道教道教上香禮和上供禮概述(下方有劉景花道長演示視頻): 參香,插香是道教一種敬神、傳遞信息的方式與禮儀。一般習俗,參香完后,均是三柱清香一齊插於香爐中,這屬於一氣化三清之意;若是將香主先插在中間,再插在龍方(亦是自己的右手,神像左邊),再插香於虎方(亦是自己的左手,神像的右方),就代表敬三清、敬天、地、圣賢人之意。但須把香主插正,不宜插的東歪西斜,或是將香主插於香爐最邊緣,造成后者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。或是把香腳完全插入香爐中而造成“發(fā)爐”的現(xiàn)象,既是香腳相互引燃起火的,并非真的發(fā)爐。有些信眾則用拋的方式將香主直拋於香爐中,這種種方式都是不敬之舉。 具體方式如下: 1、 平心靜氣,敬對祖師。手持三炷香,在祖師左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗,則不可用口吹滅,而是水平持香輕輕前迎即可。 2、 面對圣像前,右手手指拈香 ,左手包著右手,舉于額前。 3、 上香時,用左手把香插上香爐內(nèi),三炷香之間的距離要平等,而且 “香不過寸”,即相互的距離不超過一寸(見下圖 )。如著長袖大領(lǐng)道袍,則用右手拉住左手袖口。 【注】:三炷香之間的距離要平等,而且 “香不過寸”,即相互的距離不超過一寸。 供奉的神像就是神的分靈身,當時時予以供養(yǎng)。供,享獻也;養(yǎng),以飲食供奉也。其供品,平日為香、花、燈、水、果,此為常設(shè)之供品。做道場時則在前面五供的基礎(chǔ)上,增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供,合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂?,F(xiàn)今道觀所獻供品一般有茶(茶葉或茶水)果(水果或干果)、飯食(米飯或米制品)面食(饅頭或面制品)、菜(青菜或干菜)。神的供品,也要依禮擺設(shè)。其排列順序是從內(nèi)到外:一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻供時,先雙手高舉供品(與額相齊),躬身致禮,然后輕放供桌上。供獻訖,還要敬香、叩拜。 【聚仙觀住持劉景花道長親自示范道教上香禮和上供禮】 所有圖片、文章版權(quán)歸聚仙觀所有,轉(zhuǎn)載請注明出處,慈悲。 劉景花,女,漢族。 祖籍黑龍江省,本科學(xué)歷, 全真龍門派第三十二代玄裔弟子, 出家于陜西西安青華宮, 現(xiàn)任陜西扶風聚仙觀住持, 十二樓青年道學(xué)會創(chuàng)始人, 道茶八法創(chuàng)始人。 天道無親 常與善人 時時視善語善行善 刻刻精進改變收獲 >>>> 聚仙觀 位于陜西扶風 始于漢末 主奉武財神“關(guān)圣帝君” 劉景花道長 掃碼或長按關(guān)注 扶風聚仙觀官方微信 微信號:fufengjuxianguan 扶風聚仙觀歡迎十方善男信女訪道朝圣。 |
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