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怎樣翻譯古文（寒假補課講義）
第一課時
前言
1、翻譯古文的要求：信、達、雅
“信”就是忠于原文，不歪曲原文的意思；“達”就是通達，譯文要符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范和表達習(xí)慣，不使人感到艱澀別扭；“雅”就是譯文要自然優(yōu)美，保留原文的語言風(fēng)格，修辭恰當(dāng)，用詞得體。
信、達、雅是近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復(fù)提出來的，原來是指翻譯外文的要求，后來人們也用來說明翻譯古文的要求。
對于中學(xué)生，主要做到“信”和“達”，“雅”是更高一級的要求。
2、翻譯古文的原則：直譯為主、意譯為輔
直譯就是要求原文每一個字在譯文中都有著落，譯文每一個詞在原文中都有根據(jù)，并且原文中的語法現(xiàn)象，如詞類活用中的使動用法、意動用法以及文言特殊句式（倒裝句、被動句等）在譯文中都要體現(xiàn)出來。如《游褒禪山記》中“則或咎其欲出者”譯成“就有人責(zé)怪那個想要出來的人”，原文中的每一個字都得到了落實。
如果直譯后語意仍不明朗，甚至十分拗口，就要改為意譯。例如“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，如果直譯：處在高高的殿堂，就擔(dān)憂老百姓；處在偏遠的鄉(xiāng)間，就擔(dān)憂國君。含義不夠明確，如果譯成：當(dāng)他在朝廷做官時心里就記掛著黎民百姓，當(dāng)他流落到民間時就想著如何為君主效力。這樣譯就準確地傳達出了原文的精神。
一般來說，古文中用修辭的地方需要意譯
①互文不可直譯。例如：“秦時明月漢時關(guān)”，要譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)”?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m詩》）正確譯文是：將軍和壯士在十年中身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死了，有的得勝歸來。
②文言中的“雙提分承”（有的書上叫做“并提”），翻譯時應(yīng)分別表達。例：風(fēng)霜高潔（《醉翁亭記》）譯為：天氣高爽，霜色潔白。“將軍向?qū)?，性行淑均”《出師表》譯為：將軍向?qū)?，性情善良，品行端正?/span>
討論：如何翻譯下面的句子
①不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）
答案：①不因為外物的好壞和自己的得失而高興或悲傷。（互文）
②自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》）
答案：②除非正午，看不到太陽；除非半夜，看不見月亮。（雙提分承）
③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（同上）
答案：③每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。（雙提分承）
翻譯古文的方法
翻譯古文的方法：留、換、補、刪、調(diào)。
一、留
留就是保留。哪些詞語可以保留？①專名詞，如國號、年號、人名、地名、官名；②一些基本詞匯，如人、天、山、水等以及其他古今意義相同的詞語；③只有古代才有、現(xiàn)代已經(jīng)不存在的事物名稱都可照錄，不必翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”中的“慶歷四年春”“滕子京”“巴陵”可照錄不譯?！而欓T宴》中“參乘”（職務(wù)），《荊軻刺秦王》中的“九賓”（外交禮節(jié)），《廉頗藺相如列傳》中的“湯鑊”之刑，都是只有古代才有現(xiàn)代沒有的事物，只好保留?！皩倚剷O門受旨”，許多同學(xué)不能判斷“會極門”是地名，而錯誤地把“會極門”理解為“到極門前集合”，如果這樣譯，“詣”就成了多余的。其實，只要能正確判斷“詣”是動詞“到、前往”的意思，就容易猜想得到“會極門”是指某地方的名稱了。
