本文大概11813個(gè)字個(gè)字，讀完約需12分鐘，備上一杯清茶 ，跟史佳鑫老師一起來深度感悟瑜伽中意識的重要性。

什么是身體的能量呢？為了讓大家更加容易懂得，我試著用中醫(yī)的思維方式對今天的課程進(jìn)行闡述。能量在中醫(yī)里來說，其實(shí)也就是氣，不是邪氣，也不是瘴氣，它是純陽之氣。這股純陽之氣在身體中得以順暢的流動(dòng)，則百病不生。那么如何讓身體內(nèi)的氣流動(dòng)暢通呢？這個(gè)就是我們今天要說的主題。但如果這個(gè)氣在身體中流動(dòng)不暢通，那么就會(huì)在身體中產(chǎn)生淤堵。這也就是氣可以消百病，同時(shí)也可以生百病之說。

一、身體的氣

當(dāng)身體內(nèi)的陽氣充足，暢通流動(dòng)的時(shí)候，身體內(nèi)的每一個(gè)部位都會(huì)得到非常好的滋養(yǎng)。而當(dāng)體內(nèi)陽氣虛弱的時(shí)候，陽不制其陰，則陰邪內(nèi)生，日久成宿，毒邪漸惡變成癌。我們接觸瑜伽的時(shí)候，應(yīng)該就已經(jīng)聽過了，瑜伽是可以啟動(dòng)身體的內(nèi)在能量的，那也就是氣，首先讓我們先了解一下身體的氣。

身體之氣分為先天之氣與后天之氣。乍一看好像今天與我們的主題沒有太大的關(guān)聯(lián)，其實(shí)不然。說到這你是可以完全聯(lián)系得上的，這會(huì)讓你更好的理解什么是能量，以及如何啟動(dòng)能量。

先天之氣指的是腎氣，這個(gè)腎不是我們后背部，后腰部那兩個(gè)腰子。但它也有可能是這兩個(gè)腰子，它包括著生命來源的最初的，以及最重要的位置。腎氣指的是精氣，一種身體本身具有的陽氣，腎氣可以決定人的生死。陰與陽往往只在一氣之間，也就是指的這個(gè)氣。這個(gè)腎氣相比后天之氣，是非常難以補(bǔ)充的。所以我們今天要說的是，如何通過后天之氣來帶動(dòng)先天之氣的流動(dòng)，也就是我們身體內(nèi)能量的啟動(dòng)和流動(dòng)了。

這里再說一下后天之氣，脾胃之氣。脾胃之氣是可以通過飲食等一系列進(jìn)補(bǔ)進(jìn)行補(bǔ)充的。現(xiàn)代我們學(xué)習(xí)養(yǎng)生的人特別多，很多賣保健品的，像現(xiàn)在。然后也有很多運(yùn)動(dòng)鍛煉肌肉的，其實(shí)這種養(yǎng)生都是一種養(yǎng)脾胃。也就是說我們養(yǎng)生的第一步都是從脾胃開始，養(yǎng)脾胃之氣。脾胃之氣越和，你的身體就越健康。現(xiàn)在很多人都有胃炎，腸胃炎。但是不引起重視，好像覺得大部分人都有胃炎，所以并沒有什么太大的問題。但其實(shí)不然，當(dāng)脾胃氣受到傷害的時(shí)候，它會(huì)產(chǎn)生一系列的脾胃的疾病。產(chǎn)生脾胃疾病不光只是傷害到我們身體的內(nèi)臟，它還會(huì)消耗，耗損我們先天的腎氣。所以以前古代就有很多醫(yī)學(xué)者，他們就提出了脾胃的重要性。養(yǎng)生從養(yǎng)脾胃開始。我們學(xué)習(xí)瑜伽也是同樣的，也是一個(gè)養(yǎng)生的過程。

二、如何啟動(dòng)身體的能量

腎氣與脾胃之氣，我已經(jīng)做了一個(gè)大概的描述。下面我們來說說如何啟動(dòng)身體的能量，我大膽的做了一個(gè)類比。后天之氣就好比我們呼吸的氣，先天之氣就好比我們身體里原本之氣。如何將后天之氣帶動(dòng)我們先天之氣呢？這就是我們需要探討的。

另外說一下我們呼吸進(jìn)入的空氣，只是人體呼吸器官，也就是我們的肺部的一個(gè)調(diào)劑作用。至于人體內(nèi)部的氣機(jī)并非只與呼吸的作用連成一器，人與動(dòng)物一樣，有呼吸器官吸收空氣，就如同人們生火時(shí)必須要先憑借著引火的燃料，用來引發(fā)本有的燃能。人體內(nèi)在的氣機(jī)猶如一個(gè)原始的寶藏，它與生俱來，永遠(yuǎn)潛在著無盡的能量，但不經(jīng)過合理的修煉，這種潛能的生命能將隨老死物化而去，永遠(yuǎn)也無法發(fā)生作用，這就是我們?yōu)槭裁匆獑?dòng)我們身體能量的原因。

