金斗拱是明清時(shí)代的斗拱形式之一，大斗之上進(jìn)深方向構(gòu)建依次為頭翹、頭昂、二昂，從正心枋向內(nèi)外各處三踩，加上坐斗一踩，共七踩。此種斗拱規(guī)格極高，僅次于單翹三昂九踩斗拱，如太和殿下層檐下就使用的是單翹雙昂七踩斗栱，上層檐下使用的是單翹三昂九踩斗拱，此種斗拱只能用在皇家建筑和壇廟等專(zhuān)用建筑上。鎦金斗拱的意思是斗拱的室內(nèi)部分有個(gè)假的斜昂向后延伸，尾部翹起，與上層的金檁相接。相接處使用五踩斗拱形式，但它在結(jié)構(gòu)上并沒(méi)有真正的承重作用。昂的演變是從大至小、由簡(jiǎn)至繁、由真變假，同時(shí)也從唐宋時(shí)的結(jié)構(gòu)件演變到明清的裝飾件。自宋起，有將華拱拱頭做成昂式的，其結(jié)構(gòu)作用與拱無(wú)異，此種昂稱(chēng)為假昂，與真昂并用。元代起假昂漸居統(tǒng)治地位，清代則已全部用假昂。昂的外觀，又有批竹、琴面及象鼻多種，太歲殿的昂為批竹。另外在室內(nèi)檐枋與金檁墊枋之間用五踩斗拱連接，起到了支撐和加固作用。

    鎦金斗拱在太歲殿上大量使用，在宋元時(shí)期卻沒(méi)有鎦金斗拱的制作使用工藝，因此可以說(shuō)鎦金斗拱是在明代建筑斗拱作用弱化的同時(shí)產(chǎn)生的。在清《工部工程做法則例》中曾經(jīng)有關(guān)于鎦金斗拱產(chǎn)生于明代早期的記載。
    另外，根據(jù)郭華瑜先生的《論明代建筑之斗拱用材等級(jí)》中提到的明代官式建筑用材狀況與宋制相比，最直接的表現(xiàn)在其斗拱斗口的取值大小上，明代的建筑斗拱用材取值較宋元時(shí)期均有明顯下降。③明代紫禁城斗口取值最大者為3.9～4.1寸，而次之一級(jí)的壇廟、宮殿建筑群斗口取值則遞減為3.46寸，主要建筑有先農(nóng)壇太歲殿、拜殿，湖北武當(dāng)紫霄宮大殿等。
    （四）門(mén)窗樣式
    太歲殿為傳統(tǒng)的殿宇式建筑，正面前檐七間各開(kāi)四扇隔扇門(mén)，其余三面均砌墻封閉。墻體下半部為青磚砌筑，使用磨磚對(duì)縫工藝，上半部分用加麻灰抹平，涂刷土朱紅。正面各間檐下依次為平盤(pán)枋、柱頭枋、額枋墊板、額枋和隔扇門(mén)。隔扇門(mén)為四抹三交六椀菱花門(mén)，門(mén)分上下兩部分，上半部分為菱花部分，使用宮殿常用的三交六椀菱花，與紫禁城太和殿、角樓和雍和宮主殿所用工藝相同，裙板為如意頭有簾架，絳環(huán)板內(nèi)為變形方格圖案。大門(mén)涂刷朱紅大漆，并依所處位置不同，加之明間到盡間開(kāi)度不同，隔扇門(mén)的寬度也有相應(yīng)的變化，依次為明間門(mén)寬1.74米，次間門(mén)寬1.7米，二次間門(mén)寬1.13米，盡間門(mén)寬1.13米。三交六椀菱花窗整體涂刷朱紅大漆，花心刷金漆(圖六)。

    （五）油飾彩畫(huà)
    太歲殿不僅形體高大威嚴(yán)，其裝飾同樣金碧輝煌。太歲殿外部檐下采用金龍和璽彩畫(huà)。和璽彩畫(huà)根據(jù)建筑的規(guī)模、等級(jí)與使用功能的需要，分為金龍和璽、金鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽、蘇畫(huà)和璽5種，它們是根據(jù)所繪制的彩畫(huà)內(nèi)容而定名。全畫(huà)龍圖案的為金龍和璽彩畫(huà)，一般應(yīng)用在宮殿中軸的主要建筑之上。如故宮三大殿，以表示'真龍?zhí)熳?至高無(wú)上的意思。太歲殿使用的就是金龍和璽彩畫(huà)，在明間是上藍(lán)下綠，明間兩旁的次間、稍間則上下互換分配，次間上綠下藍(lán)，稍間又上藍(lán)下綠。而額墊板用紅色，平板枋用藍(lán)色，梁上畫(huà)'跑龍'，用綠色畫(huà)'工王云'。和璽彩畫(huà)的箍頭、藻頭都用線分成整齊的格子，把各種形狀的龍畫(huà)在格子內(nèi)，箍頭盒子內(nèi)畫(huà)'坐龍' ， 藻頭畫(huà)' 升龍' 或'降龍'，枋心之內(nèi)畫(huà)'行龍'，整個(gè)彩畫(huà)的分布從枋心開(kāi)始，向兩端呈對(duì)稱(chēng)式。
