上篇講了第一性原理的概念、意義、影響，中篇講了偉大人物的第一性原理和我的第一性原理，這是第一性原理的下篇，也是最后一篇，重點(diǎn)闡述如何尋找自己的第一性原理。

這是 學(xué)習(xí)的感悟 第 9 篇文章

偉大的笛卡爾是如何尋找自己的第一性原理

笛卡爾的目標(biāo)是建立一個(gè)絕對(duì)可靠的信念，然后在此基礎(chǔ)之上建立知識(shí)的大廈。笛卡爾運(yùn)用了一種“邪惡騙子”的思想實(shí)驗(yàn)，它可以把想法和直覺植入人的大腦里。他在尋找一個(gè)信念，即使“邪惡騙子”存在，他也能確認(rèn)這個(gè)騙子是不是真實(shí)的。

這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)苛，大多數(shù)信念是不能通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)的，包括上帝、世界、桌子，甚至自己的身體。其實(shí)我們沒有辦法區(qū)分出來上帝、世界、桌子、甚至我們的身體是真實(shí)客觀的存在，還是大腦形成的意識(shí)形態(tài)。

笛卡爾最后找到了一個(gè)絕對(duì)可靠的信念，即“我思故我在”。

懷疑一定有一個(gè)懷疑者，思考必然有一個(gè)思考者在思考，請(qǐng)注意，他不是說他的身體一定存在，只是說會(huì)有一個(gè)對(duì)象在思考，而這個(gè)對(duì)象一定是客觀存在的。

“我思故我在”是一條連最狂妄的懷疑派都不能使之動(dòng)搖的真理，我們可以毫不動(dòng)搖的把它作為整個(gè)形而上學(xué)的第一性原理。

“我思故我在”是到目前為止，人類最聰明的大腦找出的唯一共識(shí)，也是唯一的第一性原理，除此之外，在現(xiàn)實(shí)世界里找不到其他的東西，它必然是為真的。

“我思故我在”的確是一個(gè)必然的真起點(diǎn)，但是也因?yàn)檫@個(gè)共識(shí)太單薄，不能成為構(gòu)建人類知識(shí)體系的基礎(chǔ)。

第一性原理的缺點(diǎn)

第一性原理是那個(gè)我們一直在尋找的一個(gè)必然為真的元起點(diǎn)，但其實(shí)并沒有一個(gè)必然為真的元起點(diǎn)。所有的元起點(diǎn)都是假設(shè)，有一句話是這么說的：并不存在必然為真的真理，所有的真理只是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下可以作為一個(gè)真理。所以沒有什么必然絕對(duì)的第一性原理，但是一定需要有一個(gè)暫時(shí)為真的第一性原理。

如何找到自己的第一性原理

人的一生中都應(yīng)該徹底地對(duì)自己的思想進(jìn)行一次大掃除，最少一次。同時(shí)持有“普遍懷疑”的態(tài)度，絕不承認(rèn)任何事物為真，除非你明明白白知道它確實(shí)為真。

“普遍懷疑”不是對(duì)一切知識(shí)的絕對(duì)否定，還是追求知識(shí)不可或缺的第一步。

給自己的思想“大洗澡”

我們總是在不斷地學(xué)習(xí)各種新的知識(shí)，卻不曾停下來整理一下，我曾經(jīng)在第一篇文章說過無效學(xué)習(xí)和有效學(xué)習(xí)的概念，無效學(xué)習(xí)是沿著原有渠道增加信息量，有效學(xué)習(xí)是解構(gòu)自我認(rèn)知，改變思想結(jié)構(gòu)?？上?，有效學(xué)習(xí)是多么的重要，同時(shí)對(duì)建立第一性原理有很大的幫助。

給自己的思想大洗澡是尋找第一性原理唯一的方法。

如果你能夠?qū)ふ业阶约旱牡谝恍栽?，那么在處理一個(gè)共同的概念時(shí)，在邏輯上一旦導(dǎo)通，與此相關(guān)的所有問題，全部化解。