這也就是說，你吸入的空氣并不是你身體中的氣機(jī)，而要將吸入的空氣合理的帶動(dòng)身體里的氣機(jī)流動(dòng)起來，這才是關(guān)鍵，這也才讓我們身體內(nèi)的氣流動(dòng)起來。這樣的帶動(dòng)其實(shí)與身體的后天之氣帶動(dòng)先天之氣十分的相似。如果你能夠理解我剛剛所說的內(nèi)容，那么你的大腦中應(yīng)該有一個(gè)輪廓了。這個(gè)大體的輪廓要清晰，不要含糊不清，這樣你就會(huì)啟動(dòng)你的正確意識了。

什么是正確的意識呢？打個(gè)比方說，你在不了解身體的運(yùn)行規(guī)律的時(shí)候進(jìn)行養(yǎng)生，吃的是非常有營養(yǎng)的，平時(shí)也十分的注重飲食的搭配等等，可是身體卻毫無成效，好像你吃進(jìn)去的東西并不能很好的在你身體內(nèi)轉(zhuǎn)化為氣血，而讓你的身體得到吸收。這樣的例子我見得很多，他們很有養(yǎng)生的覺知，但是卻沒有一個(gè)正確的意識引導(dǎo)著他去養(yǎng)生。

我這樣來闡述意識，相信大家也能夠明了一些了？其實(shí)簡單的說，就是你大腦中的一種觀念，一種思維方式。這會(huì)帶動(dòng)不僅是你的瑜伽，還有你的生活，你的工作都會(huì)帶動(dòng)上。只有當(dāng)你有了正確的意識之后，你的一切養(yǎng)生，或者是你練瑜伽或者是你去做一些保養(yǎng)身體的一些理療，才不會(huì)變成徒勞。如果是你沒有一個(gè)正確的意識，那么就很有可能適得其反，反而會(huì)傷害自己的身體。正確的意識，就好比是一身的正氣，人的不正當(dāng)?shù)挠?，雜念等等都是會(huì)影響到我們的先天之氣。先天之氣我先前說了也就是我們身體的腎氣。我們有不正當(dāng)?shù)挠?，或者是我們有過多的欲望，想去追求權(quán)利，金錢，一切的物質(zhì)，在這個(gè)過程中，當(dāng)你在思考，當(dāng)你在念想的時(shí)候，其實(shí)就是在消耗你的先天之氣。這一點(diǎn)是很多人都不察覺的，因?yàn)槲覀兤匠Ｔ谏钪泻苌贂?huì)有完全的無念。完全的把大腦清空，讓心沉下來的狀態(tài)。也許有的朋友在練習(xí)瑜伽的過程中，也得不到這樣的狀態(tài)。所以長此以往這樣的狀態(tài)，對我們的身體當(dāng)然是一種消耗。他是可以提前透支我們的身體的，就像你刷信用卡一樣的。你提前先把自己的身體刷了，刷了十年，刷了十幾年，那么你在后面的時(shí)候，你的身體就會(huì)慢慢的變?nèi)?，你的生活質(zhì)量也會(huì)慢慢的變低。

三、啟動(dòng)身體能量的3個(gè)要素

所以剛剛說了這么多了，就是讓我們擁有一個(gè)正確的意識，才能夠讓身體的氣流動(dòng)起來。這個(gè)氣要流動(dòng)起來，不僅僅只是需要正確的意識，后面需要的我再跟大家詳細(xì)的說。那么不正確的氣，當(dāng)然就是可能會(huì)傷害到我們身體的。總結(jié)一下，要想啟動(dòng)身體的能量，需要的是三個(gè)要素，這個(gè)啟動(dòng)身體的能量，只是我今天所說的啟動(dòng)第一層的能量。

第一個(gè)要素就是建立正確的身體意識，這個(gè)身體的意識可能會(huì)包括我們的生命科學(xué)，生命科學(xué)是指什么呢？很多人可能沒有怎么聽說過，就是我們從出生，一直到我們死去，這一個(gè)階段是如何產(chǎn)生的，我很喜歡這一類的課程，因?yàn)闀?huì)講我們?nèi)绾螘?huì)有這個(gè)人，人是如何產(chǎn)生的，我們有精子卵子的結(jié)合，然后包括中陰身的加入，就產(chǎn)生了我們這個(gè)具有靈魂的人。那么這個(gè)人具有靈魂，為什么他要在不斷的時(shí)間推移中，慢慢的老去，在老去之后而且還會(huì)死亡呢？這個(gè)問題是很值得探究的，所以在探究這個(gè)的過程中，你就會(huì)明白人之所以會(huì)老去，為什么同樣的人，同樣的年紀(jì)，每個(gè)人老去的程度都不一樣，這是很值得考究的。所以如果你明白了這個(gè)，那么你就懂了，怎么樣去養(yǎng)生了。

我剛剛說了，這個(gè)身體的意識先包括生命科學(xué)，生命科學(xué)是非常值得去學(xué)習(xí)的。還有一個(gè)醫(yī)理學(xué)，瑜伽理學(xué)，這個(gè)也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。醫(yī)理學(xué)就是指在學(xué)醫(yī)，我們學(xué)醫(yī)的時(shí)候，比如說現(xiàn)在學(xué)西醫(yī)，是很少去學(xué)習(xí)醫(yī)理學(xué)的。醫(yī)理學(xué)就是很簡單，就是為什么要這樣去做，這樣做為什么可以幫助你的身體，這個(gè)是很關(guān)鍵的，這個(gè)道理你懂了之后，你也就會(huì)懂了，你練習(xí)瑜伽為什么能夠幫助你的身體，它是從哪個(gè)地方，它是從怎么樣的角度去幫助你的身體了。這樣你也能夠更好的去了解瑜伽的本質(zhì)，以及你身體的本質(zhì)。