注意：不要把古漢語中的專名詞當(dāng)成普通實詞
不要把古漢語中的專名詞誤當(dāng)成普通實詞。如“江”古代專指長江，“河”古代專指黃河?！敖瓥|”“江左”“江表”都指長江以南的地方。有一次翻譯，有人把“曾子衣敝衣以耕”中的“曾子”譯成“曾經(jīng)的兒子”，就鬧笑話了?！度龂尽ね豸觽鳌罚骸巴豸幼种傩?，山陽高平人也?！钢t，為大將軍何進長史。”“父謙”，是說王粲的父親是王謙，而不是說他父親很“謙虛”，所以做了大官。
二、換
換就是替換，有人稱為“對譯”，就是將古代漢語的詞語譯成對應(yīng)的現(xiàn)代漢語的詞。古代單音詞居多，一個字就是一個詞，現(xiàn)代漢語雙音詞占優(yōu)勢，這是古今漢語在詞匯方面的顯著區(qū)別。因此，將古代漢語的詞語替換成現(xiàn)代漢語的詞語，常常是將古漢語的單音詞替換成現(xiàn)代漢語相應(yīng)的雙音詞。這是古文今譯的基礎(chǔ)性工作。這種替換大致有三種情況：一是在原來的單音詞前或后加上一個詞綴，如：師-老師；石-石頭。二是在原來單音詞的前后加一個同義或近義的詞素，如：寒-寒冷；宮-宮殿；率-率領(lǐng)；士-士兵。三是換為詞形上完全不同的另一個詞，如：歧（歧路亡羊）-岔路；夷-平坦；邦-國家?！半群思缺M”（《赤壁賦》），“肴核”就應(yīng)譯為“菜肴、果品”。
由于第二種情況稍多，加上學(xué)養(yǎng)的不足和思維的惰性，很容易將本應(yīng)使用第三種情況翻譯附會為第二種情況，也就是顧“名”思“義”，在聯(lián)想時不適當(dāng)?shù)厥艿焦艥h語單音詞的影響，出現(xiàn)“順水推舟”的錯譯。如“妻嘗之田，暴麥于庭”，有的同學(xué)將“暴麥于庭”譯成“把麥子暴露在院子里”。其實“暴”是“曝”的通假字（如成語“一暴十寒”），是說妻子有一次到田里干活，把麥子放在院子里曬。“庭”雖然可以譯成“庭院”，但譯成“院子”更口語化一點，“庭院”用于比較正規(guī)的場合，如“庭院經(jīng)濟”“庭院農(nóng)業(yè)”“世界五大庭院樹木”。再如“秦之遇將軍，可謂深矣”，有的同學(xué)譯成“秦國遇見將軍，可以說是很深厚了”，其實正確的翻譯是：秦國對待將軍，可以說是很刻毒了。（注：在古文中，“深刻”是嚴峻苛刻的意思，與寬厚是反義詞。如：性篤厚，不譯為深刻）
替換的翻譯法并不是說把單音詞通通變成雙音詞，文言單音詞所表示的意義，有的在現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~仍然是單音詞。如“吾欲之南?！敝械摹拔帷碧鎿Q為“我”，“之”替換為“去”，全句應(yīng)譯為“我想要去南?！薄我粼~與雙音詞之間的替換應(yīng)當(dāng)是靈活的，該用單音詞就用單音詞，該用雙音詞的就換成雙音詞。如：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。應(yīng)當(dāng)譯成：那些平坦又近的地方，來游覽的人就多；地勢險阻并且路程近的地方，到過的人就少。
“夷”“近”“險”“遠”這幾個詞，有的譯成雙音詞，有的譯成單音詞，各得其宜。“遠”“近”“多”“少”等基本詞匯，在漢語中就是使用單音詞。
替換說起來簡單，做起來難，最大的障礙是多義詞在“作祟”。古漢語單音詞居多，一詞多義現(xiàn)象更為突出。例如“請”字，在古漢語中有較多義項：①公將戰(zhàn)，曹劌請見（請求）②疑其有改悔，乃復(fù)請之（催請）③俟其欣悅，則又請焉（請教）④公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請之，事必危矣（請示）⑤公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝（拜訪，問候）⑥王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻（請讓我）
