五行者，金木水火土。六氣者，風熱暑燥寒濕。天地五行，對應六氣。五行各一，唯為有二?；鸱志鸷拖嗷?春分至立夏的熱，稱為君火；小滿至小暑的熱，稱為相火。故名為五行六氣，實為六行六氣。君火運行，重在上升。相火運行，重在下降。木氣偏見，則病風；君火偏見，則病熱；相火偏見，則病暑；金氣偏見，則病燥；水氣偏見，則病寒；土氣偏氣，則病濕。金木水火，分主四維，相火土氣，同主中宮。人身中氣，在胸下臍上之際。中氣如軸，四維如輪。軸運輪行，輪運軸靈。軸則旋轉(zhuǎn)于內(nèi)，輪則升降于外。此中醫(yī)的生理也。中醫(yī)的病理，只是軸不旋轉(zhuǎn)，輪不升降而已。中醫(yī)的醫(yī)理，只是運動軸的旋轉(zhuǎn)，去運動輪的升降，與運動輪的升降，來運動軸的旋轉(zhuǎn)而已。由輪而軸，是為先天，由軸而輪，是為后天。

    六行六氣的圓運動，四節(jié)一氣，大寒、立春、雨水、驚蟄屬初之氣；春分、清明、谷雨、立夏屬二之氣；小滿、芒種、夏至、小暑屬三之氣；大暑、立秋、處暑、白露屬四之氣；秋分、寒露、霜降、立冬屬五之氣；小雪、大雪、冬至、小寒屬六之氣。

    初氣之時，宜養(yǎng)木氣；二氣之時，宜養(yǎng)火氣；三氣之時，宜補相火之氣；四氣之時，宜養(yǎng)土氣；五氣之時，宜養(yǎng)金氣；六氣之時，宜補水氣。

    在六行六氣中，為何四氣之時，宜養(yǎng)土氣，是因為夏秋之間，地面的土氣，居升浮降沉之中，為大氣升降的交合。與人身的中氣相應之故。