傳統(tǒng)春節(jié)即將過完，大家都已陸續(xù)回到工作崗位，開展新工作。新的一年開始之際，大多數(shù)人都會給自己定個目標，朝著目標努力讓工作生活能更加充實。提及目標，去年王健林“先賺它一個億”早年目標依舊在耳邊回蕩，他說“心有多大，舞臺有多大”。新的一年開始，新疆歷代和闐玉博物館的也有目標，即分享更多玉石干貨知識，幫助更多的人玩轉(zhuǎn)和田玉。

年前有傳聞說優(yōu)質(zhì)和田玉子料要漲價，那什么樣的料子才能成為優(yōu)質(zhì)和田玉呢，新年第一篇，跟大家聊聊這個話題。

看玉質(zhì)

看一個料子好不好，首要看的就是玉質(zhì)好不好。

和田玉的玉質(zhì)是在形成時已穩(wěn)定，后期隨環(huán)境改變不大。然而民間傳言說：盤養(yǎng)佩戴能改變玉石玉質(zhì)，增加和田玉的油潤度，但這種“養(yǎng)”出來的油潤感并不能長期保持，過段時間不盤養(yǎng)佩戴，絕大多數(shù)又會變回原樣。玉質(zhì)的優(yōu)劣天生已具備，我們要做的不是人為改變，而是去發(fā)現(xiàn)影響玉石質(zhì)地的因素。

判斷玉質(zhì)優(yōu)劣，可以從細膩度、干凈度、油潤度、渾厚度、硬度去觀察。

一般來說肉質(zhì)細膩的子料，油潤度會較好，硬度也會較高。判斷肉質(zhì)細膩度，自然光下即可通過肉質(zhì)結構判斷，如果肉眼看到大塊團狀結構出現(xiàn)，那說明肉質(zhì)疏松；如果基本看不到結構，說明料子細膩度已較好。

干凈度，容易理解，就是料子上的瑕疵要少，如果有個別礓塊綿點，對料子的整體美感無大的影響，也是可以容忍的。

渾厚度，是指和田玉要有厚重感，即不能太透。和田玉中，子料的厚重感最好，山料中青海料的厚重感就稍差，當然也不排除部分山料有較好的厚重感。

總的來說，一個優(yōu)質(zhì)的和田玉，要具備肉質(zhì)溫潤細膩，油潤渾厚，干凈且硬度高。

看籽形

提及籽形，我們重點談到的是子料。

在過去，玩玉人對籽形不是特別看重，原因是大多料子要雕琢，古語云“玉不琢，不成器”也算是驗證，而在近代也曾出現(xiàn)過雕琢子料不留皮的現(xiàn)象。當然現(xiàn)在玩家的審美已經(jīng)轉(zhuǎn)變，提倡“好玉不雕”，這里的好玉往往指籽形好的子料，這種子料天然圓潤，線面流暢，綹裂雜質(zhì)少，不用雕琢就能表現(xiàn)出很好的美感，且大多數(shù)可直接把玩佩戴，舒適宜人。當然這種子料存量較少，如玉質(zhì)又好，則大多可成為精品，甚至藏品。這種形好的子料，玩家習慣稱其為玩籽。與玩籽相對的就是做料，即需要雕琢才能把價值最大化的料子。做料量大，易于鑒別，在此不過多講述。

玩籽的受追捧，也促生了造假的出現(xiàn)。市場經(jīng)常會見到把一些質(zhì)地較好的山料，通過修型，造毛孔做成“仿真籽”，然后誘騙消費者，謀取暴利。如何識別仿籽呢，對于一些低級造假仿品，通過不自然的籽形即可識別，稍微好一點的造假，可通天然毛孔及表面天然包漿判斷。對于一些新工藝的高仿籽，則要進一步結合子料綹裂中的沁色來判斷。

當然所有的判斷技巧是以長期盤玩觀察子料才能實現(xiàn)，多看多學就顯得尤為重要。

看顏色

玉石顏色分為肉質(zhì)的玉色和表面的皮色兩種。

就玉色而言，首先要有一個觀念：不歧視。玩玉要對玉石的顏色有正確的認知。比如現(xiàn)在的青白玉，10年前玉友不怎么認可，都喜歡白色。而如今，玉質(zhì)好籽形好青白玉的價值越來越凸顯，也受到更多玉友的重視。我們認為玩玉要以玉質(zhì)為第一位，其次才是顏色，如果一個白色的和田玉，但肉質(zhì)極其疏松，也不油潤，那么價值也不會太高。