再如“寢”，除表示①睡覺（“宰予晝寢”）以外，還表示：②止息，擱置，如“滂以非其人，寢而不召”（《后漢書·范滂傳》）；“（三?。﹤淞猩献?，寢不行”（《明史》）③相貌丑陋，如：“表以粲貌寢而體弱，不甚重也”（《三國志·王粲傳》）
在替換（對譯）時，有時需要有一定的靈活性，適當(dāng)變通，不可膠柱鼓瑟。如：時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。“潦水流麥”，有的同學(xué)譯成“雨水把麥子流走了”，雖然也說得過去，但不如譯成“雨水把麥子沖走了”更切合實際情況。
替換的一個重要障礙是不明詞性。由于學(xué)養(yǎng)的不足，經(jīng)驗的缺乏，學(xué)生容易以今度古，難以根據(jù)上下文判斷某些詞語的詞性，結(jié)果無論怎么翻譯都是錯的。如以下各句：時議壯之；中外高其風(fēng)節(jié)；士類益以此多之（士人們更加因為這件事稱贊他）。這幾個句子中的“壯”“高”“多”都不是形容詞，而是包含了意動用法，認為怎么樣，都可以譯成“稱贊”“贊揚”。在考試時，“時議壯之”有的譯成“當(dāng)時的議論很盛大”，有的譯成“一時人們的討論非常熱鬧”，不一而足，都是把“壯”當(dāng)成形容詞。
古漢語中的雙音詞
要注意，古代漢語中也有雙音詞。如《鴻門宴》中有：天子、諸侯、大王、將軍、士卒、婚姻、非常、戮力、玉玦、參乘、彘肩、細說、須臾、天下、白璧……其中有的古今說法相同，或者現(xiàn)代漢語中沒有恰當(dāng)?shù)脑~語去對譯，可以保留，如：天子、諸侯、將軍、天下、參乘、白璧。有的雖然在現(xiàn)代漢語中也能理解，但為了更通俗曉暢，最好也把它們譯出來，如“士卒”（士兵）、“戮力”（合力）、“須臾”（一會兒）。更有一些詞，雖然表面上現(xiàn)在也有類似的說法，但實際意義并不同，如“婚姻”是“結(jié)為兒女親家”，而不是指雙方當(dāng)事人結(jié)為夫妻。
不要誤合雙音詞
還要注意不要把文言文中的兩個單音詞連用當(dāng)成一個雙音詞，犯“誤合雙音詞”的錯誤。有時文言文中兩個單音詞連用恰好和現(xiàn)代漢語中的一個雙音詞詞形相同，但意義并不相同。如“今齊地方千里”中的“地方”，意思相當(dāng)于土地方圓，是古代計算土地面積的方法。
2002年高考文言文閱讀材料節(jié)選自《史記·李將軍列傳》，其中有一句：“彼其忠實心誠信于士大夫也。”不少學(xué)生譯成：“他在士大夫中是一個忠實誠信的人。”這里關(guān)鍵是對“誠信”二字的理解，學(xué)生犯了“誤合雙音詞”的錯誤。這里“誠信”是兩個詞，“誠”是副詞，確實、實在，“信”是信任，與后面的“于士大夫”構(gòu)成被動結(jié)構(gòu)，這句話的正確翻譯是：“他那忠誠樸實的品德確實受到士大夫們的信任。”
下面再舉兩個例子
①吾社之行/為士先者（《五人墓碑記》）譯：我們社里那些道德品行可以作為讀書人表率的人
②將/帥二三子夫婦以蕃（《勾踐滅吳》）譯：將要率領(lǐng)你們夫婦們來繁殖生息。說明：“將”是副詞，讀jiāng；“帥”是動詞，與“二三子夫婦”組成動賓關(guān)系。
今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）以上加線的5個詞語，哪些要保留，哪些要直譯，哪些要意譯？
“長安君”是專名詞，要保留?！皨嫛薄案嚯椤薄爸仄鳌毙枰g，“山陵崩”需要意譯，不能簡單地譯成“死”，要根據(jù)語境譯成“百年之后”方才得體。
討論：口頭翻譯下面的文字。
及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎？披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。
參考答案：接觸了實際然后才知道真相，親自經(jīng)歷了一件事然后才知道艱難，哪有不實踐就能夠知道的呢？翻閱五岳的地圖，以為了解山，還不如打柴的人上山走一趟；談?wù)摯蠛５膹V闊，以為懂得海，還不如做買賣的人在海上望一眼；談?wù)摳鞣N美味的菜譜，以為知道美味了，還不如廚師嘗一口。
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