是梅是畫還是詩

——讀許兆寅的題畫梅花詩

何榮權

許兆寅，清末貢生，賜恩進士。捷勝第八街人。許公以善畫梅馳稱惠潮梅三州，有“許家梅”之譽。解放初期，廖仲愷之妻、著名畫家何香凝慕其名，曾親赴海豐尋訪許公的作品。我曾見過許公梅畫的原跡：孤標粲粲，骨相清奇，高曠古拙，真是神品！許公畫名可謂大矣！

亦聞其擅長寫梅花詩，然多不曾拜讀，直至不久前從其后人許昌林先生處見到許公手書的《沅雪齋詩草》。名為詩集，實則殘篇耳！因里面大部分冊頁已丟失。許公筆跡沉著飄逸有如其所畫之梅花。連夜拜讀，大為驚嘆！遺稿幾乎都是題畫的梅花詩，然都重視情懷的抒發(fā)，形式內容上很少摹古之痕跡，往往能不落窠臼，道人所未道！下面就許公的詩歌藝術談談我的一些淺見。

一、清氣。讀許公的梅花詩撲面而來的是一股清氣?！赌贰吩疲?/span>

可人不事寫胭脂，淡墨輕描便合宜。
品到極高誰解識？北窗只有月相知。

這是一種美得令人心顫的意境，梅花在淡月的烘托下，風標絕塵，清雅高潔，盡現(xiàn)原生態(tài)之美。疏淡省凈的文字讓人心胸滌蕩，情致高遠。此雖寫畫境，然畫中有詩，詩中有畫，讓人分不出是畫境抑或是詩境，但無論是畫境還是詩境，終歸還是心境。清氣至極竟直達悟禪通道之化境，《墨梅風》寫道：

我愛梅花風，吹送入簾櫳。

芳魂不可捉，落瓣認遺蹤。
灑向冰甌畔，飛來墨沼東。

一般清氣味，妙在不聞中。

和風吹拂下的梅花瓣輕盈飛灑，不可捉摸，有如精靈，明明有一股清氣在流動，然許公落筆驚人，寫出了非理性的直覺體驗：“妙在不聞中”，這完全是禪宗的“頓悟”了。《墨梅》里的：

百花頭上品，落紙幻云煙。

冰雪渾真相，胭脂謝俗緣。
寒疑棲老鶴，瘦恰認癯仙。

筆墨前身契，精神付尺箋。

這又是另一番面貌了，梅花冰雪精神，仿佛《莊子》里藐姑射之山，肌膚若冰雪，淖約若處子的神人。老鶴不禁讓我們想起蘇軾名篇《后赤壁賦》中夢中道士化鶴的情節(jié)，鶴變梅花，梅花變鶴。如莊周夢蝶，虛虛實實，亦真亦幻。

林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”和王冕的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”已極盡梅花的風韻、清澈。后人想超越很有難度，然許公卻能獨造幽徑，明心見道，深挖其清氣中蘊含的人生旨趣，在禪和道的了悟中，表現(xiàn)其心性澄明，迥絕俗情，別有一番滋味，讓人馳然向往之！

二、大氣。許公的梅花詩雖先有清新峻潔之美，但亦不乏大氣樂觀之作。《墨梅》是這樣寫的：

廿載拈毫遽返真，癯仙與我結前因。

一杯醉墨濃和淡，鑄出江南大小春。

又：

百花如夢此先胎，玉蕊今從筆蕊開。
滿幅春痕天地氣，毫端挾得一陽來。

《詠雪月梅花》亦傳達其心中之境：

雪似銀兮月似銀，群花不敢展精神。
梅兮信具神仙骨，卻自昂頭破早春。

許公此處的梅花都有一個共同的特點：它們是春天的使者，希望美好的象征。在“百花如夢”，眾花默默之際，梅花率先破蕊而出，迎風而笑！宋代陸游的《卜算子》和明代高啟的《梅花九首》，雖獨絕千古，然意境過于愁苦，讓人氣沉神壓。寫梅花的大氣和風骨的詩并不少見，元代的楊維禎有好句“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”，王冕也有“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”的佳句。但許公在寫梅花的大氣之外，極講究煉字，比前人有所超越。法國著名作家福樓拜給他的學生上課時說過：最好的文字沒有同義字，只有一個是最好的，其他都是次好的，不可能全好，關鍵就是把最好的字找出來。以上三首的“鑄” 、 “挾” 、 “破”都是沒法用其它字代替的“最好的字”了。至此，畫家的手法神乎其技矣，梅花的風骨錚錚挺立矣！

