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下面三組書帖是唐代大書法家顏真卿的楷書集字文，文章自不必說，后面配有原文和譯文，朋友們看了就知道啦！在這里先簡要介紹一下顏真卿的楷書： 顏真卿與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，樹立了唐代楷書的典范。 1、《天下皆知美之為美》 顏真卿集字文《天下皆知美之為美》 顏真卿集字文《天下皆知美之為美》 顏真卿集字文《天下皆知美之為美》 顏真卿集字文《天下皆知美之為美》 《天下皆知美之為美》（出自老子道德經(jīng)）原文： 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。 《天下皆知美之為美》譯文： 天下的人都知道什么是美好的，這就有了丑陋了；都知道什么是善良的，這就有了惡了。所以有和無互相依存，難和易互相造成，長和短由互相對立而體現(xiàn)， 音和聲相互和諧，前和后相互跟從。所以有德的圣人看待萬物都是順其自然，實(shí)行不用言辭的教育，萬物興起而順應(yīng)不加干涉，生發(fā)而不去占有，有所施為，但是不依賴，大功告成卻不居功。正因?yàn)椴痪庸?，所以永遠(yuǎn)不會離開功。 2、《誡子書》 顏真卿集字文《誡子書》 顏真卿集字文《誡子書》 顏真卿集字文《誡子書》 顏真卿集字文《誡子書》 《誡子書》（出自諸葛亮集）原文： 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 《誡子書》譯文： 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。） 3、“醉美”山水小品《與宋元思書》 顏真卿集字文《與宋元思書》
顏真卿集字文《與宋元思書》
顏真卿集字文《與宋元思書》
顏真卿集字文《與宋元思書》
顏真卿集字文《與宋元思書》
顏真卿集字文《與宋元思書》 《與宋元思書》（南朝·梁 吳均） 原文： 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)而不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 這篇簡潔精彩的山水游記，文字清拔，寫景如畫，僅用一百四十余字，就把長達(dá)百里的富春江山光水色濃縮其中，為讀者描繪了一幅形、色、聲、勢俱佳的立體山水畫，讀來甚是讓人心曠神怡。
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