今天真的很走運(yùn)，免費(fèi)開(kāi)放。著實(shí)讓我有種被上蒼眷顧的恩寵。進(jìn)了北大門，東面是神倉(cāng)和神器庫(kù)，后半部神器庫(kù)現(xiàn)已被民居占據(jù)著，大殿懸山式出檁！而神倉(cāng)的主體是古建筑研究機(jī)構(gòu)一類的部門占據(jù)著，我推了一下古老的大門，竟然被我推動(dòng)了，里面沒(méi)有上閂，于是我們夾著門縫進(jìn)去，看見(jiàn)左面一間有人，我說(shuō)明了來(lái)意后，他善意的示意可以看看，但是要快，是乎說(shuō)有領(lǐng)導(dǎo)在什么的放辦公，并十分有禮儀的走出門來(lái)，我想這或許是對(duì)古建的一點(diǎn)敬意吧，畢竟我們都有相同的熱愛(ài)古建的血脈。于是我有幸游覽了神倉(cāng)，北間是一如天壇的單檐攢尖圓亭，東面是神倉(cāng)，其余院落里充斥一片現(xiàn)代垃圾的狼藉，不說(shuō)也罷，但還是很大程度上滿足了我們對(duì)于古建的好奇心，神倉(cāng)的氣孔設(shè)計(jì)頗為靈巧，很像漢代陶樓上的閣，給這座平平的建筑增加了不少生氣，中間一間大亭的建筑，頗為方正，但是里面同樣是堆滿了座椅一類的垃圾，不想設(shè)計(jì)院竟如此！
          東面便是建筑博物館的主體——太歲殿與拜店，一如明清的形制，拜店的正開(kāi)間補(bǔ)間鋪?zhàn)骶谷贿_(dá)到六個(gè)之多微有些繁雜有余而大氣不足的明清風(fēng)格，青灰色琉璃瓦格顯得外美觀，拜店內(nèi)陳列著各種不同年代古建的古建模型和結(jié)構(gòu)，沒(méi)想到模型做得如此精細(xì)，把古建的所有特征表顯得淋漓盡致！侗族風(fēng)雨橋，原來(lái)在電視上聽(tīng)介紹過(guò)，說(shuō)是節(jié)目做過(guò)后，隨著一場(chǎng)大水，風(fēng)雨橋垮塌殆盡，這是世界上獨(dú)一無(wú)二的塔，橋，亭，廊之精巧結(jié)合的建筑結(jié)構(gòu)，無(wú)有斗拱，唯木本身梁架而成，甚為古樸！應(yīng)縣木塔二層平座鋪?zhàn)鳎鸪鹾闷鏋楹问s了耍頭的形式而是直接出方頭木，后來(lái)想起二層結(jié)構(gòu)的平座部分是要有燕翅板的，不禁內(nèi)心得意的笑到古人何其聰慧！第一次看見(jiàn)類似減柱造的元代歇山結(jié)構(gòu)，角柱鋪?zhàn)骶谷恢豢磕ń橇褐?，清代的建筑并不是單一的?jiǎn)化了斗拱的形制，而是在力學(xué)與美學(xué)上的一種退步，力學(xué)上，清代的梁斷面比例更近于方正，而唐宋的三二或者二一比例更符合木的受力科學(xué)比例，斗拱也是同樣的，挑旋的昂的受力結(jié)構(gòu)絕對(duì)比簡(jiǎn)單羅列的實(shí)材更加符合力學(xué)的挑檐結(jié)構(gòu)，唐宋巨大的斗拱無(wú)不是力的科學(xué)傳遞結(jié)構(gòu)，藝術(shù)上清代則奢求于裝飾，鏤刻，斗拱幾乎是失去了原有的功用的結(jié)構(gòu)，清代更有挑尖梁（桃尖梁）直接落于斗拱之上，巨大梁頭與細(xì)小斗拱之間受力必然不妥且構(gòu)成斗拱比例極其不和諧，是中國(guó)古建筑衰落的表現(xiàn).