好的玉色要滿足色正和油潤兩個條件。

玉質(zhì)雖和玉色無直接關系，但卻能稍稍影響玉色。玉質(zhì)差的料子，就容易發(fā)悶、發(fā)僵。有此特點的玉石也不受歡迎，比如發(fā)灰的青白玉，僵白的白玉。這點需引起重視。

再有，判斷玉色等級也是一個難點。對白玉而言，有著特級，一級，二級的劃分，如何識別呢，僅憑借肉眼很難判斷，如能有個料尺（又叫質(zhì)子），看玉時比對鑒別，心中會更有數(shù)。玉色雖然天然形成，但也有一定可變性，以青白玉為例，通過雕刻、做薄、打磨，有些玉色會有較大變化，甚至能“脫青返白”。

說完玉色，再談談皮色。

皮色是和田玉子料的重要特征之一，并且對價值影響較大?，F(xiàn)在的玩玉人，越來越喜愛有好皮色的子料，這也讓皮色料水漲船高。2016年，那個120萬的天地皮“鴿子蛋”，至今余熱未退，便是一種驗證。

子料的皮色，是次生形成，理論上講子料或多或少都會有一些皮色，而只有好的皮色才能提升料子的價值。

什么樣的皮色是好的呢？

首先皮色要有特色，這倒不是說皮色一定要像什么形狀，而是說皮色要么有大塊聚集，要么是有點綴特色，比如灑金皮，如果只是零星幾點，那就可以忽略，便不是有特色。

其次，皮色最好是油皮。只有如油浸潤的油皮，才能嬌艷而不張揚，更耐看。皮色油潤的料子，肉質(zhì)往往也會很好，而礓皮的料子，肉質(zhì)往往疏松且?guī)Ы┬浴?/p>

再有，皮色不能嫌臟。有些玉皮也非常好，但顏色卻不自然，甚至皮色中有臟沁等，這中皮色即便大塊聚集，也較難利用。所以說不是有皮的子料價值都高，只有皮色油潤干凈有特色，才能較大的提升玉石價值。

提及皮色就不得不提及造假?，F(xiàn)在皮色造假特別常見，主要是通過化學染料，通過侵染、燒烤、化學反應等方式，讓玉石具有鮮艷顏色。玉色造假對玉友殺傷力極大，每年都有很多吃藥上當?shù)?。如何識別假皮色，給出的建議是：在不確定的情況要，最好不要追求過艷皮色的子料。至于具體識別方法，受篇幅限制，后面再講。

看工藝

玩玉人都知道，“好玉配好工”才能將玉石價值最大化。在玉器市場，玉老板經(jīng)常稱好的工藝為“蘇州工”。蘇州工的確已是精致工藝的代名詞，但新疆歷代和田玉博物館認為判斷工藝好壞要以畫面的美感、線條的流暢、以及雕刻師表達的意境為判斷依據(jù)，不可僅憑地域判別好壞。每一個做玉的地方都有優(yōu)秀的雕刻師，以新疆為例，玉雕雖然起步較晚，但隨著幾代人努力，如今也已經(jīng)有一批優(yōu)秀的國家級玉雕大師，屢屢斬獲天工獎。

對于買玉人來說，除了關心玉雕工藝是否精致，還關心玉雕工藝是手工雕刻還是機器雕刻。

手工雕刻玉石，具有唯一性，雕刻作品往往因為融入玉雕師的情感而會變得更加鮮活有靈性。

而機雕作品，往往是批量生產(chǎn)，線條處理不到位，往往顯的呆板。然而隨著消費者對工藝需求的提高，如今市場出現(xiàn)了機雕與手工雕刻結合的方式，這類作品線條更加流暢，畫面標準度高，唯一的不足是重復性強，這類作品往往以中低端出現(xiàn)，受到普通消費者喜愛。

判斷工藝的好壞，就如同聽一首曲子，由心而發(fā)，能讓人動心、感動、驚嘆的作品，將會是一件好作品。

玉質(zhì)、玉型、玉色、玉工是影響和田玉價值的主要客觀因素，具備型好、色正、肉質(zhì)細膩、工藝精制的和田玉，無論什么時候都是玩玉人追捧的對象。

新的一年，新疆歷代和闐玉博物館，會跟大家一起繼續(xù)探尋和田玉的美，發(fā)掘和田玉的文化價值。

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