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作者：袁源
一、地名學(xué)及其研究系統(tǒng)
地名，在人類生活中作為一種語(yǔ)言構(gòu)成的，反映地理、歷史、文化的符合和坐標(biāo)，其沿革過(guò)程使之成為了一種有著強(qiáng)烈代表性和獨(dú)特地域色彩的名稱。因此，定義地名并了解地名系統(tǒng)的構(gòu)成是非常必要的。
“地名是一定的社會(huì)群落為特定的區(qū)域所約定專有名稱。各種類別，各種層次的地名形成一定的系統(tǒng)，這些系統(tǒng)與地域的自然環(huán)境有關(guān)，反映了現(xiàn)實(shí)和歷史的社會(huì)生活特點(diǎn)?！盵1]P6地名有命名時(shí)的初始意義，也有命名后隨地的馳名而獲得的特征意義，但地名最重要的基本含義還是在于指明一定地域的方位、范圍和所屬地理類別。而“地名學(xué)則以地名為研究對(duì)象，地名是一種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象，龐大的地名是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。這些系統(tǒng)的構(gòu)成和演變又有一定的規(guī)律，因此地名學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。”[1]P6同時(shí)，地名學(xué)又是一門(mén)綜合性學(xué)科。研究地名，可以從地理、歷史、語(yǔ)言等多角度分析；從地理環(huán)境系統(tǒng)、聚落系統(tǒng)和行政區(qū)劃系統(tǒng)分別切入。地名以語(yǔ)言為載體，一定程度上就應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言的一部分。從語(yǔ)言學(xué)角度研究地名，是地名學(xué)不可或缺的一種方法。
漢語(yǔ)地名一般由專名和通名組成（就標(biāo)準(zhǔn)地名來(lái)講）。“專名定位，通名定類”的說(shuō)法大致正確。通名標(biāo)志著人們對(duì)自然地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)和分類，記錄著人類改造自然的各種舉措和設(shè)施，也體現(xiàn)著行政管理的區(qū)劃系統(tǒng)。因此，通名的研究是地名學(xué)研究的重要課題。專名的行成則與人們對(duì)該區(qū)域的最初理解和認(rèn)識(shí)相關(guān)，體現(xiàn)著各式各樣的“命名法”，也就是通常所說(shuō)的地名“得名之由”。地名的命名法研究可以提供地理環(huán)境變遷，人類認(rèn)識(shí)規(guī)律和社會(huì)生活發(fā)展的多方面素材，是地名學(xué)特有的研究領(lǐng)域。[1]（P31）
以下，將廣東省以地理區(qū)域和文化傳統(tǒng)為依據(jù)劃分四個(gè)區(qū)域，再主要以語(yǔ)言學(xué)方法為手段分析省內(nèi)不同地域的地名特色和共同之處，并試挖掘其文化內(nèi)涵。
二、廣東省地名的區(qū)域特質(zhì)
1.粵中珠三角廣府片
珠江三角洲廣府地區(qū)，粵語(yǔ)占主導(dǎo)地位。三角洲密集的河網(wǎng)、溫暖濕潤(rùn)適宜耕作的土壤和水文等條件都是該區(qū)域內(nèi)眾多地名具有一致性的原因（廣東省其他三大區(qū)域內(nèi)部地名有次區(qū)域間比較明顯的差異）。
珠江三角洲在歷史變遷中形成了一組帶有粵方言特色的通名，如：
涌[chōng]：小河汊，用做水道小河名。如廣州有棠涌，番禺有蝦道涌，南海有官山涌，順德有黃涌。另外也用作村落名，如珠海后門(mén)涌、中山西基涌。出珠三角腹地，涌字有時(shí)另有異寫(xiě)：沖。
氹[dàng]：又作“凼”，作水塘解。最為不熟悉粵方言的人也或許知曉的當(dāng)屬澳門(mén)的凼仔島。又如，珠海有仙人凼，叢化有大凼鄉(xiāng)等。可作港灣名，村落名。
