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山水畫寫生心路 王乘 在傳統(tǒng)繪畫中，“寫生”一詞最初主指花鳥畫的范疇，從五代時(shí)期黃筌的《寫生珍禽圖》中我們可以看到，當(dāng)時(shí)畫院畫家通過對(duì)“生物”的細(xì)致觀察，在生物的形態(tài)特征及神態(tài)生意等方面的表現(xiàn)已經(jīng)非常成熟了，但在當(dāng)時(shí)寫生的主要目的還是以熟悉被表現(xiàn)對(duì)象和寫其生機(jī)為主。 在山水畫中，無論是荊浩、范寬的危從終日、悟?qū)丈?，還是黃公望的徘徊富春江岸以描筆見景輒?。粺o論是王履的目師華山，還是黃賓虹先生的寫生小稿，都脫離不了宗炳“臥游”和“以形媚道”的文人理念。寫生從“可望”、“可游”、“可居”到“不以境之奇怪”為主導(dǎo)，以心中之意象為主要表現(xiàn)的“心印”開始，發(fā)展到經(jīng)過“四王”把傳統(tǒng)的語匯集成后，將筆墨語言及符號(hào)單獨(dú)提煉出來，以意象美作為衡量藝術(shù)高低的法則，進(jìn)而發(fā)展至以“無一筆無出處，無一筆無來路”的單一圖式語言的實(shí)踐而自豪，這在理論上似乎達(dá)到了藝術(shù)的高度和升華，實(shí)際上在一定程度上導(dǎo)致了中國山水畫脫離了自然參照，繪畫逐漸失去了寫生內(nèi)含和生命力，最終也使得中國山水畫更失去了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，就連具有劃時(shí)代意義的石濤和尚與黃賓虹先生也僅僅是“搜盡奇峰打草稿”而已。 但是不能否認(rèn)，中國山水畫的對(duì)景水墨寫生是在古代傳統(tǒng)繪畫不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷演進(jìn)和充實(shí)，逐漸成熟而成為近現(xiàn)代山水畫的一種藝術(shù)表現(xiàn)語言。如前面所述，正是從中國傳統(tǒng)哲學(xué)環(huán)境中產(chǎn)生的繪畫審美理想，為近現(xiàn)代山水畫的水墨寫生提供了推動(dòng)力，也正是這些傳統(tǒng)審美訴求，使中國山水畫對(duì)景水墨寫生與西方風(fēng)景畫寫生有著本質(zhì)的區(qū)別，特別是到了李可染先生的山水畫寫生，在以水墨為主的中國山水畫的圖式表現(xiàn)當(dāng)中，對(duì)景水墨寫生已經(jīng)成為了中國山水畫中一種相對(duì)獨(dú)立的繪畫表現(xiàn)方式。 新時(shí)期山水畫對(duì)景水墨寫生是在師造化的過程中不斷加深對(duì)傳統(tǒng)的理解后進(jìn)行的一種有深度的學(xué)術(shù)探求，也是創(chuàng)作主體對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫面對(duì)自然中真山水進(jìn)行提煉概括，走向筆墨自由的必然途徑。這里面包含了以傳統(tǒng)文人語境為主要立意根據(jù)，以傳統(tǒng)山水畫的章法布局為構(gòu)圖手段的主要參考。以傳統(tǒng)山水畫的基本技法為主要表現(xiàn)辦法，通過有代表性的具體景物的描繪來印證傳統(tǒng)技法的合理性，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)山水畫技法在寫生中的轉(zhuǎn)換。即在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)生活蒙養(yǎng)并通過對(duì)景寫生建立新的圖式表現(xiàn)。在寫生中，要把已經(jīng)掌握的傳統(tǒng)筆墨語言的各種因素表達(dá)出來，但在具體形態(tài)的表現(xiàn)上不受具體造型束縛，而是以傳統(tǒng)符號(hào)為主，以自我意識(shí)為導(dǎo)，對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景細(xì)致入微的觀察，在構(gòu)圖中進(jìn)行大膽的取舍，表現(xiàn)出畫家的現(xiàn)實(shí)感受與氣韻生動(dòng)的寫生作品。努力讓畫面與觀者產(chǎn)生共鳴，既有親切的置身自然的現(xiàn)場(chǎng)感，又符合民族性筆墨表現(xiàn)的審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)再認(rèn)識(shí)的重要目的。 藝術(shù)的表現(xiàn)要來源于生活，高于生活，這就給創(chuàng)作主體以無限創(chuàng)作動(dòng)力和課題。面對(duì)自然景觀，畫家要表現(xiàn)的、想表現(xiàn)的會(huì)很多，而怎樣“師造化”，怎樣取舍是我們?cè)趯懮^程中，必須要面對(duì)的問題。首先，對(duì)要表現(xiàn)的場(chǎng)景進(jìn)行全面觀察，選擇有代表性的景致，以自然之性靈和意境營造作為藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵，力求表現(xiàn)出對(duì)象的形質(zhì)特征。