公元223年，在夷陵大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的劉備，已經(jīng)在白帝城休養(yǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，不過，就在這一年，急火攻心的劉備最終還是死在了這里，在臨終之際，他選擇諸葛亮、李嚴(yán)等人作為托孤重臣，輔佐阿斗，不過，劉備真的不怕諸葛亮造反嗎？

要說明這個(gè)問題，首先我們要了解一下蜀漢政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)體制。在蜀漢的戰(zhàn)爭(zhēng)體制層面，主要有以下三個(gè)方面，一是在意識(shí)形態(tài)上，形成了“興復(fù)漢室，還于舊都”的目標(biāo)。蜀漢政權(quán)發(fā)布的言論都與北伐復(fù)國(guó)有關(guān)。二是在國(guó)家建設(shè)方面，蜀漢將主要精力放在北伐中原上。國(guó)三是蜀漢政權(quán)建立了大范圍的高度集權(quán)的政治體制。在戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)下，諸葛亮也確立了對(duì)全國(guó)的實(shí)際掌控。

這種戰(zhàn)爭(zhēng)體制的產(chǎn)生是集團(tuán)生存的要求，諸葛亮同樣是這個(gè)體制的堅(jiān)實(shí)擁護(hù)者和推進(jìn)者。這樣的特定形式與諸葛亮的個(gè)人能力十分符合，于是，就產(chǎn)生了白帝城托孤的事件，在《后主傳》中記載：“先主病篤，托孤于丞相亮，尚書令李嚴(yán)為副。夏四月癸巳，先主殂于永安宮，時(shí)年六十三?！?/p>

另外，在《諸葛亮傳》中也有一段詳細(xì)的記載：“章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！撂槠唬骸几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！’先主又為詔敕后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父?！边@也成為后世經(jīng)常討論的一大論點(diǎn)。

從上面這兩段記載，我們清楚了，劉備在臨死之前，確將軍政大權(quán)和兒子都托付給了諸葛亮，且諸葛亮也立下了鞠躬盡瘁的誓言。

在劉備的創(chuàng)業(yè)史上，有一群人對(duì)他忠心耿耿，包括關(guān)羽、張飛、簡(jiǎn)雍、糜竺、糜芳、趙云等人。不過這些人掌握的資源有限，尤其是軍隊(duì)和政權(quán)資源非常有限。后來，劉備來到荊州，在這里，他得到了龐統(tǒng)、馬良、馬謖、黃忠、伊籍、諸葛亮、張南、馮習(xí)等人的支持，從而開啟了創(chuàng)業(yè)新篇章，也就是靠著這些人，為他日后奪取益州奠定了基礎(chǔ)。

劉備奪取益州之后，法正、張松、孟達(dá)、黃權(quán)、劉巴、李嚴(yán)、吳懿等人加入了劉備的陣營(yíng)；因此，劉備在死前，主要有三大陣營(yíng)，一個(gè)是自己的老班底，一個(gè)是以諸葛亮等人為代表的荊州集團(tuán)，還有一個(gè)就是剛剛說到的益州集團(tuán)。

劉備在臨死前，他深知自己的托孤必須取得控制軍隊(duì)和政權(quán)多數(shù)的荊州派系的支持。諸葛亮就屬于荊州派系的核心人物之一，另外，諸葛亮是此時(shí)在蜀漢政權(quán)中聲望、功績(jī)最高的人，一些元老也在夷陵大戰(zhàn)前后先自己而去，蜀國(guó)目前，諸葛亮的權(quán)勢(shì)是最大的。

當(dāng)然，劉備還做了兩手準(zhǔn)備，他在托孤諸葛亮的同時(shí)，還召見了尚書令李嚴(yán)，這也是為了防止在自己死后，出現(xiàn)諸葛亮專權(quán)的情況。

其實(shí)，不管劉備是真心還是假意，從日后的事實(shí)都證明劉備對(duì)劉禪、諸葛亮的判斷、對(duì)未來的把握是正確的。而此二人也樹立了千古明君忠臣的典范。