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打坐|必讀!道家打坐十三密功,之二

 昵稱5720266 2017-02-17

接上文,上文已置頂。

四、小周天、下手煉精化炁伏虎法

詳解:

練精化炁是道家性命雙修功法中的絕秘,非其人不傳。即使傳人,也必然伴隨著一些清規(guī)戒律。

下手煉精化炁法,是在以下情況下采用的:在初步靜坐的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)靜功的開(kāi)源節(jié)流,增長(zhǎng)元炁,日積月累,靜極而動(dòng)、陽(yáng)生炁發(fā),不等念起,用二步收炁法收之。當(dāng)用完七口吸呼,后升前降轉(zhuǎn)夠七周,外陽(yáng)不縮,繼用降龍法,也轉(zhuǎn)夠了七個(gè)提降,而外陽(yáng)依然不倒,此刻應(yīng)用勒陽(yáng)關(guān),調(diào)外藥。調(diào)到藥產(chǎn)神知,外陽(yáng)不但不倒,反而似鯉魚(yú)打挺一躍而起,元精突然欲破關(guān)而出,這即是二候。

打坐|必讀!道家打坐十三密功,之二

就在這時(shí),火候不老不嫩,如依熟路順去,則是生人之道;若逆而回來(lái)即是煉精化炁的養(yǎng)生之道。也正是在這時(shí)刻,不等念起,急速下手,劍插海底,向左側(cè)身,左腿蜷曲,右腿伸直成半躺半坐勢(shì),用小周天煉精化氣法訣,將這欲奪關(guān)而出的元精(因無(wú)思欲從靜而來(lái))化成元炁。

以鼻呼吸,頭轉(zhuǎn)眼隨,由自身會(huì)陰子位起,向自身左上方旋轉(zhuǎn),用鼻連吸三吸,眼隨頭轉(zhuǎn),走子卯午,眼看頭頂午位。

從午位眼隨頭轉(zhuǎn)向自身右下方向,鼻子呼氣,連呼三呼,即午酉子。連吸三吸,是由子位向后,上走身后督脈三關(guān),即尾閭、夾脊、玉枕,是為子進(jìn)陽(yáng)火。連呼三呼,是由午位向前,走前任脈三田,即祖竅、絳宮、炁穴,此為午退陰符。鼻子呼吸,眼隨頭轉(zhuǎn),必須同時(shí)并舉,協(xié)調(diào)一致。下邊一度一度地精撞陽(yáng)關(guān),上邊則子卯午、午酉子地急收。來(lái)得急,收得快,來(lái)得緩,收得慢。如磁石吸鐵,不即不離。精來(lái)多少度,而收煉多少度。待精不動(dòng)時(shí),即精已化炁,藥已歸爐。此時(shí)仍不撤劍指,身軀由半躺半坐而坐正,再用封固口訣,照前兩步轉(zhuǎn)法輪收氣法,連收三次,是為牢封固。然后撒手撤劍,下邊干干凈凈,一滴不漏,行將順出的有形之精,經(jīng)風(fēng)吹火化已成為養(yǎng)生保命的無(wú)形之炁、這就是小周天下手煉精化炁法。

打坐|必讀!道家打坐十三密功,之二

如果真能在靜中產(chǎn)生的二候到來(lái)之時(shí),按照煉精化炁之法,將有形之精化為無(wú)形之炁,并收歸我有,則這時(shí)人的精神面貌就會(huì)產(chǎn)生很大的變化,從大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng),到五臟六腑,尤其是五官面貌,都能出現(xiàn)異乎尋常的特征。比如,從前眼花,可以恢復(fù)視力,變成不花。智力、記憶力必有明顯的恢復(fù)。精力充沛,面色紅潤(rùn),雖不能返老還童,也必有自覺(jué)年輕了十年之感。當(dāng)然要達(dá)到這一步,絕非一朝一夕之功。不過(guò)只要堅(jiān)持不懈,運(yùn)用得法,必然會(huì)功到自然成。其進(jìn)度快慢,要根據(jù)個(gè)人體質(zhì)的強(qiáng)弱,和用功的勤怠來(lái)決定的。功夫不負(fù)有心人,只要有恒心,必定成功,那時(shí)推遲衰老,延長(zhǎng)壽命,是不難做到的。

下手煉精化炁,正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上所說(shuō)的“把握陰陽(yáng),呼吸精氣”,也是還精補(bǔ)腦,壯骨實(shí)髓,說(shuō)來(lái)復(fù)雜,行之簡(jiǎn)便的延壽法。