在寫生作品當(dāng)中，既要表現(xiàn)出了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景的感受，又不要去和現(xiàn)實(shí)完全對(duì)應(yīng)，要選擇一個(gè)獨(dú)特的觀察角度，對(duì)自然景致了然于胸后再立意構(gòu)思，要有對(duì)景創(chuàng)作的藝術(shù)意圖，更要有“詩情畫意”的意境營造手段，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)境根據(jù)構(gòu)圖需要進(jìn)行合理的位置經(jīng)營。同時(shí)，寫生時(shí)還要注意畫面整體關(guān)系要明確，主次分明，取舍大膽，這樣既保持了現(xiàn)場(chǎng)感，又比較好地把握住畫面的統(tǒng)一性，使筆墨關(guān)系和諧一致。 在寫生當(dāng)中，我們要注意筆墨的松緊和虛實(shí)關(guān)系，明了之所以“松”是因?yàn)橛小熬o”的襯托，故“松”、“緊”關(guān)系的把握是寫生畫面是否耐看的直接途徑?！八伞迸c“緊”、“虛”與“實(shí)”是畫面處理的必要手段，藝術(shù)水平高低的區(qū)分往往即在于此。另外，我們?cè)凇疤摗碧帯皩?shí)”、“實(shí)”處“虛”的理解方面要有個(gè)清醒認(rèn)識(shí)，“虛”處也要有內(nèi)容、有用筆，“實(shí)”處也要講空靈。 雖然是對(duì)景寫生，在經(jīng)營位置上也要謹(jǐn)慎，在構(gòu)圖布局上要用有意識(shí)的設(shè)計(jì)理念來組織畫面，要具備“乾坤挪移”的意識(shí)，不能照搬實(shí)景。具體辦法可以采用“以大觀小”的構(gòu)圖概念，這是我們?cè)谏剿珜懮薪?jīng)常運(yùn)用的構(gòu)圖辦法，既有搜集素材的作用，又可以在很短的時(shí)間內(nèi)生動(dòng)地記錄下作者對(duì)景物的現(xiàn)場(chǎng)感受，可以明確地表達(dá)出景物主次關(guān)系，把自然景觀的龐然大物收攝在很小的畫幅中。在寫生中要注意在主體造型和姿態(tài)的刻畫方面要認(rèn)真對(duì)待，該細(xì)致處要一絲不茍，同時(shí)用筆要符合被表現(xiàn)物體的特征。對(duì)于營造現(xiàn)場(chǎng)氛圍無關(guān)的，現(xiàn)場(chǎng)又確實(shí)存在的，我們要大膽取舍，一切都圍繞寫生主體和主題服務(wù)。 另外就是對(duì)大場(chǎng)景的表現(xiàn)，在表現(xiàn)過程中要注意整體關(guān)系的把握，最好是把握住現(xiàn)場(chǎng)寫生的感覺后，不要完全畫完，可以在寫生回來后，用理智的、謹(jǐn)慎的態(tài)度重新審視畫面，整理畫面，在不失去現(xiàn)場(chǎng)感的同時(shí)把握住畫面的語言與形式關(guān)系。整理過程中，具體筆墨要對(duì)比強(qiáng)烈，疏密關(guān)系安排得當(dāng)，建立起畫面的筆墨關(guān)系。有些關(guān)系不好處理的可以再根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)寫生稿重新調(diào)整，這樣既保證了寫生的主體性，又比較成功的實(shí)現(xiàn)了畫面的筆墨完整性。這是我們?cè)谒珜懮械男碌膰L試，也是從寫生邁向創(chuàng)作的新途徑。 好的寫生作品總是要給觀者以親切、清新、愉悅、身臨其境的感受，這是因?yàn)楫嫾沂窃趲熢旎倪^程中通過現(xiàn)實(shí)感受所進(jìn)行的藝術(shù)表現(xiàn)，自然會(huì)讓觀者體會(huì)到畫家在對(duì)景創(chuàng)作中的所想所感。但是，我們?cè)谒珜懮乃囆g(shù)表現(xiàn)過程中，丘壑與意境的雙重營造是寫生的主要目的，而筆墨語言則只是表現(xiàn)手段，不能為筆墨而筆墨。我們?cè)谇疔峙c意境營造的過程中，把我們想表現(xiàn)的和抒發(fā)的通過筆墨的載體，把自然感受與表現(xiàn)融入到畫面中，以期進(jìn)入藝術(shù)上的忘我之境。在此過程中，對(duì)景寫生不僅是寫生，更是創(chuàng)作，是畫家在自然感悟中真正實(shí)現(xiàn)詩情畫意的藝術(shù)表達(dá)。 當(dāng)然，對(duì)景寫生作品意境的高低不僅取決于畫家藝術(shù)品味的高低，也取決于筆墨表現(xiàn)的能力高低。而筆墨表現(xiàn)是創(chuàng)作主體集合了各個(gè)方面修養(yǎng)的體現(xiàn)，這是畫家寫生作品品格與風(fēng)格的重要參數(shù)。這樣說來，寫生就不單單是一個(gè)創(chuàng)作素材的收集，而是要有“品”，有“味”，不矯揉造作，不做無病呻吟之態(tài)，追求自然大美的藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)代對(duì)景寫生，要在平淡中見深意，把我們的視覺感受轉(zhuǎn)化為繪畫語言，營造出意境深邃的畫面，這就是中國山水畫水墨寫生的最終目的。 王乘貴州寫生作品：
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