再有就是解剖學(xué)，為什么把解剖學(xué)放在后面呢？因?yàn)獒槍τ诮馄蕦W(xué)來說，它是幫助我們身體的一個(gè)正位。但是它在我們身體中的那個(gè)意念，比前兩個(gè)是要少很多的，因?yàn)槲覀兲骄壳皟蓚€(gè)，它是非常有空間的，可是解剖學(xué)它是在固有的身體上面進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)。

所以我剛剛說身體的意識就可以包括生命科學(xué)，理學(xué)，包括醫(yī)理學(xué)，瑜伽理學(xué)，還有我們的解剖學(xué)等等。當(dāng)你有了這個(gè)意識之后，你的大腦里面會(huì)呈現(xiàn)著身體的一個(gè)結(jié)構(gòu)，也會(huì)呈現(xiàn)一種你對生命的認(rèn)識，那么我們就開始進(jìn)行到第二個(gè)要素了。

我們的第二個(gè)要素便是身體的正位。為什么把正位寫在我們的意識之后？是因?yàn)椋鋵?shí)正位不是讓你站在那里擺好就好，正位需要你的大腦去調(diào)動(dòng)你身體的每一個(gè)位置，打個(gè)比方說，我們在站立山式的時(shí)候，我們的10個(gè)腳指頭都是要舒展，完全的舒展，張開，平鋪到地板上的。它這個(gè)腳指的每一個(gè)意識都是需要建立在你先前學(xué)了解剖學(xué)，學(xué)了一系列的生命科學(xué)之后，你知道我的身體應(yīng)該在一個(gè)什么樣的位置，氣血才能夠流通，在這個(gè)位置上，我的身體就能夠達(dá)到一個(gè)非常好的狀態(tài)。

所以我把正位排在了第二要素上。也就是說這個(gè)正位是建立在你正確的意識上進(jìn)行的。就像昨天一個(gè)朋友問我，他說他在練習(xí)體式的時(shí)候，感覺到自己的胸肋骨的位置有疼痛。然后他也知道他自己的肋骨是外翻的，所以他就在不斷的調(diào)整自己的肋骨在什么位置?？墒撬偢杏X在他自己關(guān)好肋骨之后，他就會(huì)感覺自己的胸腔這塊特別憋屈。好像有一種過度的把肋骨關(guān)收的感覺。所以他就問我，到底什么樣子的肋骨關(guān)收的狀態(tài)才是正確的？這個(gè)問題其實(shí)很好解決的，還是我剛剛說的，你要知道你的肋骨在一個(gè)什么樣的位置，關(guān)收在一個(gè)什么樣子的位置的時(shí)候，你首先要知道你的肋骨是什么，很多人學(xué)東西，學(xué)的比較泛泛，學(xué)的比較淺，就說我知道我的肋骨，就是在自己的胸腔，胸腔這一塊。其實(shí)他也不知道自己的肋骨，具體有多少根，肋骨是一個(gè)什么樣的形狀，它具體有多大，肋骨它的中間有一些什么東西。

大家如果學(xué)習(xí)一些3D的解剖學(xué)是可以很好的去了解，了解我們的肋骨在一個(gè)什么樣的位置，大概就是我們的整個(gè)胸腔，就是我們胸腔的前后，都是一個(gè)大的肋骨。這個(gè)肋骨其實(shí)就相當(dāng)于是一個(gè)圓柱體的一個(gè)東西，你光知道它的位置、它的形狀還不夠，你還要去了解這個(gè)肋骨有什么樣的構(gòu)造。我們肋骨的中間，基本上包裹的都是我們的內(nèi)臟。所以你想到肋骨它像是一個(gè)包容器，它從后而前，像兩個(gè)手從后面抱過來，抱過來之后中間有我們的心臟，肺部，還有胃、脾、甚至有的我們的肝、膽囊可能都是在這周邊這一塊。所以肋骨有一個(gè)保護(hù)的作用，那么你知道之后，你再調(diào)整肋骨的時(shí)候，你就應(yīng)該知道，這個(gè)肋骨是保護(hù)我們內(nèi)臟的，所以它肯定是不能外翻。如果外翻的越嚴(yán)重，不只會(huì)影響你整個(gè)后背部的脊柱。

你想，自己的身體本來是一個(gè)自然的曲線，你的肋骨就跟你的胸椎這個(gè)地方連接的非常多，非常深。然后你的肋骨后側(cè)，包裹的地方擠壓了，前側(cè)自然而然就打開了對吧，打開了之后，你的胸椎下方是腰椎，腰椎是非常脆弱的。它本來就是向里微微的凹進(jìn)去的。當(dāng)腰椎接受了這樣的擠壓之后，腰椎就開始慢慢的變形，有可能它是肋部的擠壓，里面是一個(gè)點(diǎn)與面的擠壓。擠壓了之后，它的中間有椎間盤，就很容易被擠脫出來。所以這樣肋骨的外翻，第一是有可能我們身體外在結(jié)構(gòu)的一個(gè)變化，也就是我們的腰間盤突出。

