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柳湘蓮既非生于公侯富貴之家，也非生于詩書清貧之族，更非生于薄祚寒門，做不成寶玉一般親近萬艷千紅的情癡情種，讀書不成也非逸士高人，最喜串戲卻絕不是名優(yōu)伶人，出身世家奈何家道中落，無父母拘束不求仕途富貴，自謂一貧如洗卻是迵異于薄祚寒門，那么如此一個聰俊之人自然樂得逍遙，故有眠花臥柳賭博吃酒之行，至于這眠花臥柳賭博吃酒就是簫聲所稱不堪之種種，杜牧尚有落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名之說，簫聲又何必以此詬病古人，時人之K歌房與洗浴廣場里的樂子略有相通之處否？簫聲評寶玉及柳湘蓮是從一個女性的角度來考量男子，尋求理想中的完美男子，出發(fā)點本已錯了，所評所議蘭舟以為略失偏頗。 雖說柳湘蓮不拘細事，無所不為實則有所為有所不為。且說薛蟠無狀，湘蓮心中已有不快，謂寶玉道不如我回避了倒好，湘蓮忍了又忍，不料薛蟠誤識檀郎越發(fā)的不堪，故才怒從心起，揮拳痛打教他好好認認柳大爺是何等樣人，如此一頓好打薛蟠才后悔自己不該誤認了人。湘蓮在打之前已說道還要出門走走外頭逛個三年五載，哪里就是為此懼禍走他鄉(xiāng)呢？兒子挨打薛姨媽本不欲善罷甘休，但當(dāng)寶釵一勸薛姨媽只說湘蓮懼罪逃走，薛蟠就此氣平，濫情人情誤思游藝去也。至于物以類聚人以群分，后來湘蓮何以與薛蟠金蘭結(jié)拜，蘭舟以為也是情理之中，薛蟠既已知湘蓮自非可冒犯之人，已不敢生非分之想，平安州一番遭遇，湘蓮本是素性爽俠路有不平一聲吼原不為怪，薛蟠感其救命之恩由懼生敬絲絲入扣，便欲為他尋一所宅子尋一門好親事大家過起來。呆霸王亦有可取之處，冷面冷心冷郎君設(shè)若此時再冷，倒顯得矯情。 尋一門好親事大家過起來，此番打算是人皆有，冷郎君亦不能免，這邊廂湘蓮思娶，那邊廂三姐思嫁，按此推測后來之事應(yīng)是花好月圓，然而曹翁苦心不在花好月圓，囿于舊禮之下，談情游夢止在太虛幻境。湘蓮思娶不問女子家世，必得絕色，后論人品，慣識風(fēng)月計較女子容貌無可厚非，賈璉發(fā)嫁內(nèi)娣，湘蓮大喜之下先未起疑，寶玉又謂之尤三姐古今絕色，既是這樣哪少了人物，怎到柳二郎，湘蓮因此挎問人品，思忖之下認定斷乎做不得，湘蓮縱是水流花落之性，既已認定不可，決計婉言謝絕，不料尤三姐羞憤失望之下?lián)]劍自刎，湘蓮瞧見這樣標致人物，又這等剛烈，悔之晚矣。賈璉不計二姐前淫，二姐終身有靠后便漸漸斂心收性謹慎持家，湘蓮聞聽三姐名聲在外就即毀婚，如此冷郎君較之賈璉是智耶愚耶？ 說柳湘蓮必得說尤三姐。就算二姐是個水性的人兒，然而三姐對賈珍賈蓉之流本先是淡淡相對，偶有戲言卻并不隨和，賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次，至于后來二姐嫁于賈璉之后，賈氏兄弟相逼更甚，三姐索性和賈氏兄弟調(diào)情斗口放肆輕狂，其實是弱女子自我保護的無奈之舉，正如三姐自己所說：我所以破著臉，人家才不敢欺負?？蓱z三姐為保金玉之身不惜貞潔之名，這又哪里是守不得清規(guī)啊，悲耶幸耶？湘蓮本就生得美，不怪三姐一眼看上，長于內(nèi)室的女子又以何種途徑為自己覓得如意郎君呢？三姐看透寶玉有愛惜女兒之心，然而為何選擇柳二郎也不選寶玉，想必是寶玉身邊自有鶯鶯燕燕，萬眾矚目之人縱使嫁得過去，大家公子縱能聘其為妻，然而日后煩憂必不可少，不如跟了柳湘蓮從此只羨鴛鴦不羨仙。如此三姐芳心暗許柳二郎，決不朝更暮改，非禮不言非禮不動，然而湘蓮聰俊之人亦有愚頑，慘劇鑄成終究負了癡情女子。 蘭舟看紅樓之男女情夢幻滅之下，女子大抵非死即亡，男子從此求佛問道，一部部悲情史，不忍細讀，不欲深思。再看如今綠女紅男分分合合難得摯情幾許，圍城內(nèi)外出出進進少有舉案齊眉，情憑己定憾由心生，不免也問世間情為何物能教人生死相許？蘭舟雖非教條之人，也不主張什么從一而終，但求有緣惜緣無緣則獨善其身，不意一個情字早淪為排遣寂寞的速溶咖啡。打住，評說紅樓男子抒己之見不可離題太遠，蘭舟不似簫聲和月下熟讀紅樓，見識粗淺之處還望朋友們不要取笑，相互拍拍磚倒是一件樂事，興之所至可以樂此不疲，各人取意難得相同，品奇書抒胸臆，那又不止是在紅樓之內(nèi)了。 Xlp2008-4-10 15:50 
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