 曾經(jīng)和一位從事心理咨詢的德國醫(yī)生朋友探討過一個問題 —— 心理咨詢的意義究竟是什么？ 她說，“很多來訪者的問題，我看到了，但解決不了，所以，時常有深深的無力感。也許治愈人生中的心結(jié)，悲傷，煩惱，絕望，還是要依托宗教。否則，你怎么向他們解釋曾經(jīng)遭受過的苦難？又怎樣讓來訪者們依靠力量去自我整合，又怎樣讓他們平靜地面對痛苦，找到安慰？畢竟不是每個人都能做到釋懷過去的痛苦。只有他們自己找到了問題所在，然后說一句‘原來如此’，心里的疙瘩才能被解開?！?br> 所以，她認(rèn)為，建立某種信仰才是治愈自我的終極答案。 當(dāng)時，我對這個問題也很迷茫，直到我開始了自我覺察之路。  01 因為自我覺察，我的認(rèn)知也開始發(fā)生了改變。 怎么形容我的改變呢？ 以前我看到的世界是一個圓形的筒狀，我的視線也只局限在這個圓形的筒狀里。覺察之后，我發(fā)現(xiàn)了筒狀外的東西。比如，原先我只看到了我的情緒，但覺察之后，我看到了情緒背后的真相。 盡管我距離看到生命的全貌還很遠(yuǎn)，但至少比我原先看見的東西大得多。 慢慢地，隨著覺察的深入，我的認(rèn)知也變得更寬闊了。 我們認(rèn)為世界是怎樣的，取決于我們的認(rèn)知。比如，有的人認(rèn)為世界是精彩的，有的人認(rèn)為世界是冰冷的，有的人認(rèn)為世界是殘暴的......這些都取決于我們的認(rèn)知。 當(dāng)我們的認(rèn)知改變時，我們的世界也會改變。 02 需要注意的是，認(rèn)知的改變不是一蹴而就的。 如果你的認(rèn)知是片面的，或你還活在情緒中不理會其中的內(nèi)涵，或你因缺乏方法，找各種理由借口拒絕面對真實的自己，那么，你又怎么能探究到生命的真相呢？  若你從未搞清楚你是誰？你的感受來自哪里？構(gòu)成你性格的成因是什么？你是根本不可能改變認(rèn)知的。 所以，改變認(rèn)知的前提，是要學(xué)會自我覺察。 當(dāng)你改變了認(rèn)知，你對世界的看法也就變了。 對任何一個人來說，花一些時間尋找生命的真相是值得的。而且，一口吃不成胖子，我們也不可能一步到位，立刻步入超脫的境界。 我認(rèn)為，心理咨詢的一個重要意義是： 它不能為你提供解決人生重大問題的方案，但它能幫助你重新看待你需要解決的問題。 換言之，心理咨詢能助你通過覺察，拓寬認(rèn)知，了解事物背后更多的真相。 也許有人會質(zhì)疑，這真的有用嗎？ 是的，只要你做好了心理準(zhǔn)備，不抗拒，在一定的機(jī)緣巧合下，你自然知道，做這件事的意義是什么。 03 在你沒有開始覺察的情況下，你早已建立了一套應(yīng)對真相的系統(tǒng)機(jī)制。 它會讓你在即使生活非常糟糕的狀態(tài)下，仍然不去改變。你會為自己解釋，找各種理由讓自己相信，這就是事實，你的生活就是這樣的，而且，也只能是這樣。  其實，你內(nèi)心還是很渴望生活變得好一點，同時你對想變好的抗拒心理也很多。因為變得更好，代表你要毀掉多年來自己建的大廈。在那棟大廈里，雖然有你的許多痛苦煩惱，但你很熟悉它的模式。 推倒大廈重建，需要很大很大很大的勇氣，這個勇氣不是每個人都具備的。 不過，少數(shù)有勇氣的人，成了別人眼中的幸運兒。 例如，我經(jīng)常聽到這樣的話： 1. 我這個人就是脾氣壞，改不了了。 