還有我們的胸椎強(qiáng)直，這個(gè)也是一個(gè)很關(guān)鍵的。很多人在做肋骨向前打開，外翻的時(shí)候，也就是我們的塌腰，把肋骨挺出來的時(shí)候。很有可能是把自己的胸椎會(huì)練得強(qiáng)直。我這里就有一個(gè)胸椎強(qiáng)直的一個(gè)例子。一般我們以前小的時(shí)候，記得上學(xué)的時(shí)候，就有一個(gè)口令說我們要抬頭挺胸。其實(shí)這個(gè)口令沒有錯(cuò)誤，有很多人會(huì)說以前的口令帶給我們身體很大的傷害，其實(shí)不是這樣子的。抬頭挺胸，它都是在一個(gè)適度的過程。抬頭是為了讓你不低頭，挺胸是為了讓你不駝背。所以你如果這樣去理解，你就能夠知道，這個(gè)口令其實(shí)并沒有問題。只是我們在聽這個(gè)口令的時(shí)候，我們的大腦的意識有偏差，所以就產(chǎn)生了一系列的不好的結(jié)果。

好，說到剛剛肋骨，它能夠造成我們的腰間盤、腰椎的問題，它還可以造成什么呢？我剛剛說肋骨有一個(gè)保護(hù)我們內(nèi)臟的功能。那么我們的內(nèi)臟因?yàn)槲覀兊睦吖峭夥?，?huì)有什么樣的影響？我接觸過很多人，他們在練瑜伽的時(shí)候，站山式的時(shí)候首先就是一個(gè)肋骨外翻，然后塌著腰。腰椎是嚴(yán)重的擠壓的。而且這一類的人，通常有一個(gè)共同的特點(diǎn)，時(shí)間久了之后，他們的脾胃都不好。也就是胃氣不能很好的向下降，胃氣不降，脾氣當(dāng)然不能上升，所以脾胃就造成了不和。脾胃一旦不和，那么就會(huì)產(chǎn)生，脹氣，胃脹氣。有很多人在吃了東西之后，感覺好像一直在胃里面下不去。有的人嚴(yán)重一點(diǎn)，他們覺得我是不是得了什么不治之癥，我得去醫(yī)院檢查一下。然后去醫(yī)院之后照了一個(gè)胃鏡，發(fā)現(xiàn)也沒有什么問題，只是一個(gè)胃炎，胃部的炎癥。這樣情況的人，非常非常的多，我接觸的也有很多，我接觸了很多的私教以及上大課的，他們都是因?yàn)樯眢w外在的體型沒有正位，身體的氣當(dāng)然就不能流通了。就好像一個(gè)管道，中間給它堵了一節(jié)，那氣怎么能流通呢是吧？

所以外在是可以影響我們的內(nèi)臟功能的，而且當(dāng)你肋骨外翻的時(shí)候，我們的胃是很容易下垂的。當(dāng)我們胃下垂了之后，胃氣是很難降下去，所以就會(huì)產(chǎn)生打嗝，氣往上沖。我們的心臟到我們的肚臍，這一節(jié)，這一塊非常重要，是屬于下行氣。在我們的中國來說，我們分為中行氣，下行氣，上行氣，左行氣，右行氣，分為五行氣。氣必須遵循著這五行氣的走向，你的身體的氣才是順暢的流動(dòng)，不能反向，一定不能反向的，反向身體就會(huì)出現(xiàn)大問題了。

說完這個(gè)肋骨，它的位置，它能影響身體外在的一個(gè)疾病，它還能夠影響身體內(nèi)臟的功能，說到這里之后當(dāng)然還不能停止在這里，還必須往下一步一步的深究。因?yàn)楫吘?strong>解剖學(xué)研究的是死去的人，學(xué)過醫(yī)的都知道，都是研究的尸體，把尸體解剖之后，去研究內(nèi)臟，它的一個(gè)狀態(tài)，一個(gè)情況。但是我們要學(xué)習(xí)生命科學(xué)，我們要需要瑜伽，以及我們要學(xué)習(xí)中醫(yī)，我們研究的是活人。活著的人反而是更難研究的，因?yàn)槟阍诨钪臅r(shí)候，身體內(nèi)部的血液，身體內(nèi)部的腺體，然后你的淋巴，都是在不斷的變動(dòng)的，隨時(shí)變化著的。所以你要了解，你不可能把它拿一個(gè)刀劈開看一下，那是看不到的。而且我們身體內(nèi)的氣，也是你不能摸到，不能看到的。所以第二個(gè)要素就是我們正位，不光只是說你要去學(xué)解剖學(xué)就夠了，你還要學(xué)習(xí)我們的人內(nèi)部是如何工作的，我們要一步一步往里了去研究，你研究的越透徹，你就越能夠了解這個(gè)東西的本質(zhì)是什么樣子，你越了解這個(gè)東西的本質(zhì)，那么你就能越自然的應(yīng)對，它對你來說就是一個(gè)非常非常簡單，非常好解決的一個(gè)事情。

