在中秋月圓之夜，蘇東坡對(duì)月歡飲，情之所至，寫(xiě)下了這首膾炙人口的佳作。盡管人間有缺憾、有離別、有寥落、有孤獨(dú)，但在東坡先生眼中，能生活在月光照耀下的世界，和天涯相隔的親人共賞一輪明月也是一種安慰。蘇東坡這首詩(shī)還有哪些深意值得細(xì)細(xì)回味呢？

【誦讀】

誦讀專(zhuān)家：方明（中央人民廣播電臺(tái)播音指導(dǎo)）

【書(shū)寫(xiě)】

書(shū)寫(xiě)專(zhuān)家：吳行（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事）

【講解】

講解專(zhuān)家：李山（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授）

這個(gè)作品是熙寧九年時(shí)，他在密州，在北方，即今天山東密縣當(dāng)州地方官。到了中秋節(jié)，中秋節(jié)總要飲酒，而且是“歡飲達(dá)旦”，對(duì)著月亮飲酒，一直飲到天亮?！按笞怼?，老喝酒準(zhǔn)就醉了，然后在酒興當(dāng)中他作了這首詩(shī)。作了這首詩(shī)，實(shí)際上也表達(dá)了他對(duì)弟弟，就是“子由”，子由就是蘇轍，唐宋八大家“三蘇”之一的他的弟弟。這里面，文學(xué)家中的兄弟情是很值得注意的一個(gè)現(xiàn)象。蘇軾一輩子跟兄弟之間關(guān)系甚好，手足情深。所以這個(gè)作品也是有兄弟情在里面。

現(xiàn)在我們來(lái)看正文：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，這就是喝多了后問(wèn)天?，F(xiàn)在人做一太守，沒(méi)事總問(wèn)地球從哪天開(kāi)始，別人大概會(huì)說(shuō)他瘋了。平時(shí)是不大問(wèn)這樣的問(wèn)題的，但詩(shī)人可以這樣問(wèn)，這表現(xiàn)出一種情態(tài)，這問(wèn)題沒(méi)有答案，但是能表現(xiàn)一種主觀(guān)上的姿態(tài)。

接著：“不知天上宮闕，今夕是何年”。這又是一個(gè)問(wèn)題，今年是熙寧九年，中秋節(jié)，看著明月，不禁想天上有同樣的紀(jì)年嗎，天上的世界是不是不像我們大宋？作者心里面隱隱的想可能有一個(gè)人在那兒變法之類(lèi)，于是這個(gè)事情就復(fù)雜了——天上是什么年頭。

由這個(gè)問(wèn)題就引出下面的：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”。意指我想乘風(fēng)歸去，上天奔月。傳說(shuō)嫦娥奔過(guò)月，據(jù)說(shuō)月宮里面有桂樹(shù)，有蟾蜍，還有吳剛，還有美酒?？偠灾?，關(guān)于月亮，中國(guó)古代有很多這種優(yōu)美的傳說(shuō)。

其后“高處不勝寒”，“我欲乘風(fēng)歸去”，這是一個(gè)念頭，我想離開(kāi)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，想脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但是，又怕瓊樓玉宇太沒(méi)有人間煙火。

那么接著下面說(shuō)：“起舞弄輕影，何似在人間”，這個(gè)詞有可能是講的是廣寒宮里面的寂寞嫦娥舒廣袖，她在那兒舞蹈，卻連個(gè)觀(guān)眾都沒(méi)有，十分寂寞。所以此詞這種轉(zhuǎn)折，是蘇軾喝多酒了之后的想象，喝多了酒了，看著那個(gè)大大的月亮所生出的感慨。

接著就轉(zhuǎn)入到下半闕：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，這是講月光照在人間，這里面有聯(lián)系，前面說(shuō)“高處不勝寒”，瓊樓玉宇不食人間煙火，但是照在人間的月光就有意思了。這月光出來(lái)——從東山冉冉的一輪圓月出來(lái)以后，先是照在朱紅的樓閣上——“朱”就是紅，“閣”就是樓臺(tái)館所，然后又照在綺戶(hù)，表現(xiàn)月光的高低不同。最終月光則是落在了無(wú)眠者的身上，所以月亮的外號(hào)又叫“照無(wú)眠”。它姓照，叫無(wú)眠，月的這一稱(chēng)呼就是從這兒來(lái)的。至于講的意思，則是人間多愁緒。這里的“無(wú)眠”，是自己，大概也應(yīng)該帶著另一個(gè)人——“兼懷子由”——即他所想像的子由。

這個(gè)愁情接著又開(kāi)始回到月亮：“不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”按說(shuō)，圓圓的明月，你不應(yīng)該有什么憾事，有什么缺陷，有什么不滿(mǎn)，可是月光啊，你卻偏偏在人家離別的時(shí)候以你那圓圓的月亮照著那些離別的人，比如說(shuō)像作者跟子由，他兄弟兩人，從小便在一起，如今卻是月亮圓了人不圓。

但是接著，既已涉及到人間多愁，那么對(duì)這個(gè)多愁的世界、多缺憾的世界怎么辦，所以下面有言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。這是一段議論，其間表達(dá)的則是一種心胸，一種曠達(dá)的心胸。指出這個(gè)世界就是個(gè)缺憾的世界，就是充滿(mǎn)了悲歡離合，充滿(mǎn)了陰晴圓缺，各種不滿(mǎn)足。但是越是這樣的世界，越值得活。所以這個(gè)人間的魅力恰恰就在這兒，所以這里體現(xiàn)一種心胸曠達(dá)，這是對(duì)世界的理解。

既如此，世界是有缺陷的。接著便又回到月光：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”?！皨染辍保侵冈谠铝琳找碌哪欠N美麗情景?！叭碎L(zhǎng)久”，則是指大家長(zhǎng)長(zhǎng)久久。再“共嬋娟”，這就落到子由與自己，你在甲，我在乙，天各一方。但是，好在兩人今天抬頭都能一起享用這個(gè)嬋娟之月，享受這個(gè)美麗的夜晚。

故而蘇軾這首詞，我們理解這種問(wèn)，也可以從這個(gè)角度加深對(duì)這種問(wèn)的認(rèn)識(shí)，他是太愛(ài)月光了，也可以說(shuō)他是太愛(ài)這個(gè)有缺陷的、但是被一個(gè)美麗的光景照著的這樣一個(gè)世界，他喜歡它。這就是我們所說(shuō)的很多文學(xué)作品它往往表達(dá)了一個(gè)作家心胸中最基礎(chǔ)的那一面，最美的那一面。像《水調(diào)歌頭》這首詞，就應(yīng)該是展現(xiàn)蘇東坡這種世界、這種面向最為貼切的一個(gè)作品。從這個(gè)作品我們可以看到蘇軾的內(nèi)心世界。當(dāng)然，作為一個(gè)偉大的詩(shī)人、偉大的詞人，他的這種情感，又是民族情感、民族性格的一個(gè)代表。所以這個(gè)作品不單藝術(shù)上好，內(nèi)涵也好，所以它被傳之久遠(yuǎn)，我們今天喜愛(ài)它，料想一萬(wàn)年以后的中國(guó)人仍會(huì)喜歡它，這就是這首詞的不凡之處。