漢中話為什么會(huì)呈現(xiàn)出上述的復(fù)雜多樣呢？ 是否說過“湖廣填四川”、“湖北麻城孝感鄉(xiāng)”？。。。

漢中也是“填來的”！

對(duì)于這段歷史，大部分本土漢中人都不知曉，或許只是偶爾從老人家哪里聽到過“湖北麻城孝感鄉(xiāng)”之類言談，但都是少之甚少。

其實(shí)在學(xué)術(shù)界很多學(xué)者都早已對(duì)漢中或陜南（漢水上游地區(qū)）地方史開展大量而豐富研究。

葛劍雄（復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授、中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè) 委員會(huì)主任）著有專著《中國(guó)移民史》，其中有專門一節(jié)講述陜南地區(qū)移民情況。

孫達(dá)人（中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)研究中心主任，浙江大學(xué)歷史學(xué)教授、博導(dǎo)）的文章《川楚豫皖流民與陜南經(jīng)濟(jì)的盛衰》專門研究。張維佳（北京語言大學(xué)教授、博導(dǎo)，科研處處長(zhǎng)，上海高校比較語言學(xué)研究院特聘研究員）也有研究過陜南地方文化。

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在眾多學(xué)者中安康籍學(xué)者陳良學(xué)50萬字的《湖廣移民于陜南開發(fā)》可以說是系統(tǒng)、全面、詳細(xì)介紹了陜南地區(qū)人文地理、人口經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 當(dāng)然，《漢中府志》以及各縣縣志中都有記載，只不過沒人看罷了。

從這些史料研究中，我們發(fā)現(xiàn)：漢中明清以來（在往上就不說了，太遠(yuǎn)，不是現(xiàn)在漢中話形成的基礎(chǔ)），漢中大的移民有兩次。第一次由于元末戰(zhàn)亂導(dǎo)致漢中當(dāng)時(shí)地廣人稀，甚為荒涼，于明朝成化年間官方安置大量“荊襄流民”（看過《明朝那些事兒》的還有印象沒？），而這些“流民”主要來自流竄于湖北安徽一代，另外還有河南、山東等地的“流民。第二次大的移民發(fā)生在清朝嘉慶、道光年前后共近100年的時(shí)間里，稍晚于“湖廣填四川”（發(fā)生在康熙道乾隆年間），因此學(xué)界認(rèn)為這也是“湖廣填四川”的繼續(xù)。這一次也是由于明末的戰(zhàn)亂導(dǎo)致漢中人口銳減，湖北湖南等地人口密集，于是自發(fā)地舉家舉族向漢水中上游遷移，這一舉動(dòng)先為官方禁止后來又由官方組織。而此時(shí)的四川由于多年的“湖廣填四川”人口迅速膨脹，于是一些人又開始向四川周邊地區(qū)遷移，南向貴州、云南，北向陜西。于是這次移民主要來自湖北中部的江漢平原、鄂東南地區(qū)、湖南中北部地區(qū)，還有大量四川人。而之后。四川人（川北）仍然陸陸續(xù)續(xù)地漢中遷移，直到清末民初。

“荊襄流民”來之較早，多選擇居住在沿河平川適于耕種的地區(qū)，較之后來的“湖廣移民”稱之為“老民”。后來的“湖廣移民”來時(shí)，“老民”為主，自己為客，多向區(qū)丘陵遷移。開山墾荒居住。移民遷移不僅僅是人，他們來的同時(shí)也帶來了他們本土風(fēng)俗語言、生活習(xí)慣文化觀念等等。各個(gè)地方的人又要生活在一起，又必須得進(jìn)行交流，，所以，正是由于這兩次大移民帶來的文化的先后疊加、碰撞、融合，才形成了今天我們所看到得多樣豐富漢中地方文化。

同時(shí)，古來漢中一直是“南屏巴蜀，北控關(guān)中，東達(dá)荊襄，西連秦隴”的交通要道和南北物資的集散地，東西南北的人流交往進(jìn)一步增加了漢中文化的多樣性。