就好像我們學(xué)易經(jīng)也是一樣的，剛開始學(xué)的時(shí)候，可能會(huì)覺得哇塞，太難懂了，而且東西太多了，根本就很難去卜，去算。但慢慢的學(xué)習(xí)到后面，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)易經(jīng)是非常有趣的。但是真正的在我們中國來說，能夠把易經(jīng)學(xué)到一半的人，都是非常非常少之又少的人。因?yàn)樘^于深?yuàn)W了，要學(xué)習(xí)完全通徹的人，那真的是少之又少。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)瑜伽也是同樣的，不能停留在表面，停留在一個(gè)體式的外在，要從外在到內(nèi)在的一個(gè)走向。這也就是我們從剛剛前面說的，后天之氣到先天之氣的一個(gè)過程。這個(gè)本質(zhì)也就是用我們的身體，用我們的意識，如何帶動(dòng)氣，我們身體內(nèi)部能量的一個(gè)流動(dòng)，這是相通的。

所以我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要知道，很多東西都是相通的，沒有那么復(fù)雜，但是也沒有那么簡單，需要靠你的大腦去思考，需要靠你的心慢慢的去感受。

好，說偏了，說了很多。剛剛講到那個(gè)朋友跟我說，他的肋骨不知道在一個(gè)什么樣的位置，首先建立一個(gè)身體的意識，先學(xué)一點(diǎn)3D解剖學(xué)，我知道我的肋骨在一個(gè)什么樣的位置，它呈現(xiàn)一種什么樣的狀態(tài)，它有多少根，肋骨中間是一些什么東西，這些情況你都了解了之后，還要了解我們的氣是如何通過這個(gè)肋骨的中間段去流通的，是向下，還是向上，還是中行氣，怎么去流動(dòng)。這都要去了解，了解好了之后，我們就可以進(jìn)入體式了。

進(jìn)入體式不能盲目，要帶著剛剛我們所擁有的這個(gè)意識開始進(jìn)入這個(gè)體式。剛剛那個(gè)朋友不是說，他在做的時(shí)候，胸肋會(huì)疼痛，外翻之后，他就把它關(guān)上，在關(guān)上的時(shí)候，你一步一步在關(guān)上的時(shí)候，通過你的痛處可以去覺知身體在一個(gè)什么樣子的位置，它是你身體的一個(gè)正位。還有我要說一點(diǎn)的就是，不是所有人的正位都是一樣的，每一個(gè)人的身體，都是有差異性的。每個(gè)人的身體都是不一樣的，沒有兩個(gè)同樣的身體，完全同樣的身體，絕對是沒有的，所以我們不論是作為老師，還是你現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)生，去學(xué)習(xí)瑜伽，你都要記住，老師說你在一個(gè)什么樣的位置，但那也許并不一定是你的位置，你得要找準(zhǔn)自己真正的正位，在一個(gè)什么樣子的位置上。

好，第二個(gè)要素就大概說了一下。第二個(gè)要素就是我們的正位，正位是建立在意識的基礎(chǔ)之上。這樣子如果你仔細(xì)聽了之后，如果能夠把我的聽進(jìn)去，那么你大概腦袋中已經(jīng)有一個(gè)邏輯框架了，遵循著這個(gè)邏輯框架，我們進(jìn)入到第三個(gè)要素。

第三個(gè)要素就是我們的呼吸，大家應(yīng)該都知道呼吸它是瑜伽的根基，體式的每一個(gè)進(jìn)入的步驟，每一個(gè)出體式的步驟，以及在保持體式的過程中，我們都是需要呼吸帶動(dòng)的。

我記得我剛開始學(xué)習(xí)瑜伽的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候瑜伽在中國還沒有這么盛行，學(xué)習(xí)的人也并不是很多。大家對瑜伽的了解其實(shí)是少之又少。所以我們在去練瑜伽的時(shí)候，通常老師他不會(huì)引導(dǎo)你，他會(huì)跟你說，這個(gè)體式下犬，保持住。好，在保持住的過程中，我們通常就會(huì)忘記了一個(gè)，就是我們要呼吸。那是很多年前了，所以是比較早期的。我記得那個(gè)時(shí)候我就心里有一個(gè)意識，因?yàn)槲以跁峡吹竭^，呼吸是瑜伽的根髓，呼吸是瑜伽中非常非常重要的一部分。好，那么我就知道，那么我在保持這個(gè)體式的時(shí)候，我就得要呼吸，但那個(gè)時(shí)候漏掉了一點(diǎn)，我在進(jìn)入體式，以及撤出體式的時(shí)候，是憋著氣的，并沒有呼吸。所以今天我想要說的也就是，現(xiàn)在我聽我的有一些學(xué)生也跟我講，有一些也是在練體式的過程中，不會(huì)很好的去引導(dǎo)學(xué)生去呼吸。他們會(huì)念口令，而這個(gè)口令其實(shí)很多人都是初學(xué)者，所以在念口令的過程中，自己也不知道在何時(shí)應(yīng)該是吸氣，在什么時(shí)候應(yīng)該是呼氣。而且在吸氣與呼氣的過程，他們也不知道是如何去調(diào)整自己的身體，所以在這個(gè)時(shí)候就特別需要我們的老師去引導(dǎo)，而老師如果不引導(dǎo)的狀態(tài)，學(xué)生在練習(xí)的過程中，可能就是像做體操一樣，拉伸了一下腿，拉伸了一下手，拉伸了一下側(cè)腰，僅此而已。