過(guò)了拜店，放眼望去，寬闊的四合院落式的大殿廣場(chǎng)便呈現(xiàn)眼前，太歲殿聳立在廣場(chǎng)正北，灰瓦彤柱，旋子墨線大點(diǎn)金彩畫(huà)，大殿內(nèi)斗拱呈現(xiàn)明代做法，因不慎學(xué)，還不知清代工部則例的做法，因而不敢妄加評(píng)論了，店內(nèi)有1949年北京城巨幅沙盤(pán)模型！四周有先秦的瓦當(dāng)陳列，正中應(yīng)縣木塔實(shí)例模型，隆福寺的藻井輝煌無(wú)比，巧奪天工，唐代的佛光寺，南禪寺，個(gè)個(gè)精美，個(gè)個(gè)大飽眼福，一副臨摹的元永樂(lè)宮壁畫(huà)更是讓我大為感嘆，記得小時(shí)侯曾照著書(shū)上臨摹了一份天王送子的局部，到這里游覽的人那不是一般的少，寬闊的大殿里只有我一人！讓我的感覺(jué)多少有些落寞，中國(guó)的文化衰落了，文化的衰落有其自然歷史的原因，更有人為地因素，而于我等，更多的成分上是人為的因素。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根本型缺點(diǎn)正是缺少中國(guó)文化對(duì)大自然的和諧態(tài)度。


偏殿陳列著個(gè)個(gè)時(shí)期的建筑模型更加豐富，看到了我用3D建模過(guò)的雅安高邑闕，還看見(jiàn)了漢代的成組陶樓，還有古墓結(jié)構(gòu)，中山陵平面圖及一些建筑遺構(gòu)，真是大飽眼福！

出了拜店，觀看先農(nóng)祭壇，還能感覺(jué)出清代對(duì)薩滿的信仰，從太歲到江河大瀆的祭拜，無(wú)一不體現(xiàn)出薩滿對(duì)自然萬(wàn)物的敬仰與崇拜！先農(nóng)壇出奇的小，頗為方正，簡(jiǎn)單的卻沒(méi)有半點(diǎn)修飾，從古畫(huà)上可以看到，這是原狀，設(shè)想中的先農(nóng)壇應(yīng)該如明堂一樣高大而壯闊，然而這里的有為什么這樣小呢？我看著腳下的大地，我突然覺(jué)悟，這腳下的大地不就是圣壇嘛！或者是古人原本就沒(méi)有設(shè)什么壇，而是把整個(gè)大地都作為壇來(lái)供養(yǎng)，天下的祭壇哪有比這更大的呢！不做任何修飾，因?yàn)橐磺袨樽匀恢Γ徊蛔龀绺?，因?yàn)槌缪龃蟮仉x地氣更近；不做壯大，因?yàn)闆](méi)有比大地作祭壇更加遼闊！這就是壇之精髓吧！孟春而萬(wàn)物復(fù)蘇，祭祀先農(nóng)，天子親耕，一切的努力只為了一個(gè)“和”字，天下和則百姓興，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，天下太平，百姓富庶。


這里的彩畫(huà)大部分還保留著原來(lái)的狀況，依稀能分辨出歲月更迭不息的美麗旋子彩畫(huà)，新的；舊的，很難說(shuō)那個(gè)更好，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只要不是瀕臨搶救性的彩畫(huà)就應(yīng)當(dāng)保留原狀，這樣才是歷史的原滋原味，古建是屬于歷史的，或許也是屬于現(xiàn)在的，但是誰(shuí)又能接受在別的地方新建一個(gè)故宮頤和園來(lái)代替現(xiàn)有的紫禁城呢？歷史的沉淀使古建更為美麗！對(duì)于天壇的彩繪讓我十分撓頭，陽(yáng)光下如同新刷的油漆，紅彤彤的柱子的格外刺眼，瓦亮的琉璃瓦藍(lán)的更有些有些眩暈！出門來(lái)，遠(yuǎn)處的永定門依稀的剪影更加有些讓人又愛(ài)又恨，愛(ài)的是現(xiàn)在終于又有中軸線了！恨的是五十年前的那些瘋狂人們?cè)跓o(wú)知情況下對(duì)我文化之歪曲踐踏，斷章取義，肆意篡改，胡作非為！