三、郁氣。許兆寅公的題畫梅花詩總體是彌漫著清氣和大氣的，但我們還可發(fā)覺其些許篇章郁氣充盈。蓋清末民初，國事魚爛河決，龔自珍所謂“目之將夕、悲風驟至”是也！詩人畫家不能脫離時代，故其筆下有《正月擬欲畫梅，有感不果》之句：

安排筆墨寫新梅，時事關懷蕊懶開。

梅道先生何必爾，窩中安樂即瑤臺。

許公關懷時事，上感國變，下哀生民，久不作畫，故下筆情深，難以自持！梅花的勸告看似輕松，實則無奈、慘痛！詩稿中還有一首《畫梅嘆》的五古，寫得特別好：

畫梅人說老，梅老花還好。

人豈不如梅，春風有遲早。
筆墨結姻緣，個中參妙道。

管城別有春，時時供揮掃。
落紙散瓊瑤，和羹擬國寶。

只為托孤山，不得摛懷抱。
熬雪兼煉霜，精神本天造。

置身極峰巔，與世無煩惱。

吁嗟乎！安得與世無煩惱?

世道澆漓，詩人不愿同流合污，只得學林逋棲息于孤山，以梅為妻，以鶴為子，本可以無憂無慮，遺世獨立。但文化的良知使詩人不能忘情，最終還是回歸人間世，自尋煩惱！考稽許公一生，本有多次入仕做官的機會，然最終沒有選擇。而是用其學識人品，在家鄉(xiāng)第六街開辦遵經書室，以教終生，帶出一批有才華影響的學生，播下了吾鄉(xiāng)文化的種子。“俏也不爭春，只把春來報”，老梅不被人所理解,但老梅用迎春的新花默默回答一切。如此澄明郁撥之氣，如此曲折復雜的心路歷程,層層深入，節(jié)節(jié)打通,非一般人所能盡道！

四、淘氣。許公一生厚重，道德文章冠于當時?；蛟S有人以為許公應是板著臉孔，不茍言笑之人，其實不然。請看他的《戲贈謝鐵薌先生，先生年六十五，而繼室才三十余，因題》：

囑寫梅花春正新，先生信是惜春人。

虬枝雖老花偏嫩，筆底春風別有神。

許公機智巧思，契合其情，嬉戲之筆亦足令人樂不可支。 《予性喜吃茶，借畫梅寫意耳》也是寫得新意跌出：

畫梅甫就強吟詩，莫潤枯腸苦索思。
呼仆烹茶茶告罄，拈毫捻空數(shù)莖須。

許公用形態(tài)，動作的細節(jié)描寫，寫生活中不可一日無茶，無茶則一切創(chuàng)作靈感煙消殆盡,人則悵然若失。其詩字里行間充滿生活情趣，一個可愛有趣的老人形象也呼之欲出！

拜讀許公的題畫梅花詩，總覺得許公把梅花的清韻，風骨，魂魄，理趣，寫得出神入化。詠梅至此，可卓然一家矣！劉熙載《詞概》所言：“詠古詠物，隱然只是詠懷，蓋其中有我在也。”無論是梅花畫還是梅花詩，都已籠罩了個體的主觀色彩，已構建了許公的人格和精神家園。

末貢生、民國時期的海豐縣長、建國后任廣東省文史館副館長的張友仁先生有《贈許家梅》一首：

是梅是畫還是詩？鐵骨寒香瘦益奇。
官閣自嫌無雅趣，要從公乞兩三枝！

譽美之辭，溢于言表。我恭錄其句作為標題又惴惴地寫下小文以表達對吾鄉(xiāng)這位先賢的尊崇。如能有助推廣公詩，則又幸矣！