所以說我們在做體式的過程中，有一點(diǎn)非常關(guān)鍵的就是，隨吸而動(dòng)。隨著你的呼吸而動(dòng)起來，每個(gè)體式。而且我們在做體式的過程中，在保持的過程中，它也是在流動(dòng)著，身體也是運(yùn)動(dòng)著的，可是很多人可能感受不到。我就說一個(gè)最簡單的，而且是我經(jīng)常提及到的一個(gè)，還是剛剛所說的肋骨：

通常在吐氣的時(shí)候，我們會(huì)把自己的肋骨慢慢的關(guān)收。在關(guān)收的過程中，肋骨不是要夾的死死的，如果你把前面關(guān)收的太過于厲害，那么后面一樣的也會(huì)敞開更多，所以我們要達(dá)到一個(gè)什么狀態(tài)呢？中，也就是我們中國的一個(gè)中庸的狀態(tài)。我們在吐氣的時(shí)候，是把肋骨輕輕的關(guān)合然后向下降，降向你恥骨的方向，這個(gè)很重要，非常的重要，因?yàn)槲覄倓傉f了，我們的肚臍到我們心臟的位置是什么？下行氣。所以下行氣是要向下降的，我們把胃氣向下降下來了，我們的脾氣自然就好好向上升，也就不會(huì)出現(xiàn)我們的脾濕，一系列的問題，長痘這一系列的很難解決的一些因?yàn)槠穸鸬囊恍﹩栴}了。

好，剛剛說了吐氣的時(shí)候我們的肋骨是關(guān)收向下降的，這是一口氣，把這個(gè)氣往下沉，沉向你恥骨的方向。沉到恥骨之后，這個(gè)時(shí)候這個(gè)氣已經(jīng)不是你吸進(jìn)的這個(gè)氣了，也不是你吐出去的這個(gè)氣了，就已經(jīng)調(diào)動(dòng)成為你身體內(nèi)部的一個(gè)氣了，這個(gè)非常神奇。

好，然后吸氣如何呢？在做山式的時(shí)候，剛剛說了吐氣，我們把肋骨關(guān)收，然后慢慢向下降。吸氣應(yīng)該怎么樣，吸氣我們的肋骨，它應(yīng)該是向四周擴(kuò)散的，不是只有你的胸前側(cè)，很多人在做呼吸的時(shí)候，把那個(gè)胸抬得老高的，好像要去找自己下巴一樣的，其實(shí)很多人在做這個(gè)的過程中，他吸的是假的，反而他的胸腔是憋屈著、憋得很，上了一節(jié)課之后頭很暈，就是這樣的一個(gè)過程。所以你吸進(jìn)去的空氣，一定要真真切切的吸進(jìn)去，你呼出去同樣也是一樣的，要完全的吐出去。其實(shí)呼吸就是想象你身體內(nèi)有一團(tuán)火，你在吸氣的時(shí)候，這團(tuán)火慢慢的擴(kuò)張擴(kuò)張，燃燒，吐氣的時(shí)候，讓這個(gè)火慢慢的，從下而上慢慢的出去，把它吐出去，而且吐出去的過程中，你要專注，專注于這團(tuán)火，而且這團(tuán)火要慢慢的燃燒，所以吐氣要怎么樣？要慢。

所以我又要說到，我們在瑜伽之中，先在呼吸里，先關(guān)注的應(yīng)該是我們的吐氣，才是吸氣，最后才是屏息。我們練習(xí)呼吸法也是一樣的，我們要注重自己的吐氣，其實(shí)每一次身體的吐氣都是你身體的一個(gè)凈化。吐氣的過程中，氣是不能瀉掉的，就是說這樣瀉的氣息是不能帶動(dòng)你身體內(nèi)部氣息的一個(gè)流動(dòng)的，也就是我們的后天之氣不能帶動(dòng)我們先天之氣的一個(gè)啟動(dòng)，最后說呼吸就是讓呼吸包裹住你的每一個(gè)體式。好，這句話非常的有趣。呼吸怎么能包裹你的每一個(gè)體式呢？

我們又說到了能量，每一個(gè)人他都是有氣場的，這個(gè)氣場其實(shí)也就是你的能量。你身體的外在是有一層能量包裹著你的，你身體的內(nèi)部同樣也是能量包裹著你的，當(dāng)你的內(nèi)心是一個(gè)收攝的狀態(tài)的時(shí)候，外在的能量會(huì)被你所吸收，在你身體內(nèi)部得到很好的運(yùn)用，但當(dāng)你的性格非常消極，處在非常貪婪狀態(tài)的話，那么你的能量是向外發(fā)散的，所以你身體的能量是非常少的。