因?yàn)榇朔◤膩?lái)不著于文字,用文也實(shí)難表達(dá)清楚。雖說(shuō)簡(jiǎn)便,但差之毫厘,謬之千里,極易出偏。望后來(lái)之者慎之。

打坐|必讀!道家打坐十三密功,之二

附法訣:

二候到,春雷動(dòng),猛虎怒吼要出洞。順則出去可生人,逆而回來(lái)延壽命。

手點(diǎn)虎額虎伏地,劍插三峽水倒行。收炁定要收元炁,煉精必須煉元精。

順減壽,逆添油,養(yǎng)生至寶莫外流。下手點(diǎn)住生死竅,急用巽風(fēng)六候收。

橐龠動(dòng)時(shí)闔辟轉(zhuǎn),升住起止四正求。會(huì)得還精補(bǔ)腦法,功夫更上一層樓。

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五、外文武火金木合并法

詳解

外文武火,是用后天之火引出先天之火。二火合一,既能提出在煉精化氣中的渣滓,澄潔藥物,又能化五谷飲食之精,提出五臟之病,使人益壽延年。用法如下:

在初步靜坐的基礎(chǔ)上,收心入靜十分鐘后,夜間須燃香一炷(白天可用紅頭筷子一根),雙手捧香或筷子,放在目前三寸許,高低與二目齊平,二目睜開(kāi)同視香頭。約兩、三分鐘后,兩眼似辣椒水洗一樣難受,此時(shí)必須堅(jiān)持強(qiáng)睜二目,待眼淚鼻涕一同流出來(lái)為止,然后將香火捏滅,眼淚擦凈,閉目養(yǎng)靜,是為文火。坐到無(wú)人無(wú)我、身心兩忘是為正功。

打坐|必讀!道家打坐十三密功,之二

久之心火下降,腎水上升,口中津液清而且甜,吞下入十二氣嗓管,再降到炁穴化為陰精,由春弦入腎囊化為陽(yáng)精。再上至膀胱頂分兩邊,至尿道口入內(nèi)腎,即藏精之所。善養(yǎng)生者 百倍珍惜口中津液,津液常足,也證實(shí)腎水常足,腎水足而兩眼炯炯有神,皂白分明,這樣人身就健康無(wú)病。

外文武火,有文七武三之別。比如從兩眼同視香頭到涕流用了三分鐘,閉目靜養(yǎng)時(shí)要用七分鐘,當(dāng)然靜養(yǎng)時(shí)間越長(zhǎng)越好。越是心靜念止,越感覺(jué)神清氣爽。炁從已門(mén)生,身如在云端,萬(wàn)籟俱寂,神形俱妙,事后眼睛特別清亮。

外文武火,是非常有效的煉眼法。但也要伴之以熨眼、轉(zhuǎn)睛、眼呼吸等法。所謂熨眼法在初步養(yǎng)靜中已談到,不再重述。

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轉(zhuǎn)睛:每天晨起,坐立皆可,二目睜開(kāi),頭頸不動(dòng),獨(dú)轉(zhuǎn)眼球。眼看極下方,由極下方向左上方轉(zhuǎn)到極上方,由極上方向右下方轉(zhuǎn)到極下方為一周。如此轉(zhuǎn)九周一停,再繼續(xù)轉(zhuǎn)四個(gè)九周,共三十六周。再由右上左下轉(zhuǎn)四個(gè)六周,共二十四周。如此使兩眼的腦炁筋、輸淚管活躍有力,暢通無(wú)阻,使兩眼靈活而有神。

眼呼吸:用此法應(yīng)在空氣清潔之處,最好在樹(shù)林內(nèi)或河邊。早晨面向東方,兩腳并立,兩臂下垂,渾身放松,二目平視前方。兩眼與鼻根部同時(shí)吸氣,徐徐將氣吸足,然后兩眼與鼻根同時(shí)呼氣,連做九次吸呼。這樣吸進(jìn)氧氣,呼出二氧化碳,吐故納新,既鍛煉眼睛,又增強(qiáng)五臟新陳代謝的功能。眼呼吸與轉(zhuǎn)眼球,都是為了促使兩眼通腦的腦炁筋靈敏活躍,暢通無(wú)阻,保持二目常明。久而煉之,還可用以上同樣方法看早晨、中午、日落時(shí)之太陽(yáng)。這必須有明師指導(dǎo),自己不要無(wú)師自通。如照此法煉之,日久可目視中午的太陽(yáng)如看月亮一般。少者可目視太陽(yáng)一兩分鐘,久煉可目視半小時(shí),斯時(shí)兩目寒光四射,無(wú)人敢于對(duì)視。

