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只是一個(gè)時(shí)代的麥金德

 浮生偷閑 2017-03-14
嚴(yán)格的說,這本書不是“一本書”,只是三篇文章而已,更準(zhǔn)確的說是兩篇文章以及對這兩篇文章所做的一篇介紹文。事實(shí)上是的確如此,實(shí)在是因其文章的重要性而定其書名,也同樣因其深遠(yuǎn)的影響故而將其放入商務(wù)的《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》當(dāng)中。

今天所看,麥金德肯定是地緣政治學(xué)界無人不知的重要人物,他與拉采爾、馬漢、鮑曼等一道成為現(xiàn)代地緣政治學(xué)的創(chuàng)始人。其本書就反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代他的思想,當(dāng)然與現(xiàn)代世界的格局和普遍觀點(diǎn)都會(huì)有較大的時(shí)代和方法論意義上的差別,但這都是正常而且能夠理解的。

第一篇文章《地理學(xué)的方法和范圍》是來探討地理學(xué)學(xué)科定位、學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科發(fā)展的文章。每一個(gè)學(xué)科都在無時(shí)無刻地審視自身,其學(xué)科研究人員都對所研究的領(lǐng)域、方向、學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行著反思和展望,有時(shí)甚至是帶著懷疑主義的眼光打量著其他學(xué)術(shù)同行,有沒有研究本學(xué)科不該研究的領(lǐng)域?它或許是開拓性質(zhì)的,但有可能又是離心主義的?未來學(xué)科發(fā)展應(yīng)該走向何方?為什么應(yīng)該走向那個(gè)方向,而非其他可能的方向?這些問題確實(shí)不是很多初學(xué)者所能回答的,要想有個(gè)自身比較滿意的答案只能不斷地進(jìn)行筆耕不輟的積累,最后上升至一種哲學(xué)上的感悟。

而地理學(xué)科有其...
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嚴(yán)格的說,這本書不是“一本書”,只是三篇文章而已,更準(zhǔn)確的說是兩篇文章以及對這兩篇文章所做的一篇介紹文。事實(shí)上是的確如此,實(shí)在是因其文章的重要性而定其書名,也同樣因其深遠(yuǎn)的影響故而將其放入商務(wù)的《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》當(dāng)中。

今天所看,麥金德肯定是地緣政治學(xué)界無人不知的重要人物,他與拉采爾、馬漢、鮑曼等一道成為現(xiàn)代地緣政治學(xué)的創(chuàng)始人。其本書就反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代他的思想,當(dāng)然與現(xiàn)代世界的格局和普遍觀點(diǎn)都會(huì)有較大的時(shí)代和方法論意義上的差別,但這都是正常而且能夠理解的。

第一篇文章《地理學(xué)的方法和范圍》是來探討地理學(xué)學(xué)科定位、學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科發(fā)展的文章。每一個(gè)學(xué)科都在無時(shí)無刻地審視自身,其學(xué)科研究人員都對所研究的領(lǐng)域、方向、學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行著反思和展望,有時(shí)甚至是帶著懷疑主義的眼光打量著其他學(xué)術(shù)同行,有沒有研究本學(xué)科不該研究的領(lǐng)域?它或許是開拓性質(zhì)的,但有可能又是離心主義的?未來學(xué)科發(fā)展應(yīng)該走向何方?為什么應(yīng)該走向那個(gè)方向,而非其他可能的方向?這些問題確實(shí)不是很多初學(xué)者所能回答的,要想有個(gè)自身比較滿意的答案只能不斷地進(jìn)行筆耕不輟的積累,最后上升至一種哲學(xué)上的感悟。

而地理學(xué)科有其特殊性,本意上看它是一門“空間科學(xué)”,但其應(yīng)用和所研究的空間又非常的狹小,只能適用于人類所生存的“地球”,從這個(gè)意義上說,地理學(xué)科的研究過程和目的更像是“認(rèn)知地球”,從認(rèn)知探索的角度來檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)很多地球上存在的事物規(guī)律,乃至一些公認(rèn)的真理。