讓呼吸包裹住你的體式，也就是說你身體外在的氣是包裹住你的整個(gè)身體，他會(huì)保護(hù)你的整個(gè)身體，這個(gè)呼吸包裹住你的每一個(gè)體式，也是保護(hù)你在每一個(gè)體式中不受傷，保證絕對的安全。我們練習(xí)瑜伽首先當(dāng)然要的是安全，不可能說我們練著練著頸椎病出來了，練著練著腰間盤突出了，那么你是在無形中造成了很多的疾病，困擾，痛苦跟折磨對吧？所以我們練習(xí)瑜伽最關(guān)鍵的第一個(gè)，應(yīng)該就是我們要保證絕對的安全，在安全的情況下，我們再讓瑜伽有益于我們的身體，最后達(dá)到一個(gè)最高的境界，也就是幫助我們的身心靈三結(jié)合。中間省略了一個(gè)步驟，最后達(dá)到最終的也就是我們平常所說的三摩地，那么就是說我們的呼吸，他們是保護(hù)我們的體式的，也就是說在你做一個(gè)體式的時(shí)候，你只要還有呼吸，你能夠感受自己的呼吸，全神貫注、專注的感受自己呼吸的時(shí)候，你的身體還是帶有著覺知的，而當(dāng)你沒有覺知的狀態(tài)，就打個(gè)比方說在健身房我們鍛煉肌肉，有時(shí)候鍛煉的特別過猛，然后如果你的呼吸非常的弱，而且你不知道怎么運(yùn)用自己的呼吸的時(shí)候，你一直在練自己的一塊肌肉，一直在練，很有可能這塊肌肉就會(huì)受傷，肌肉受傷他會(huì)一樣的引發(fā)，我們的關(guān)鍵部位的受傷。所以這是不可小視的，呼吸可以保護(hù)我們的身體，可以保護(hù)身心絕對是可以的，所以我們要關(guān)注第三個(gè)要素，就是呼吸。呼吸非常重要，我們要把它記在心里。

再總結(jié)一下，也就是說我們要啟動(dòng)身體的能量，是需要三個(gè)要素。第一個(gè)就是我們要建立自己身體，以及心靈的一個(gè)正確的意識。第二個(gè)就是我們要讓自己的身體在一個(gè)正位，正位的基礎(chǔ)上去進(jìn)行體式。第三個(gè)要素就是我們的呼吸，要完全的帶動(dòng)自己的身體，隨吸而動(dòng)。

四、身體能量是一座待探索的寶藏

好，當(dāng)這三個(gè)要素都達(dá)到了，那么你就可以開始啟動(dòng)自己身體能量的第一層了。為什么說是第一層呢？因?yàn)槲覀兊纳眢w能量之大，是你想象不到的。它就像一座山，一座寶藏，很難完全的把它啟動(dòng)出來的，而且你也很難一眼看到有多少，所以我們就只有像什么？像探險(xiǎn)家一樣，一層一層的找到機(jī)關(guān)，然后慢慢的開啟我們身體這一個(gè)巨大的能量場。如果你能夠開啟到自己身體的這個(gè)能量場，會(huì)很神奇。有時(shí)候上課的時(shí)候，很多學(xué)生就會(huì)跟我講，下完課之后就會(huì)說，在練習(xí)的過程中能夠感受到自己的手心，腳心都在慢慢的冒熱氣，而且我在引導(dǎo)他們，說你們的皮膚跟肌肉是什么樣關(guān)系的時(shí)候，他們就能夠很好的感受到自己身體的每一個(gè)小的部位，甚至包括自己的皮膚，是一個(gè)擴(kuò)張或者一個(gè)上提或者是一個(gè)下沉的狀態(tài)，是非常神奇的。

說到皮膚肌肉骨骼，又說到我們身體的元素了，這要從我們的印度的瑜伽里面的密宗里說起了，我們剛剛前面是以中醫(yī)的角度去說的。但是印度的瑜伽跟我們的中醫(yī)是非常有淵源的，而且他們都是相通的，包括我們在中醫(yī)里，身體有奇經(jīng)八脈，還有我們的陰脈、陽脈等，在瑜伽里，印度也是同樣的。他們有三脈七輪，三脈也就是說我們的中脈、左脈、右脈，然后七個(gè)脈輪，包括我們的海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頭頂輪。這個(gè)其實(shí)跟我們中醫(yī)是完全相通的，曾經(jīng)印度有一個(gè)詞叫Nadi，這個(gè)Nadi其實(shí)就是我們中醫(yī)里的經(jīng)脈，他是分了很多條，貫穿在整個(gè)身體中，這跟我們的經(jīng)脈是完全相同的。所以說我們的中醫(yī)其實(shí)跟印度的瑜伽是相通的。學(xué)好了中醫(yī)，你就能更好的了解什么是瑜伽了。然后剛剛說到，我們的氣，當(dāng)你能夠啟動(dòng)身體的能量，感受到身體氣流通的時(shí)候，我們身體的內(nèi)部會(huì)發(fā)熱，我們身體的內(nèi)部能量會(huì)得到啟動(dòng)，你會(huì)感受到自己的身體，渾身從內(nèi)而外的一種發(fā)熱方式，不是排汗，跟那種簡單機(jī)械的肌肉運(yùn)動(dòng)是不一樣的，我們是內(nèi)部的升溫，也像中醫(yī)里有一句話說，溫度越高，癌癥就越少，就是這個(gè)意思。所以瑜伽其實(shí)跟中醫(yī)是完全絕對相通的，瑜伽是從內(nèi)部一個(gè)發(fā)熱的過程。而很多肌肉的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，是外在排熱散熱的一個(gè)過程。所以說，我們這個(gè)能量一旦開啟，身體免疫力是肯定增強(qiáng)的。有一句話說，如果我們的身體內(nèi)部的溫度升高一度，免疫力就會(huì)增加到5到10倍，這就是養(yǎng)生嘛。免疫力增強(qiáng)以后，外界一切的傷害，一切的風(fēng)邪都很難侵入你的身體。這樣你的身體就會(huì)變得越來越強(qiáng)壯，當(dāng)你的后天之氣足的時(shí)候，通過呼吸，通過提示，慢慢的帶動(dòng)起身體內(nèi)在之氣的一個(gè)流動(dòng)，我們的能量就會(huì)得到完全的啟動(dòng)了，就會(huì)非常好。

