太極本是內(nèi)家拳，不用拙力意當(dāng)先。

虛領(lǐng)頂勁神貫注，下額收回即自然。

含胸自然能拔背，切莫形成羅鍋背。

練時沉肩又墜肘，腰不塌住靈活難。

塌腰能起全身力，肩縱肘懸不是拳。

這是一個拳師對太極拳外練要領(lǐng)的描述，但是，對于一個初練者，依照這些要點(diǎn)去練，很難找到感覺，更別說練出太極拳內(nèi)功了。

為什么師父這樣教，書上也這樣寫，網(wǎng)上也這樣說，自己也這樣練，卻不得其法呢？

最主要原因是沒有搞清，這些要領(lǐng)是修煉者對自己功成后的描述，而不是訓(xùn)練方法，也不是初學(xué)者應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)。

試想一下，我們一個初學(xué)者，在沒有進(jìn)行任何太極拳內(nèi)修外練的基本功訓(xùn)練，只是照著前人功成后的要領(lǐng)，去比貓畫虎，這樣不僅不會練出太極拳內(nèi)功，只會離真正的太極拳越來越遠(yuǎn)，也就是貢師傅經(jīng)常說的：“這樣練是沒有得法?！?/p>

傳統(tǒng)太極拳的修煉，遵循著：“理功法術(shù)”的體系，先練什么？后練什么？那個功法練到什么程度？才可以練下一個功法，這些都是逐級而上的，一個功法達(dá)到一個層級后，這個層級就成了下一個功法的基礎(chǔ)。

“用意不用力、虛領(lǐng)頂勁、下額微收、含胸拔背、沉肩墜肘、塌腰和松肩墜肘”等等。這一個個看似簡單的要領(lǐng)，背后隱藏了無數(shù)開關(guān)展竅的功法和心法，沒有這些功法和心法，就是窮盡一生精力，耗費(fèi)一世年華，也很難達(dá)到拳論里所描述的要求。

比如，沒有樁功和松腰的訓(xùn)練，命門打不開，怎么做得到塌腰？沒有吸升呼降，夾脊穴打不開，如何能做到拔背？背不能拔如何能做到含胸？沒有肘圈的訓(xùn)練，大椎和玉枕穴打不開，如何做到沉肩？肩都沉不下去，如何能做到墜肘？沒有舌訣的指引，頸椎打不開，氣到不了頭頂百會后，頭如一根棍子支撐頭顱一樣，又何談頂頭懸呢？

沒有這些功法和功夫做基礎(chǔ)，強(qiáng)做這樣的要點(diǎn)，不僅不會達(dá)到太極拳松柔的基本要求，還會造成身體各個部位的局部緊張，別說氣遍周身不稍滯了，恐怕時間久了，全身處處是僵硬?。≌媸菓?yīng)了鄭師傅那句話：“如果練習(xí)太極拳不得門路，不知要點(diǎn)，不明規(guī)矩，下的功夫越大，偏離越遠(yuǎn)！一旦痼疾形成后，就是再牛的明師也無力回天! 最后只能落個四不像的結(jié)局?！?/p>

記得，當(dāng)年先師好像給我講這樣一個故事，說是武家得到王宗岳的拳論后，把拳論里的一句一句抄在紙上，掛在墻上，然后細(xì)細(xì)體悟自己的體感，每對上一句，就拿筆勾掉一張，最后，終有大成，自成一家。

如果你還不能明白，拳論里的要領(lǐng)與修煉功夫之間的關(guān)系，我就做個比喻吧。

比如，我們常說的松肩，是指打開了肩關(guān)節(jié)；墜肘，是指打開了肘關(guān)節(jié)；頂頭懸，其實(shí)是打開脛椎后，氣貫百會，全身之重力如系在頭頂向下懸掛一般，如果你的脛椎沒有打開，氣不能貫入百會，而自以為是的把自己的頭向上頂，以此做到頂頭懸，這真是差之毫厘，謬之千里了！