那么,這門學(xué)科就一定屬于自然科學(xué)的范疇,用我們傳統(tǒng)意義上通常表達(dá)自然科學(xué)的學(xué)科——也就是物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等,那么它的學(xué)科范圍應(yīng)該是地球物理學(xué)+地球化學(xué)+地球生物學(xué)……。顯而易見的是,這樣會(huì)嚴(yán)重地割裂學(xué)科的發(fā)展方向,因?yàn)槲锢韺W(xué)、化學(xué)、生物學(xué)都是以人類所生活的地球?yàn)槠湔J(rèn)識(shí)基本載體,之后伴隨著天文學(xué)研究的深入,會(huì)相應(yīng)地?cái)U(kuò)展至其外圍天體,也會(huì)開辟其他自然科學(xué)學(xué)科,同樣這樣的地理學(xué)理解也會(huì)使其地理學(xué)科的存在意義幾乎等于零,因?yàn)榈乩韺W(xué)也將被其他自然科學(xué)完全替代。所以這樣的理解方式不被常人所接受。

那么又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問題,就是地球上不僅蘊(yùn)含著無數(shù)的自然規(guī)律等待著人們的探索和挖掘,同樣它也是一個(gè)人類產(chǎn)生繁衍的基本單元。那么以人類為基本出發(fā)點(diǎn)的研究也會(huì)對人類本身的存在有其重大意義,這也是當(dāng)今人文地理學(xué)存在的基本假設(shè)。再結(jié)合其地球科學(xué)基本的自然科學(xué)性質(zhì),也就誕生了自然地理學(xué)的基本命題存在??梢哉f,地理學(xué)的發(fā)展過程當(dāng)中一直伴隨著自然地理學(xué)和人文地理學(xué)的相互作用關(guān)系的討論,也影響了其學(xué)科的發(fā)展方向。

在麥金德所處的那個(gè)年代,人類相對的生活空間和認(rèn)識(shí)空間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到今日我們的水平,因而也不會(huì)去探究太多自然地理環(huán)境和人類生存活動(dòng)的理論關(guān)系。但也會(huì)從經(jīng)驗(yàn)主義的角度出發(fā),去理解一些自然環(huán)境與人類活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系,站在英國的角度看,其外交政策英國如何制定,古代印度、英國的地理環(huán)境如何產(chǎn)生出文明。可以看出,這也為其他諸種人文社會(huì)學(xué)科做出相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。但在其大前提之下,以及19世紀(jì)自然科學(xué)的迅猛發(fā)展,還是會(huì)以自然地理學(xué)本身為其壓倒性優(yōu)勢進(jìn)行學(xué)科討論,因而可以看到麥金德對其篇幅甚多的討論。

站在人類自身所處本地意義上的地球而說,所觀察的自然意義上的地球不外乎“上天”與“入地”兩個(gè)層次,相應(yīng)的就是氣象學(xué)與地質(zhì)學(xué)的研究視野。所以麥金德也花費(fèi)了很多篇幅來探討二者與地理學(xué)的關(guān)系問題。我個(gè)人認(rèn)為,自然地理學(xué)在今日的發(fā)展,這二者確實(shí)也是其重中之重,或者說自然地理學(xué)包含了氣象學(xué)和地質(zhì)學(xué)兩個(gè)子學(xué)科,并且具體化到地文時(shí)代與具體地貌類型,自然地理學(xué)也會(huì)產(chǎn)生很多子學(xué)科,比如海洋學(xué)、氣候?qū)W、生態(tài)學(xué)、古生物學(xué)、地球化學(xué)、水文學(xué)、構(gòu)造學(xué)等等。從中可以看出,這些學(xué)科已經(jīng)蘊(yùn)含著與人類生存發(fā)展有巨大關(guān)切的價(jià)值意義。從中也能看出麥金德對地理學(xué)的解釋:“主要職能是探索人類在社會(huì)中的相互作用,以及在局部發(fā)生變化的環(huán)境中的相互作用”(頁24)。從中他也說明地理學(xué)發(fā)展的“最大隔閡來自自然科學(xué)與人類研究之間,地理學(xué)家的責(zé)任是建立一座橋梁”。但同時(shí)麥金德也擔(dān)憂的說道:“這也不意味無視地理學(xué)本身專門化的需要,若想在科學(xué)上做出獨(dú)創(chuàng)性工作,就必須專門化”。我的理解是其專門化的結(jié)果就是專門研究其地理學(xué)的子學(xué)科,甚至更為細(xì)小的領(lǐng)域。這個(gè)其實(shí)也未必是地理系的特例,在今日所有學(xué)科專業(yè)化的同時(shí),都面對著某種精細(xì)化的要求。