2. 我就是很脆弱，很容易受傷。所以我不想再去愛了。 3. 男人沒一個好東西，哪有男人不花心，女人為什么要結(jié)婚，不結(jié)婚是最好的！ 4. 我沒法對老婆溫柔，我這個人就是嘴壞，不善于表達(dá)，就這樣了改不了。 5. 我也想對孩子和善點，可是每次他犯錯我就怒火萬丈控制不了自己，事后又內(nèi)疚。 6. 幸福？呵呵，人生不是來享福的，就是來受罪的，我不覺得我活著是什么好事，真的很累了。 在沒有覺察真相的認(rèn)知里，我們是這樣看待世界和人生的。 但是，如果我們開始了覺察，一切就會不同。 04 胡慎之老師前幾日在微信公眾號里寫了一篇我的小故事。（點擊藍(lán)色字體，即可閱讀文章《不敢對孩子表達(dá)的恨意，一定會轉(zhuǎn)嫁到孩子身上》） 我一歲多的女兒想騎腳踏車，那輛腳踏車是她哥哥的，她騎上去離地面半米，挺危險的，所以，我阻住了她。 她生氣躺地上耍賴，我憤怒了。 但我沒有因為憤怒而對她咆哮，也沒有跟支持她騎車的孩子爸吵架，而是極大程度地克制了憤怒。因為我發(fā)誓絕不成為我媽，不建立跟我父母那樣的家庭。 憤怒的那一刻，我看到了憤怒來的十分突然且洶涌。 瞬間，我意識到，我不是因為孩子做了一件，我不想讓她做的事情而產(chǎn)生的，也不是孩子爸想讓孩子玩一下和我意見不統(tǒng)一而掀起的，那憤怒，是我媽媽的情緒！ 覺察到情緒后，我想起了童年片段——我媽經(jīng)常因為我超出她的控制而憤怒，很多事情我是不被允許做的，一旦做了，等待我的一定是烏云密布，雷電暴雨。 媽媽這樣的情緒，我無法承受。  更糟糕的是，假如爸爸試圖給我撐腰，或想帶我進(jìn)行一些媽媽不允許的小小的“冒險”時（其實也就是騎車這種程度），我媽就會暴怒，把所有的憤怒全都轉(zhuǎn)移到爸爸身上。 緊接著，兩人發(fā)生激烈的爭吵。 當(dāng)時我只是以個三四歲的孩子。我會自然而然的認(rèn)為父母爭吵是因為我。因為我的存在，爸媽的關(guān)系才變得如此糟糕。 爸爸被媽媽攻擊后，他的反應(yīng)是加倍地攻擊媽媽，最后他們兩個就像得了神經(jīng)病一樣，陷入瘋狂地爭吵。 這給我性格造成的影響是：當(dāng)爸爸回憶我的童年時，他總說，我小時候非常膽小，哪里也不去，就喜歡呆在家里。上幼兒園后，也不愛玩小朋友們都愛玩的滑滑梯。 有意思的是，我也常?；仡櫷?，并和人談及我的童年，但卻從沒在回憶中想到這些細(xì)節(jié)，或和這個細(xì)節(jié)相關(guān)的一切記憶，感受。 05 女兒騎腳踏被我阻止的那天，我體驗到了對女兒的憤怒情緒。 自我分析覺察后，我突然回憶起了過去被遺忘的記憶。 為什么這部分的記憶，在平常的時候，絲毫想不起來呢？ 也許這就是選擇性失憶吧。 目的是，把這段痛苦的記憶擱置在我的意識之外，讓我遠(yuǎn)離難受的感覺，這是自我保護(hù)的本能。這些痛苦的部分，幼年的我無法解決，因此，選擇了遺忘，但遺忘不代表它消失了。事實上，這些記憶都儲藏在我們的大腦里和潛意識中，不斷地制造情緒。  這一次，它出現(xiàn)了，我捕捉到了它，才發(fā)現(xiàn)，這憤怒，原來是我媽媽的。我媽媽那時對我的憤怒，被我認(rèn)同了，然后我復(fù)制了。 如果我沒有覺察到，就會像我媽媽曾經(jīng)對待我那樣，用近乎歇斯底里的言行阻止我的女兒騎腳踏車，也會對孩子爸允許她騎車感到非常憤怒，跟他吵架。 