瀝[lì]：指小河汊。目前有用于河流名的，也有用于村落名的。如南海有大瀝，番禺有潭洲瀝，花都有黃竹瀝等。
滘[jiào]：又寫(xiě)作“漖”，意指分叉的河道。水邊的村莊常稱滘。如順德的北滘，新會(huì)的黃魚(yú)滘；廣州則有東漖，南漖。
步[bù]：水旁的村莊。設(shè)有大小碼頭的,有的用“埠”或“步”作為通名。粵中多用異寫(xiě)“埗”，如香港深水埗。花都有炭步鎮(zhèn)，相傳南宋時(shí)北方居民南遷至此，以燒炭為生，在河邊對(duì)外水運(yùn)，漸稱碼頭（俗稱步頭），故名。
圩[xū]：是“墟”字的異寫(xiě)，意指農(nóng)村定期的集市。如增城的臘圃圩。由于城市化的進(jìn)程，許多帶“圩”的地名已經(jīng)發(fā)展為城市的一部分，往往在新地圖上已經(jīng)省略了該字，如南海的疊滘圩目前多稱疊滘。
塱[lǎng]：又作“土朗”字，帶該字的村莊多座落在水邊地勢(shì)較平、較低的地帶。如廣州有大塱，南海有西塱，中山有南塱等。出珠三角腹地，有些地方還會(huì)出現(xiàn)“蓢”字的地名。有些學(xué)者認(rèn)為“蓢”字原意就是水邊長(zhǎng)蓢草的地方。
另有一些地名帶有比較多的方言特色，雖沒(méi)有作為通名，但值得關(guān)注。比較有粵語(yǔ)特色
的地名很多，不能一一列出。它們多有因諧音而被改造的過(guò)程,如:
西椏[yā]，在中山。村處小隱涌上游分叉之西，初稱西溪，后改名西丫。因“丫”與“椏”
同義，1911
年后稱今名。 [2]（P384）
此外，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些跟粵語(yǔ)關(guān)系密切的非原生地名的轉(zhuǎn)化，其中相當(dāng)一部分是諧音的變化。
如粵方言中“楂”與“槎”[chá]同音，廣州有槎頭，因村邊的石開(kāi)河河曲似楂樹(shù)，村莊
建在河頭而得名。
類似的例子還有從化的枧[jiǎn]村，因曾居簡(jiǎn)姓人而形成諧音的地名。
又如，城門(mén)頭，在佛山市區(qū)。據(jù)說(shuō)，明朝農(nóng)民起二時(shí)曾筑木欄于此，后獲勝，初稱“勝門(mén)頭”。按照標(biāo)準(zhǔn)粵語(yǔ)廣州音，“勝”與“城”聲、韻母都相同只是音調(diào)有明顯不同，而從佛山口音來(lái)講，兩者連音調(diào)都非常相近。
2.粵東南潮汕片
在粵東這片土地上,長(zhǎng)期存在著兩種不同的文化——南部的潮汕片和北部的嘉應(yīng)片。不同的文化結(jié)構(gòu)衍生了兩類對(duì)比鮮明的地名，這里，我們先將粵東南的潮汕地區(qū)劃為一個(gè)地名區(qū)來(lái)分析，而將嘉應(yīng)片放入整個(gè)粵北大區(qū)域。
潮汕地區(qū)屬閩方言區(qū)，其帶方言特色的地名與福建一脈相承。
厝[cuò]：閩方言指房子和家。潮州有林厝、新厝，揭陽(yáng)有蔡厝，汕頭有黃厝圍等。
寮[liáo]：閩語(yǔ)和客家話都稱簡(jiǎn)易的棚子為寮（即一些客家地名也用“寮”字，但該字在閩方言地區(qū)運(yùn)用更密集）。汕頭有林厝寮，普寧有橫溪寮，潮安有尾寮。
坂[bǎn]：指坡度不大的山坡地。如惠來(lái)有坂美，饒平有坂上。
埕[chéng]：閩方言讀音近似“庭”，意為場(chǎng)子，也常用作地名。如澄海的鹽埕尾，潮陽(yáng)市的古埕，惠來(lái)縣的新厝埕，潮州市的大埕，饒平縣的高埕。
社[shè]：可指村落。如汕頭有蔡社。
隴[lǒng]：指江河或海邊沖擊而成的沙脊。如汕頭市的金隴，澄海市的梅隴，內(nèi)隴等。有些地方讀“隴”為平聲
“龍”，或許與沙臂多呈長(zhǎng)條龍形有關(guān)。
澳[ào]：粵東方言里指海邊曲岸，因此帶有“澳”字的地名也多在海邊。如海島南澳就有支澳、深澳、青澳等地名。
垵[ān]：指丘陵地帶兩個(gè)小山之間的鞍部，也常用于村名。如普寧的古垵。
埭[dài]：指攔潮土壩，充分反映了瀕海特點(diǎn)。單單澄海就有埭頭、上埭、海埭等。