與此同時(shí),上述的分析多是從學(xué)術(shù)研究的角度出發(fā),如果是普及教育和通識(shí)教育又該如何操作呢?麥金德在文中最后也給出了答案:“把科學(xué)和實(shí)用分開”。這也幾乎構(gòu)成了所有人類生活的場景,不論什么事物都有其理論作為支撐和依據(jù),但是實(shí)際操作就是另外一回事,會(huì)用另一種思維方式作出回應(yīng)。從“大理科”的意義上看,它代表著“理學(xué)”與“工學(xué)”的分野。

在第二篇文章《歷史的地理樞紐》,更是被看作地緣政治學(xué)的代表著作。放長遠(yuǎn)看,這篇文章應(yīng)算麥金德第一次所提“大陸島”理論,只能算理論建構(gòu)階段。在此一定要看出麥金德發(fā)表此次文章的時(shí)間——1904年,其時(shí)代背景是英俄為中亞遠(yuǎn)東殖民地問題矛盾相當(dāng)嚴(yán)重,日俄之間關(guān)于遠(yuǎn)東朝鮮中國的實(shí)力范圍之爭日趨火辣,不久即發(fā)生日俄戰(zhàn)爭。

麥金德此文先從回顧英國乃至歐洲發(fā)展史,進(jìn)而從一個(gè)政治史學(xué)的宏觀層面——?dú)W洲意識(shí)和歐洲文明的產(chǎn)生出發(fā),揭示了一個(gè)事實(shí),那就是歐亞大陸內(nèi)部的草原民族不斷的向西侵入,在歐洲地域之上的人們在這樣的苦難和抵抗之下的共同需要形成了這樣的歐洲觀念,得出作者所言的“歐洲和歐洲歷史看作是隸屬于亞洲和亞洲的歷史,因而歐洲文明是反對亞洲人入侵的長期斗爭的結(jié)果”(頁52)結(jié)論。那么回溯歷史,這些歐亞大陸游牧民族如今何在?現(xiàn)在的勢力范圍分布如何?對于歐洲又有著怎樣的路徑互動(dòng)與路徑干擾?

在此麥金德其實(shí)也隱形地回答了“李約瑟之謎”,歐洲正是在各種外部勢力的壓迫而不得不奮起反抗,而歐洲在西羅馬帝國覆滅之后,又缺乏一個(gè)占支配地位的勢力來加以阻止各種力量,反倒是呈現(xiàn)四分五裂、互相征伐的局面,每一國都需要某種形式方法的擴(kuò)張才能維系其繼續(xù)的存活,在奧斯曼滅亡拜占庭之后,局勢更趨緊迫,一個(gè)不經(jīng)意的向西發(fā)掘,導(dǎo)致了世界歷史格局的巨變,以及由此產(chǎn)生的世界海權(quán)的奠定。當(dāng)然這個(gè)不是麥金德主要關(guān)心的問題,他關(guān)心的是與海權(quán)相對應(yīng)的陸權(quán),以及曾帶給歐洲歷史傷痛的歐亞大陸的陸權(quán)現(xiàn)狀。