這些，會給我女兒帶來糟糕的童年記憶。 如果沒有覺察，我就不會停止情緒的爆發(fā)。如果我沒有停止情緒的爆發(fā)，那一刻我就是我媽媽。 如果當(dāng)時我真的那樣做了，那么，我是在過我自己的人生，還是在復(fù)制我媽媽的人生？ 06 不管我們的父母和童年是怎樣的，我們都必須明白以下幾點： 第一，這些是我們無法選擇的，是如鋼鐵一般的事實。 第二，那些痛苦的事情，發(fā)生在我們?nèi)松械念^十來年，未來的六七十年（現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，沒準(zhǔn)八十年），我們完全可以自主自己的人生，做自己生命的主人。 第三，如果我們沒有覺察，每一次的選擇都在重復(fù)父母當(dāng)時的情緒性格，接下來的生活又有什么意義呢？過的日子，只不過是一直在重復(fù)，重復(fù)，重復(fù)，沒有任何創(chuàng)造性和建設(shè)性。 人人都說，要傾聽自己的聲音，為自己而活，似乎有了這些，便獲得了自己夢寐以求的答案。  沒那么簡單。 是否有人思考過，我們怎么才能聽到自己內(nèi)心的聲音？什么叫做為自己而活？ 當(dāng)你在憤怒的時刻，盡情發(fā)泄憤怒時，你不是為自己而活，而是在把自己所有的欲望都實現(xiàn)，絲毫不顧及別人的感受。你以為你這樣做，你就會快樂，其實，并不會，你只是在簡單的重復(fù)過去的模式，在原地打轉(zhuǎn)，沒有覺察和成長，生命進(jìn)入了死循環(huán)。 07 當(dāng)你這樣做時，你清楚你在為誰要嗎？這真的是你想要的嗎？如果不是，那你真正想要的是什么？ 有位朋友，他父母長年對他母親苛刻對待，說話很難聽，大男子主義。 朋友總說，他很討厭父親，母親很可憐。 第一次婚姻失敗，原因是他受不了妻子的強(qiáng)勢。第二次婚姻，他對妻子的要求跟他父親當(dāng)年對待他母親一模一樣。他的妻子必須容忍他的苛刻，不管對錯，妻子都必須聽他的。 一旦妻子抗?fàn)帲头浅嵟?br> 他說，他就想要特別溫順，不提倡男女平等的伴侶。  但是作為旁觀者的我們，看到了一個很簡單的邏輯問題浮出了水面。 他口口聲聲說，討厭他的父親，替母親不值，但他現(xiàn)在的這段婚姻，難道不是在扮演他的父親嗎？久而久之，他的第二個妻子也會成為他的母親，要么隱忍地過一生，在子女面前不斷地表達(dá)對父親的怨恨。要么絕望地終結(jié)和他的婚姻。 這就是可怕的因果循環(huán)。 如果我們覺察，很可能像我這位朋友一樣，很容易認(rèn)同他父母的婚姻模式，并不受控制的復(fù)制粘貼。 這也是潛意識的巨大魔力。 然而，這種生活不是他想要的，也不是他父親想要的。但最終，他們都走向了同一條路——得不到妻子的愛，失去了兒女的尊重。 08 他母親在婚姻中抑郁多年。 理性上，他知道，自己繼續(xù)這樣對待妻子，也會給自己的人生帶來悲劇，但他自動省略了這層問題的思考。解釋說，我的愿望是想找一個溫順的，什么都聽我的妻子。 是的，沒有覺察，他就看不到自己。 他現(xiàn)在所做的一切，都只不過是被潛意識指揮著去做的。 潛意識的力量這么大？ 恩，很多時候，如果沒有覺察，我們的頭腦就會粉飾和偽裝潛意識的行動，盡量把行動合理化，自我催眠，以為自己在做一件對自己很好的事情。  覺察就像一束光，照進(jìn)了黑暗的潛意識里，我們的人生將有所不同。 