    太歲殿枋心藻頭等在各部位均以繪龍為主，稱(chēng)為金龍和璽。平板枋：青地，兩端向中順序畫(huà)行龍；枋心：大額綠地， 小額青地， 畫(huà)二龍戲珠；藻頭：大額青地畫(huà)升龍，小額綠地畫(huà)降龍，升、降龍互換；藻頭畫(huà)升、降龍二龍戲珠；箍頭：大額青楞線，青盒子，小額綠楞線，綠盒子，內(nèi)畫(huà)坐龍、升龍、降龍；墊板：朱紅地，兩端向中對(duì)畫(huà)行龍；柱頭：上下兩頭各一條箍頭，上下刷綠紅，和青地對(duì)應(yīng)，花紋有多種畫(huà)法。青地畫(huà)兩綠盒子，畫(huà)坐龍；斗拱：用藍(lán)綠兩色，周角用金黃線，升斗綠色側(cè)拱昂藍(lán)色，升斗藍(lán)則拱昂綠，每攢藍(lán)綠相間分配，色彩次間互換，隔間相同。
    太歲殿室內(nèi)彩畫(huà)與室外檐下彩畫(huà)不同，為墨線大點(diǎn)金龍錦枋心旋子彩畫(huà)（圖七）。其明間大額枋彩畫(huà)圖案為死箍頭加活盒子，一整二破藻頭，二龍戲珠枋心。小額枋為死箍頭加活盒子，一整二破加勾絲咬，錦紋圖案枋心。挑檐枋為死箍頭加活盒子，一整二破加勾絲咬藻頭。大殿內(nèi)彩畫(huà)為原始彩畫(huà)，1988年修繕時(shí)未對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，因此彩畫(huà)保留了很多清代工藝信息，根據(jù)分析，殿內(nèi)彩畫(huà)為清代乾隆時(shí)所繪。
    通過(guò)分析，太歲殿的彩畫(huà)具有鮮明的清代繪畫(huà)特點(diǎn)，結(jié)合清代太常寺文獻(xiàn)中關(guān)于先農(nóng)壇修繕的記載也可印證。但是在先農(nóng)壇建筑群當(dāng)中，與太歲殿建筑同時(shí)代的神倉(cāng)建筑群的梁架上卻存在著明代風(fēng)格的彩畫(huà)。
    （六）太歲壇臺(tái)基
    太歲殿整體建筑在一個(gè)長(zhǎng)51.35米、寬25.7米、高出地面0.96米的長(zhǎng)方形地基之上，地基采用復(fù)合夯土加磚石包砌的結(jié)構(gòu)（圖八）。復(fù)合夯土是古人在不斷營(yíng)建過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，他們?cè)诘鼗寥乐屑尤胍欢康臒林破匪樵ㄈ缂t燒土碎片、陶粒、瓦礫、磚渣等）或石灰，經(jīng)夯打后其強(qiáng)度較通常的夯土地基有顯著提高，而且在耐水、防潮方面也有很大優(yōu)越性（圖九）。河南洛陽(yáng)王家灣原始社會(huì)建筑遺址夯土墻下的地基是加有紅燒土夯實(shí)加固的。現(xiàn)存的山西五臺(tái)山唐代南禪寺大殿，其做法是在黃土中滲入約1/3的瓦碴和碎磚，然后分層夯實(shí)。在近年的施工過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)太歲殿下的地基深挖兩米有余，其工藝是黏土與磚塊混合夯筑而成，其黏土層厚度為12～15厘米，磚塊厚度也不一樣，薄的大約5～6厘米，厚的大概8～12厘米。碎磚和黏土基礎(chǔ)是對(duì)夯土基礎(chǔ)做法的改進(jìn)和提高，從而增強(qiáng)了基礎(chǔ)的抗壓強(qiáng)度。這種地基做法在北京故宮內(nèi)隨處可見(jiàn)，宮殿、門(mén)座、宮墻、城墻等都是建立在此種地基之上的。