在研究中,麥金德發(fā)現(xiàn),今日的“大陸島”幾乎全被沙皇俄國所占據(jù),構(gòu)成俄國政治體系兩部分之南部的草原地帶,另一部分為北部面積廣袤的森林與沼澤地帶,又與環(huán)境相類似但面積狹小的的西歐現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生鮮明對比。麥金德之所以還強(qiáng)調(diào)“大陸島”的重要性,還因?yàn)樗幱陉懙亟煌ǖ臉屑~,各類河流無法和海洋地帶有效通航,幾乎不為海洋實(shí)力所能控制。但是同時(shí),它又是一個(gè)世界權(quán)力策源地,它曾經(jīng)造就了很多的草原帝國,并對歐洲構(gòu)成嚴(yán)重威脅,今日及未來有同樣有潛在的權(quán)力。放到當(dāng)時(shí),已經(jīng)擁有絕對海權(quán)的英國在世界上唯一沒能完全操控的區(qū)域估計(jì)就只有麥金德多言的“大陸島”地帶了,而且英國拼命從中國西藏、印巴南亞次大陸、波斯幾個(gè)方向向“大陸島”地帶滲透均遭到俄國的強(qiáng)烈抵抗而失敗。此外在技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域,“大陸島”地帶已被俄國鋪滿了鐵路,尤其是西伯利亞大鐵路的鋪通使得俄國能從歐洲核心地帶通過“大陸島”而直到太平洋沿岸(又是海洋勢力范圍),使得陸上的物流以及各類資源的整合程度也能達(dá)到海洋上的輪渡運(yùn)輸一樣的便利,對于整合資源造就權(quán)力中心已然達(dá)到了基本條件,而同時(shí)就會(huì)對海上霸主的英國構(gòu)成威脅。

這樣的分析已然構(gòu)成了政策導(dǎo)向,英國將視俄國為主要的戰(zhàn)略威脅,也是英日同盟得以建立的一個(gè)重要基礎(chǔ)。同時(shí)也是政策警示,大英帝國不能只顧海上擴(kuò)張,同樣要關(guān)注大陸內(nèi)部的勢力擴(kuò)張,尤其是像俄國這樣一國獨(dú)大地占據(jù)亞歐“大陸島”這樣的陸上霸權(quán)勢力。當(dāng)然麥金德在此也要相應(yīng)的對策,那就是占有內(nèi)部或邊緣地帶的“新月形地區(qū)”,具體話的就是指印度半島、東南亞、朝鮮半島和日本,用以圍堵“大陸島”地帶的擴(kuò)張。細(xì)看這個(gè)理論是如何的相似,今日中國如果被視作“大陸島”(當(dāng)然條件與麥金德所言的完全不同),那么其所謂的“島鏈”戰(zhàn)略以及外部所傳的中國之于印度洋的所謂“珍珠鏈”就是起這個(gè)作用。