這種變化，就像多米諾骨牌一樣，你不需探究到所有的問題，在一個點鑿一個洞，讓光進(jìn)去，后面的反應(yīng)，都是全自動的連鎖反應(yīng)。 很簡單，沒有大家想象中的那么難。 所以，關(guān)鍵的問題是，我們要找到那個點，這也是覺察的第一步。 一步之前是一個舊世界，一步之后就是一個新世界。 當(dāng)他覺察到他變得像他父親時，他開始了覺察，改變也隨之發(fā)生，現(xiàn)在，他好了很多，減少了重復(fù)他父親對待他母親的那種言行。 09 有一門學(xué)科叫認(rèn)知心理學(xué)，挺值得一讀的。 里面有一些觀點，挺想分享給大家的： 比如， 第一步，眼睛看見了一棵樹，我們認(rèn)為這是事實。（我們只看到了事實，沒有認(rèn)知到我們看到的是什么） 第二步，我們會對“看到的事實”進(jìn)行信息加工解讀。（解讀跟我們原先的知識相關(guān)。我們需要通過已有的知識來對該事物進(jìn)行判斷。） 我們不用了解深奧的學(xué)術(shù)，因為先驗知識只看字面，下一次，你再看到同一個事物穿時，除了視網(wǎng)膜，你還會根據(jù)你的先驗知識一起來解讀它。  赫爾姆霍茲有個理論，叫做無意識推理理論。 意思是，我們的某些知覺源于我們對環(huán)境做出的無意識假設(shè)。你不需要看到這個東西的全貌，但是你熟悉這個環(huán)境。你以前看到過類似的經(jīng)驗會讓你在看不到這個事物全貌的狀態(tài)下，判斷出它是什么。 但這種判斷是不夠準(zhǔn)確的，你會因為熟悉環(huán)境，記憶，經(jīng)驗而產(chǎn)生錯覺。而且，這種錯覺的產(chǎn)生，很難被發(fā)現(xiàn)。 不禁想問，我們有多少認(rèn)知是全面，真實，客觀的存在？ 你的男朋友很忙，遲到了。 你感到很恐慌，覺得受到了傷害，為了不再體驗他遲到帶給你的毀滅式感受。你大發(fā)雷霆，甚至威脅他再遲到就分手。 但是，他遲到其實不代表什么。 關(guān)鍵是，你如何解讀他的遲到。 也許換一個女孩，她會寬容禮讓，泰然處之。 之所以你會這樣，跟你小時候的原生家庭有關(guān)。 小時候，媽媽總在家里等爸爸，爸爸最長失蹤了半年才回家。你陪著媽媽一起等，感受媽媽的情緒。所以你是那么的討厭遲到帶給你的感受。 盡管這個男人不是你爸爸，他遲到也僅僅是一個偶然事件。但是你片面的認(rèn)知把你帶進(jìn)了死胡同。 而他沒有義務(wù)去承受這些，所以，他要么當(dāng)場反抗令你痛苦，要么忍下來以后再找補(bǔ)。 一個男人不是你的救贖。當(dāng)然女人也不會是男人的救贖。  我們怎么才能了解自己的真相？怎么才能從情緒中覺察自己，避免死循環(huán)，不去重復(fù)父母的人生？怎么透過那么多錯覺和意識建立的大廈，去尋找一個更全面更真實的認(rèn)知？ 這就是開篇那個問題的答案。 我認(rèn)為，心理咨詢的意義就在于此。 覺察是一種方法，幫助你，穿過潛意識的河流，讓你看見自己，哪怕看到的只是一點點光亮，那也能照亮你的生命。 只要你真的相信，愿意試試。 雖然我沒有自我覺察，且有惡劣的童年，但是我發(fā)誓我不會走父母的老路，這樣我就能超越他們，不會原地打轉(zhuǎn)。
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