因?yàn)闀r(shí)間有限，今天這個(gè)主題我列的比較大，我不知道大家能不能聽懂。等一下上完課之后，希望大家給我一些回復(fù)。因?yàn)槲抑v的東西，并不是教科書明擺著寫的東西，是靠我們大腦去思考，是靠我學(xué)習(xí)瑜伽這些年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的東西。以前有一個(gè)中醫(yī)老師跟我說過一句話。他說學(xué)西醫(yī)要用你的大腦去學(xué)習(xí)，但是學(xué)中醫(yī)你得用心，如果你不用心的情況下，你再多的理論是用不上實(shí)踐的，而且你學(xué)的也非常淺，學(xué)不深，所以中醫(yī)其實(shí)要靠悟，學(xué)瑜伽同樣也如此。需要用我們的內(nèi)心去感受，去體會(huì)，去領(lǐng)悟，一步一步的去嘗試。

所以說學(xué)瑜伽有一個(gè)很關(guān)鍵的就是，我希望也是告訴大家，每天都得要練習(xí)。這個(gè)練習(xí)一定要專注，建立一個(gè)正確的意識之后，在你正確的意識帶動(dòng)下，專注的練習(xí)是非常關(guān)鍵的。不要在一邊練習(xí)的時(shí)候，一邊想，我等一下中午吃啥，等一下晚上吃什么，或者等一下還有什么事情要做。如果你能好好的感受當(dāng)下，那么這一刻的當(dāng)下，絕對可以很好的調(diào)節(jié)你的內(nèi)心，幫助你的內(nèi)心。養(yǎng)生最終養(yǎng)的是心，這就屬于一個(gè)本質(zhì)了。有很多人養(yǎng)生，養(yǎng)的是身體，但是養(yǎng)生的本質(zhì)是要養(yǎng)心。你的心越純凈，沒有雜念，越安謐，那么你身體的內(nèi)臟供血就會(huì)越強(qiáng)，這是一個(gè)吸引力，好像吸引力法則是一樣的。所以我們要了解瑜伽的根髓，其實(shí)就是養(yǎng)心。你的心越沉靜，你的面容也會(huì)因?yàn)槟阈牡某两舶l(fā)生改變。所以我希望，特別是喜歡瑜伽的朋友，想了解瑜伽，想了解真正瑜伽的朋友，我建議大家可以多學(xué)習(xí)一些關(guān)于生命科學(xué)的課程，去聽一聽，你是如何的來到這個(gè)世間，然后你是如何從你在小的時(shí)候，你的生長過程，然后你的身體的內(nèi)部，是如何一個(gè)成長的過程，以及你身體的外部如何成長。這些都是可以幫助我們更加的了解我們自己的身體，才能更好的去學(xué)習(xí)瑜伽。了解自己生命的由來，然后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你練瑜伽也就越來越近了。

我在文中分享的這組圖片，是我每天都會(huì)分享的，也是我每天自己寫的，絕對不是抄襲的。是自己的一個(gè)感受，以及我們所有學(xué)員們，身體的一個(gè)狀態(tài)總結(jié)的感受，是關(guān)于身體意識，正位與呼吸結(jié)合的一個(gè)小的總結(jié)。意識他是不會(huì)停留的，我們的意識會(huì)隨著我們的經(jīng)驗(yàn)，隨著我們的學(xué)習(xí)不斷增長改進(jìn)。所以我們要不斷的去學(xué)習(xí)更多的新的東西，讓我們更好的去了解瑜伽，揭開瑜伽這一層神秘的面紗，然后讓他真正的能夠幫助我們的身體。

因?yàn)榻裉煳覀兊闹黝}還是以養(yǎng)生為主，因?yàn)槭菤饴铮Ｍ軌驅(qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。我現(xiàn)在把圖片發(fā)給大家?？赡苡泻芏嗯笥岩呀?jīng)看過我每天的分享，沒有關(guān)系，在你今天聽了我課程之后，我覺得應(yīng)該會(huì)有一個(gè)很好的總結(jié)，有一個(gè)大腦里的框架。在有了這個(gè)框架之后，你們可以選擇再去重復(fù)看一次，重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。在重新看的時(shí)候，看看能不能有一個(gè)更好的感受跟體會(huì)。因?yàn)闀r(shí)間有限，具體的怎么去帶動(dòng)，我大概已經(jīng)跟大家說了。如果有機(jī)會(huì)的話，以后還可以再說一說，我們的能量如何去啟動(dòng)。今天的課程就結(jié)束了，謝謝大家收聽我的課程，希望大家在今后的日子里，可以多學(xué)習(xí)一些瑜伽的理論知識，瑜伽與練習(xí)兩不誤，這樣也是實(shí)踐與理論相結(jié)合。讓我們很好的活在當(dāng)下，感恩當(dāng)下，謝謝大家。

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