從麥金德的這個(gè)理論借此也可看出那個(gè)時(shí)代各國的戰(zhàn)略之高低。英國已視占據(jù)“大陸島”的俄國為主要戰(zhàn)略對手,德國與英國和俄國的矛盾并沒有上升至一戰(zhàn)前的矛盾高度,而威廉二世的某些盲目擴(kuò)張和挑逗英國以及法國殖民霸主地位的行為使得英俄間的陸海之爭讓位于英德間的世界霸權(quán)之爭,可見當(dāng)時(shí)德國人的戰(zhàn)略是如此的愚蠢!倘若當(dāng)時(shí)德國坐收英俄的陸海之爭,那么世界格局又會(huì)呈現(xiàn)怎樣的局面?在一戰(zhàn)結(jié)束之后,所屬“大陸島”的蘇聯(lián)無力進(jìn)行擴(kuò)展,日本在亞歐大陸的另側(cè)又在遠(yuǎn)東地帶展示著海權(quán)力量,英國遂與日本終結(jié)了英日同盟。隨后面對蘇德雙方實(shí)力的增強(qiáng),英國各種“綏靖”和“禍水東引”,其本質(zhì)上是想讓兩個(gè)具備陸權(quán)的國家互斗,而坐收漁翁之利,但從側(cè)面也看出英國國力的下降,已無力進(jìn)行歐陸的均勢戰(zhàn)略,只寄希望他國的互爭已使自身獲得相對的強(qiáng)大,沒料到納粹德國的迅速強(qiáng)大以及凡爾賽合約東歐各國實(shí)力的如此弱小,英國國內(nèi)局勢的動(dòng)蕩,使得第二次世界大戰(zhàn)不可避免的到來。但從總體上看,英國確實(shí)是個(gè)高明的戰(zhàn)略家。

 同時(shí)麥金德也對未來國際格局做了某些預(yù)言,其中很多還是很準(zhǔn)確的。比如說他潛在性的預(yù)測到歐洲勢力相對的衰落,美國將日益的承擔(dān)當(dāng)時(shí)歐洲的海權(quán)戰(zhàn)略角色,加之俄國依然擁有“內(nèi)陸島”的陸權(quán),那么今后世界上霸權(quán)之爭就有英俄間的對抗轉(zhuǎn)至美俄間的對抗,這不正是冷戰(zhàn)的原型嘛。美國的門羅主義某種程度上也是建立在自屬于美國的海洋戰(zhàn)略范圍,那么德國當(dāng)時(shí)在拉美的挑逗無疑也在觸碰美國的底線,美國也勢必會(huì)展開一系列的競爭。此外,麥金德為表明對未來占有“大陸島”的國家也表現(xiàn)出了擔(dān)憂,雖然當(dāng)時(shí)是俄國控制,但是看到日俄間關(guān)系之緊張,以及中國人口所擁有的的人力資源,如果中日聯(lián)合對抗俄國,那么很有可能將來“大陸島”的權(quán)力將掌握在亞洲黃種人的手里,這種種族主義性質(zhì)的擔(dān)憂也躍然紙上。

當(dāng)然,還需注意的是,1904年發(fā)表的這篇文章僅是麥金德第一次所提到的“大陸島”理論,僅僅是一個(gè)時(shí)代的麥金德。這不僅指麥金德所處的那個(gè)時(shí)代和今日的我們非一個(gè)時(shí)代,同時(shí)也指這兩篇著作只代表他19世紀(jì)末20世紀(jì)初所處學(xué)術(shù)壯年時(shí)期的思想。此后伴隨著國際局勢的不斷變化,麥金德不斷修改著“大陸島”理論,其范圍以及戰(zhàn)略輕重點(diǎn)也在發(fā)生著變化,比如在一戰(zhàn)結(jié)束后1919年在他的《民主的理想與現(xiàn)實(shí)》著作當(dāng)中,將從波羅的海穿經(jīng)黑海的東歐放進(jìn)“大陸島”里面。之后在二戰(zhàn)時(shí)期的1943年在《圓形的世界與贏取和平》一文中將西伯利亞中部高地從心臟地帶排除,引入一個(gè)由多極世界維持均勢的世界概念。由此可見,每一個(gè)人的學(xué)術(shù)思想都隨著時(shí)代和成長不斷發(fā)生著變化,所以本文也不能完全來概括麥金德完整的學(xué)術(shù)思想。而《民主的理想與現(xiàn)實(shí)》曾在八十年代由商務(wù)出版過,希望再版并收錄至《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》當(dāng)中。尤其是希望能將麥金德的整個(gè)學(xué)術(shù)文章匯聚成一本文集,能夠完整窺視其思想全貌。
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