| 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“現(xiàn)代社會要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力.”“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展.語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ).”在關(guān)于學(xué)生的語文素養(yǎng),《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣指出：“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維……”從此處可以知道：培養(yǎng)學(xué)生的語感是語文教學(xué)的一個重要組成部分.什么是語感呢?語感是讀者對語言文字的敏銳感受,就是在感知語言材料時(shí)直接產(chǎn)生的一種對語言文字含義、情味和理趣的理解力.語感的主要特征是直覺性何自動化.怎樣在學(xué)習(xí)語文的過程中強(qiáng)化學(xué)生的語感訓(xùn)練和積累呢?我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手：一、生活中的積累,是積累語感的基礎(chǔ)葉圣陶先生說：“要求語感的敏銳,不能單從語言文字上去揣摩,應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去.”“單靠翻字典,就得不到什么深切的語感.惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來,積聚得越多,了解越見深切.”從葉老的這段話中,我們也感知到：生活經(jīng)驗(yàn)與語感積累的關(guān)系是非常重要的.首先,我們喚起學(xué)生對生活的熱愛,讓他們?yōu)槊恳惶斓纳疃紩粝旅篮?、愉快的回?熱愛生活,才會追求美好的生活.在小學(xué)生的眼中,豐富多彩的校園活動,是他們生活的重要組成部分.有意識、有目的地組織的各種活動,更能積累語感.不同年齡階段的學(xué)生,組織不同層次的實(shí)踐活動.低段重在詞語的積累,簡單內(nèi)容的事件的描述.中段重在對事件過程的描述,且能抓住要點(diǎn).在大量的活動中,建立詞語與生活的聯(lián)系.如：只要說到公雞,學(xué)生會說出不同顏色、不同形狀的公雞的特點(diǎn),好斗的雞、生活中的帶著一群母雞的公雞,其特點(diǎn)各不相同.春天里欣賞的美麗景色,應(yīng)該是那樣的美麗；夏天里看到的是那樣的充滿無限的生機(jī)；秋天里感受到的是一片成熟的金色；冬天里出現(xiàn)的更能激發(fā)學(xué)生不同的遐想.這些生活的經(jīng)驗(yàn)從哪里來呢?只有從生活中來到學(xué)生的美好的記憶.二、閱讀中對美的欣賞,也能加深對語感的培養(yǎng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑.”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程.閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力.”現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為：教材不是學(xué)習(xí)的唯一憑借,應(yīng)該利用教材,挖掘教材,超越教材.同時(shí),學(xué)生對教材的感悟不是老師能夠講出來的,而是在語文閱讀的實(shí)踐中積累感悟的.葉老提出：“一字未宜忽,語語悟其神.”就是強(qiáng)調(diào)抓住詞語的理解和感悟.語文是以字詞為載體,讓學(xué)生在語言藝術(shù)的寶庫中尋幽探勝,含英咀華,通過積極的智力活動,通過形象思維和抽象思維,去體會語言高手們怎樣做到“意能稱物,詞能逮意”,領(lǐng)悟語言的神韻和妙境,養(yǎng)成對語言的強(qiáng)烈興趣,磨礪敏銳的語感.我們在學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》一課時(shí),從課文的題目著手：讓同學(xué)們猜一猜,你從題目中知道了什么?你還想知道什么?課文可能寫了什么?以此激發(fā)學(xué)生的興趣.為什么用“飛奪”,而不用“走過、越過”?從學(xué)生的學(xué)習(xí)中,逐步知道,這“飛奪”突出了紅軍的急速、神奇和通過這座橋的難度.每個學(xué)生的良好語感不是在一朝一夕就形成的,而是通過每一次的積累,達(dá)到良好的語感狀態(tài).著名的特級教師賈志敏老師就是這個方面的榜樣.從學(xué)生的每一句話中,幫助他們實(shí)現(xiàn)良好的語感積累的過程.于永正老師說：“文如看山不喜平.”在一篇文章中蘊(yùn)涵了作者的“情”、“理”和“法”,讀者怎樣把作者的觀點(diǎn)變成影響學(xué)生的、實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的過程呢?朗讀是學(xué)習(xí)語文的根本之法,葉是教語文的根本之法.情,要在讀中悟；理,要在讀中悟；法也要在讀中悟.但這個“悟”,是學(xué)生主動探索的過程,是學(xué)生自主的體驗(yàn),而不是老師的包辦代替.這正是新語文觀的要求.《學(xué)會生存》中說：“現(xiàn)代教學(xué),同傳統(tǒng)的觀念與實(shí)踐相反,應(yīng)該使教學(xué)適應(yīng)學(xué)習(xí)者,而學(xué)習(xí)者不應(yīng)屈從于預(yù)先規(guī)定的教學(xué)規(guī)則.”我們在引導(dǎo)學(xué)生把握文章的感悟時(shí),應(yīng)該是學(xué)生主動積極的思維過程,而且是不同學(xué)生的不同感受,正如“一百個讀者就有一百個哈姆雷特”一樣.在這讀的過程中,實(shí)現(xiàn)語文知識的積累,語言的積累,更重要的是生活的積累和感受的積累.這語感是其中的一部分.深思《語文課標(biāo)》的內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際的需要,小學(xué)語文教學(xué)的目的,也可以這樣說：給每個孩子一個金色的童年,給每一個學(xué)生留下美好的記憶,是為了把孩子教出靈性來,讓他們玩出靈性來.這美好的記憶從哪些地方來呢?應(yīng)該從大量的美文中來.在閱讀大量文章的過程中實(shí)現(xiàn)語感的積累,實(shí)現(xiàn)語文知識的積累.關(guān)于大量的閱讀,在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣規(guī)定：“小學(xué)第一學(xué)段,閱讀量不少于5萬字；第二學(xué)段閱讀量達(dá)40萬字；第三學(xué)段,閱讀量達(dá)100萬字.六年中閱讀量不少于145萬字,達(dá)到400萬字.”也就是說,小學(xué)語文必須通過大量的閱讀,積累豐富的語言、豐富的經(jīng)驗(yàn)、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)生的智慧.這就是學(xué)習(xí)所達(dá)到的靈性.朗讀中,還要求背誦規(guī)定的篇目的詩文.從大量的語言實(shí)踐里,體會言語中所蘊(yùn)涵的東西,積累語感.在讀中,要細(xì)系品味.葉老說：“我們讀一篇東西,無論詩文詞曲,總要像吃東西一樣細(xì)細(xì)咀嚼,一句也不輕易放過,一個詞兒也不隨便對付,才能達(dá)到透徹地理解.所謂欣賞,是以透徹地理解為基礎(chǔ)的,理解不透徹,即使多少能欣賞點(diǎn)兒,總不免遺漏若干地方,沒有把滋味辨出來.”這樣的閱讀過程,同樣培養(yǎng)了學(xué)生的人生態(tài)度,又豈止是學(xué)習(xí)語言文字呢? |
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