    （七）其他特點(diǎn)

    大木框架使用金絲楠木。金絲楠木在我國(guó)分布于長(zhǎng)江流域以南，尤其以西南為最常見(jiàn)。其水不浸、蚊不穴，不腐不蛀亦有幽香。明代金絲楠木為皇家專(zhuān)用，皇家的宮殿、陵寢、壇廟等建筑多為金絲楠木制作。太歲殿建筑材料的使用也很有特點(diǎn)，1988年修繕時(shí)對(duì)糟朽椽望予以更換，另外更換扶脊木4根。經(jīng)當(dāng)時(shí)參與工程的人員回憶，其中有一兩根為金絲楠木，另外還觀察到大木結(jié)構(gòu)為金絲楠木。同在太歲殿建筑群的東西配殿使用的望板有一部分也是金絲楠木。神廚位于太歲殿西側(cè)，建筑年代與太歲殿相同，其中井亭的斗拱及枋木為金絲楠木（圖）。
    太歲壇壇座建在太歲殿明間北山墻正中，壇座高1.24米，進(jìn)深1.6米，面闊3.18米，為漢白玉雕刻，有雕刻紋飾，束腰型須彌座。經(jīng)文物專(zhuān)家辨認(rèn)，所刻紋飾有明顯的明代特征，結(jié)合《明會(huì)典》關(guān)于嘉靖帝建太歲壇記載，可以認(rèn)定太歲壇為明代所建。
    太歲殿所用木材尺度巨大，檐柱下直徑有0.66米，高6.2米，金柱尺寸更達(dá)到了0.76米，高10.35米，是清代建筑所沒(méi)有的。另外在太歲殿拜殿內(nèi)使用了平面減柱做法，擴(kuò)大了內(nèi)部空間，也是明代早期的建筑特點(diǎn)。
    太歲殿檐下斗拱疏朗，線條優(yōu)美，為明代做法，坐斗欹傾斜，外向一邊，并且有內(nèi)??、瓣拱、昂嘴這些都是早期斗拱所具有的特點(diǎn)，清代少見(jiàn)。在斗拱支撐下，大殿出檐深淵，屋頂曲線柔和，整體建筑外形比例符合明代特點(diǎn)，既有宋元時(shí)的高大優(yōu)美又有明清時(shí)的緊湊繁密。另外在梁架截面尺度和制作工藝手法上，既不同于宋《營(yíng)造法式》又有別于清《工部工程則例》，可以看作是二者的過(guò)渡。屋面木基層的豎鋪望板是明代建筑所特有的工藝手法，而清代多使用橫鋪。還有口里木的應(yīng)用也是明早期建筑與清代建筑所不同的。在明代，木構(gòu)架技術(shù)在強(qiáng)化整體結(jié)構(gòu)性能、簡(jiǎn)化施工和斗拱裝飾化三個(gè)方面有所發(fā)展。柱與柱之間增加了聯(lián)系構(gòu)件的穿插枋、隨梁枋，改善了殿閣建筑結(jié)構(gòu)；斗拱用料變小而排列越來(lái)越叢密，等等。這些都是太歲殿所具有的特點(diǎn)。
    （八）史料記載
    太歲殿的前身為明代山川壇正殿，《明實(shí)錄》中記載了永樂(lè)皇帝建山川壇'悉仿南京舊制'。在《明史》卷四九中有記載：'嘉靖十年，命禮部考太歲壇制……遂建太歲壇于正陽(yáng)門(mén)之西，與天壇對(duì)。'④這里可能有一些問(wèn)題，到底是永樂(lè)建太歲殿還是嘉靖建太歲殿呢？其實(shí)我們分析一下是可以分清的。第一，永樂(lè)帝建了山川壇，即今天的先農(nóng)壇，在南郊正陽(yáng)門(mén)西，山川壇正殿就是太歲殿。第二，嘉靖帝只建了天神壇、地祇壇和太歲壇。這里說(shuō)的'壇'其實(shí)就是壇座，因?yàn)椤睹鲿?huì)典》卷八五里有明確的記載：
