奧義書

《奧義書》即“密傳經(jīng)書”，此辭意指：坐在老師的近側(cè)，遵守著秘密的至上命令，以獲得秘密的奧義。其教義嚴(yán)格要求必須秘密地傳授給那些熱切的求道者，并且他們必須具備至上的道德自律及高潔的心靈，以達(dá)成解脫的目的。

《奧義書》的思想特征是遁世思想及苦修實踐。它教導(dǎo)人們生命就是痛苦，要解脫就必須真正地棄絕凡俗塵世。要認(rèn)識或了解自我的絕對本質(zhì)，就要棄絕一切行為及后果。書中認(rèn)為：惟有學(xué)習(xí)知識才能獲得解脫，而且只有通過學(xué)習(xí)《奧義書》所傳授的棄絕與凝神的方法才能得到這些知識。書中還認(rèn)為：遁世是人一生當(dāng)中的最后階段，它是獲得明智并領(lǐng)悟更高真理的理想條件。通過修行，“支配”或控制心神、呼吸和肉體，遁世者就會化為一個定點，并能凝神于自我的本質(zhì)?！秺W義書》文獻(xiàn)講述了很多種不同的瑜伽修行方式，通過修習(xí)瑜伽，培育個人意識的內(nèi)在境界，瑜伽修行者就可以認(rèn)識到自我的真正本質(zhì)，也即“”。

《奧義書》中的“奧義”是“梵 ”和“我”以及二者合一（梵我合一）的道理?！拌蟆保˙rahman）——宇宙生起之因；終極的真實。“我”（atman）——靈性、真我、自性。（在其它地方或指）?！拌笪液弦弧薄鳛閭€人生命基處的atman和作為宇宙萬有基礎(chǔ)的Brahman其本質(zhì)是相同的，永恒、無形相、不變滅、如虛空般彌綸一切，超越一切經(jīng)驗意識所能構(gòu)想，任何知他之人即可脫離生死，、時間及因果都不能限制他，因為它們由他構(gòu)成。“梵我合一”即人透過內(nèi)在對真我的認(rèn)識，觸及超驗普遍的終極真實（梵），并與其合一，而使個別的靈魂從經(jīng)驗世界中解脫出來，成為真實、光明、喜悅。

《奧義書》文體美麗、自由，書中每個寓言都洋溢著清新的智慧，“如黎明的曙光，如高山中純凈的空氣”。全部的奧義書有一百多部以上，其中主要的古《奧義書》有十一部，都被所有印度思想體系視為所有神圣智識的寶庫。