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附法訣:

兩手捧香肩臂松,眼觀香頭二自睜。聚精會(huì)神屏呼吸,涕淚交流即收兵。

閉目養(yǎng)神應(yīng)求靜,心存已炁門(mén)自生。渣滓提凈藥方純,淚管輸通眼更明。

文火七,武三成,藥采之后好用功。日月同宮金木合,心火下降腎水升。

眼球常轉(zhuǎn)眼不花,耳鼓常敲耳更靈。常用此法除百病,能化五谷飲食精。

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六、卯酉周天進(jìn)陽(yáng)火退陰符

詳解:

在下手煉精化炁采藥歸爐后,緊跟著用進(jìn)陽(yáng)火,退陰符,卯酉周天,煉炁合神,又謂采內(nèi)藥。千峰老人曰:“此法是采內(nèi)藥,左旋右轉(zhuǎn),一起一伏用目下照。從左上照乾頂,從右下照坤臍至中心為一度。如此三十六轉(zhuǎn)是為進(jìn)陽(yáng)火。開(kāi)關(guān)從午卯子酉轉(zhuǎn)一回,如此二十四轉(zhuǎn)為退陰符?!?/p>

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其用法:坐如初,收神內(nèi)斂,閉目養(yǎng)神片刻,二目外閉而內(nèi)睜,凝神下照坤臍,閉目轉(zhuǎn)睛由下向左上右下轉(zhuǎn),睛轉(zhuǎn)頭隨,轉(zhuǎn)一周為一次,每轉(zhuǎn)九次稍停,閉目看光。如此轉(zhuǎn)四個(gè)九次為進(jìn)陽(yáng)火三十六,然后開(kāi)關(guān),即睜開(kāi)眼從上往左下右上轉(zhuǎn)晴,轉(zhuǎn)四個(gè)六圓周,每轉(zhuǎn)六次稍停,閉目看光。如此轉(zhuǎn)四個(gè)六次為退陰符二十四。在外兩個(gè)眼球左旋右轉(zhuǎn),在內(nèi)則金本交并,陰陽(yáng)和合,神炁合一。

子卯午酉為四正,是五行生死之位。且有系管以通五臟六腑,必停其息以意薰蒸之,臟腑方得滋潤(rùn)。故丹經(jīng)以沐浴為火候之秘機(jī),為煉精煉炁之要訣。

子卯午酉為四正、四生、四死之位,在性命雙修養(yǎng)生功法全過(guò)程中起著非常重要的作用。故古人將看四正,或四正理擺在非常重要的位置。尤其在下手煉精化炁,轉(zhuǎn)手煉炁化神的功法上,更視為火候秘機(jī)。

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功到此步,每到坐靜時(shí),眼前就會(huì)出現(xiàn)圓陀陀、光灼灼的一個(gè)圓光。這即是玄關(guān),又叫慧眼開(kāi)。這時(shí)人就會(huì)變得更聰明,精力更充沛,四肢百骸,身體發(fā)膚更加春氣融融。

進(jìn)行卯酉周天采內(nèi)藥,進(jìn)陽(yáng)火,退陰符,是在下手煉精化炁之后,萬(wàn)不可在采外藥之前用此功夫。應(yīng)知爐內(nèi)有火金可化,釜中無(wú)水莫增薪。且忌烈火煮空鐺。功夫到此,每當(dāng)坐靜時(shí),眼前出現(xiàn)圓光,此光即是丹苗,又叫玄關(guān),心定則神光凝,心動(dòng)則神光散,心馳則神光飛。當(dāng)神光欲飛時(shí),應(yīng)用第七步收光法收之。

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附法訣:

進(jìn)陽(yáng)火,退陰符,卯酉周天炁合神。閉目四九子進(jìn)陽(yáng),開(kāi)關(guān)四六午退陰。

左旋上升照乾頂,右轉(zhuǎn)下行照臍輪。爐中有火金可化,釜內(nèi)無(wú)水莫增薪。

鉛投汞,炁合神,采內(nèi)藥,保命根。周天三百六十五,卯酉沐浴始通心。

采藥煉丹皆比喻,離開(kāi)神炁別無(wú)真。此是自身陰陽(yáng)配,休向身外錯(cuò)問(wèn)津。

以上為十三秘法四至六,后續(xù)繼續(xù)補(bǔ)全

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