    嘉靖八年，令以每歲孟春及歲暮，特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。凡親祀山川等神，皆用皮弁服行禮，以別于郊廟。九年，更風(fēng)、云、雷、雨之序曰云、雨、風(fēng)、雷。又分云師、雨師、風(fēng)伯、雷師以為天神。岳、鎮(zhèn)、海、瀆、鐘山、天壽山、京畿并天下名山大川之神以為地祇。每歲仲秋中旬，擇吉行報(bào)祭禮，同日異時(shí)，而祭城隍神於其廟。十年，建天神地祇壇於先農(nóng)壇之南。天神在左，南向；地祇在右，北向。附祖陵基運(yùn)山、皇陵翔圣山、顯陵純德山神于地祇壇，并號(hào)鐘山曰神烈山。十一年，令神祇壇以丑、辰、未、戌三年一親祭。隆慶元年議罷。惟太歲月將特祭於山川壇，如初。洪武二十六年初定儀。⑤
    嘉靖八年（1529年）重新確定祭祀禮儀。嘉靖九年（1530年），眾神分為天神與地祇，嘉靖十年將太歲殿內(nèi)的天神、地祇遷出，在先農(nóng)壇南另建兩壇，至此太歲殿內(nèi)只剩下太歲神。之后隆慶元年（1567年）又再次明確只有太歲、月將特祭于山川壇。由此可以看出太歲殿確為永樂(lè)時(shí)所建。
    明嘉靖和清乾隆時(shí)期都曾對(duì)先農(nóng)壇的建筑進(jìn)行改建和大修，文獻(xiàn)中可以找到嘉靖帝建太歲壇和清乾隆帝下詔修葺先農(nóng)壇的記載，這點(diǎn)在后來(lái)1988年修繕太歲殿的時(shí)候找到了實(shí)證--太歲殿屋頂?shù)牧鹆呱嫌?乾隆年制'印款。
    二、小結(jié)
    通過(guò)對(duì)先農(nóng)壇太歲殿大殿的文獻(xiàn)資料與建筑特征分析，我們可以做出以下結(jié)論：北京先農(nóng)壇內(nèi)太歲殿為明代早期所建（永樂(lè)十八年）。其主要依據(jù)有四：一，《明會(huì)典》等傳世文獻(xiàn)記載；二，建筑體量及梁架結(jié)構(gòu)；三，主要建筑構(gòu)件為金絲楠木（明代建筑特點(diǎn)）；四，明代特有的建筑手法及特征（豎鋪望板和口里木、坐斗欹傾斜，外向一邊，并且有內(nèi)??、瓣拱、昂嘴）。
    明清建筑不僅沿襲了唐宋建筑的精華，還在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展，而且在建筑技術(shù)上也取得了進(jìn)步。明代建筑突出了梁、柱、檁的直接結(jié)合，減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用。這不僅簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu)，還節(jié)省了大量木材，從而達(dá)到了以更少的材料取得更大建筑空間的效果。先農(nóng)壇太歲殿是明代建筑的代表之一，有著鮮明的時(shí)代特色，是不可多得的明代建筑精品。
    （本文為'北京市文物局青年人才培養(yǎng)'計(jì)劃成果選刊）
    ①⑤《明會(huì)典》卷八五，中華書(shū)局，1989年，第492頁(yè)。
    ②1營(yíng)造尺=317.2毫米，斗口為3.46寸。參見(jiàn)陳旭、李小濤：《北京先農(nóng)壇研究與保護(hù)修繕》，清華大學(xué)出版社，2009年，第50頁(yè)。
    ③郭華瑜：《論明代建筑之斗拱用材等級(jí)》，《華中建筑》2004年第5期。
    ④《明史》卷四九，中華書(shū)局，1974年，第1283頁(yè)。

（作者為北京古代建筑博物館保管部副主任）

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