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星星

 張潔

那時，你聽見了星星

它們嘰嘰喳喳，像你故鄉(xiāng)的麻雀

從草地上一陣一陣地飛起

你從燈光走出，踩著軟綿綿的草

草地黑黝黝的，起伏著，在遠方消逝

更黑的，是樹木和人團團的影子

天光賦予它們凝重的封底

這樣的夜晚，月亮缺席

月亮以缺席的方式，默許

星光訇然綻放

像花瓣撐裂金箍的皮裙

像忍不住的咳嗽，從胸腔深處噴薄而出

一串鑰匙，在我手心閃亮

哦，萬物彼此給予，相互成全

有心栽花的，無心插柳的，都收獲了

在它們自己的日子

圣誕花瓣落在車窗上，草叢里

蘆葦岸品詩：

在詩歌中，“星星”是一個切口小，有氣脈，永遠散發(fā)著高貴氣息的意象。在此設定的情景下，詩人的心氣提神自然就多了一分自信：星光下的麻雀在草地上的歡悅，人的獨自漫步所感受的凝重夜色，這是個月亮缺席的夜晚，于詩人而言，想要表達的是錯過了月華的鉛輝，卻得到了綻放的星光，那“撐裂皮裙”的美和“從胸腔深處噴薄而出”的力量，積極而向上。

最后一段首句，詩人自信爆棚——一串鑰匙，在我手心閃亮。她打通了什么呢？原來是“萬物彼此給予，相互成全”的領悟。整首詩的意境不算新鮮，達成的境界也有“類型”傾向。但我看重詩整體上的脫俗，即沒有那種先入為主的“娘娘腔”。質地干凈、節(jié)奏從容、氣息純正。

疼(外一首）

霜扣兒

喊不喊？天棚堵著云朵

更遠的地方不讓我看穿

所現巨大，所拿細小，我被黑打透

我像光那么白

處處落雪。天空沒有概念

來不及跳起的心

比張嘴的傷口可憐

兩朵謊花開在眼角，無顏色

它綻放，凋零，融合

——有一秒鐘我甚至站在了對面

為著自己的瘦，呆得像個小孩

我給出最大的空洞

半小時的病床——軀體是被腌制的魚

沒有誰的眼神

把海釣來

蘆葦岸品詩：

詩歌將現實與想象進行超驗的對接處理。以“疼”為觸點的意緒，在感官上產生幻覺，此“疼”或許源自發(fā)膚，但更大的可能是來自錐心。

通常，女詩人的詩歌一旦落入大喊大叫、死去活來的情緒化表達時，屬于詩特有的“智趣”就會減弱，或接近于“無”。但這首詩，在保持本真性情的狀態(tài)下，有了智力的深廣延展。最后一段特別關鍵，“半小時的病床”的交代避免了蹈虛，“空洞”是對“病”的深層次隱喻，是從生理之病到思考之冥的詩性拓造。“軀體是被腌制的魚”，形象的自喻在于揭示生的不易，即便前來探望的那些關切的眼神，也終究解決不了存在之傷的矛盾。祈求身心重新愉悅的期望雖渺茫卻加大了詩歌的重力，讓詩有好的勢能，也難得。

《菩提，菩提》

我總想，只得一粒

我總想我也只是一粒

我總想，萬水千山都給你

我又總聽到

智者說

你比山光水色還多

我總希望有一種靠近，使長途退盡

你一直掛著

把我身體也掛起

我總希望你把我見的都忘記

你是我的眼睛，和心

我又總聽到

智者說

色即是相，相即是空，空里還有更多

現在我困了

我睡了

我知道我會有一個夢

——我來的時候，是自己

我走的時候，沒有山門

蘆葦岸品詩：

此詩的勸誡意圖顯在，滄海一粟是人們入世的悲劇也是最終的結果，“一?！笔钦l都逃避不了的“現實”命運。因此，“放下”是詩歌的核心意義，具體放下什么呢？回答的“隱曲”正是詩意存在的必須。給予與所得的惶惑，讓主體的“我”陷入客觀的矛盾里，”萬水千山都給你”，你還不依不饒？“比山光水色還多”的“我”又何曾滿足？為何不滿足？

這里的“你”和“我”在指稱上是對位和互文的。但詩的局限被主觀帶出了水面，如果只是要求“放下”色相，顯然缺乏創(chuàng)造性的新意。其實，智者贅言多余，因為詩歌之“智”，還是躲在文字里為好，詩人只需在適當的節(jié)奏或情感邏輯的轉換中露出些許“興頭”，讓需要的人（知音）自己去捕捉。