塭[wèn]：當(dāng)?shù)厝朔Q被海潮浸漬的田園為塭。塭原指阻水的小溪，后指塭里的咸田，地勢(shì)低洼，適種咸草。澄海有咸塭、老公塭等。潮汕地區(qū)從南澳、饒平至海豐、陸豐，海岸線較長(zhǎng)，沿海各辟有大大小小的港口，因而地名中多有“?！弊帧案邸弊?，使人一看便知是濱海之地。因此，不難發(fā)現(xiàn)該區(qū)域內(nèi)有關(guān)水系的地名相當(dāng)豐富。
江河在粵東閩語(yǔ)叫“溪”，大的稱“大溪”，小的稱“溪仔”，因而不少濱河而居的地名叫“X
溪”或“溪X”，如潮陽(yáng)市的東溪、桃溪、那溪、溪北、范溪、溪美、龍溪、里溪，澄海市的新溪、溪南、前溪、南溪等。[3]
3．粵北客家山區(qū)
粵東北以梅州為中心的嘉應(yīng)片是客家文化的發(fā)祥地和中心區(qū)，其地名與客家方言關(guān)系甚深。“逢山必有客，無(wú)客不住山”。如果說(shuō)潮汕地區(qū)有關(guān)水系的地名是其一大特色，粵東及粵北的客家人則孕育了很多與山有密切關(guān)系的名稱。如：
磜[qì]：意為石崖，有水時(shí)便形成小瀑布。豐順有嚴(yán)磜湖，五華有高磜下，河源有白磜。
崠[dòng]：經(jīng)常寫(xiě)作崠，是客家和壯族地區(qū)常用的山名用字。大埔有獅子石崠，豐順有崠下。
塅[duàn]：是較大的一段坡度不大的地方，始興有良口塅。
背[bèi]：也是與山有關(guān)的名詞。梅縣有神尾背，蕉嶺有高坳背等。
畬[shē]：也作輋。其意思是放火燒山，以開(kāi)山林。在客家文化進(jìn)入之前，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期是由畬族人居住的，雖然今天的聚居人群已經(jīng)改變，但地名被有變化地保留下來(lái)。如梅縣境內(nèi)有孔畬，也有桃子輋。這里值得一提的是，畬族過(guò)去曾經(jīng)使用畬語(yǔ)。而現(xiàn)在分布在潮州、豐順的使用客家話，分布在增城、博羅的則使用“山瑤話”，屬苗語(yǔ)族苗語(yǔ)支。雖然從語(yǔ)言上畬族同化于其他民族，但作為原居民，“畬”字地名還是在很大程度上被保留了下來(lái)。
而在韶關(guān)地區(qū)依然承繼著梅州客家地名的傳統(tǒng)。如韶關(guān)市區(qū)有老坳背、新坳背；南雄有牛嫲坑；始興有隘子。在該地區(qū)，廣府文化的影響比粵東多，韶關(guān)市內(nèi)多講粵語(yǔ)，下面的區(qū)縣則操客家方言。但單從地名來(lái)看，客家文化依然占據(jù)主導(dǎo)地位。
除了客家，粵北山區(qū)里還有許多少數(shù)民族原住民。連山、連縣和乳源等自治區(qū)、縣都保有或曾經(jīng)存在富含民族特色的地名（其中有瑤語(yǔ)也有壯語(yǔ)，還有畬族的痕跡）。如：
班北，在連山，壯族聚居。屬壯語(yǔ)地名，含漢語(yǔ)“大村”之意。因相對(duì)附近其他村較大，故名。
大掌，在連南，瑤族聚居。因山后有一大鷹，瑤語(yǔ)稱“擔(dān)強(qiáng)”，音譯為“大掌”。
連州，在連山，壯族。壯語(yǔ)稱班客，含漢語(yǔ)“客村”的意思。相傳元時(shí)官軍駐此，欲移連州至此，故名。
馬良，在連山。該地名是壯語(yǔ)，含漢語(yǔ)“好馬”之意。[2]（P686）
4.粵西廣府亞文化區(qū)域
粵西有高陽(yáng)和西江兩個(gè)廣府文化亞區(qū)，居民大多操粵語(yǔ)，也包含一些閩方言島。前者即瓊雷地區(qū)，地名的多樣性比后者更突出一些。
在瓊雷地區(qū)，壯語(yǔ)對(duì)地名影響很深。如最廣泛分布的“那”字，壯語(yǔ)表水田或田地。徐聞?dòng)?6 個(gè)，?？涤?0 個(gè)，陽(yáng)江有65 個(gè)，遂溪有8
個(gè)。“那”字地名最密集的地區(qū)在十萬(wàn)大山兩側(cè)，那里是水稻的主要產(chǎn)區(qū)，也是那字地名的策源地。受高山束縛，“那”字卻很難逾越南路和西江分水嶺，所以羅定，云浮，郁南等地，絕少以那字為地名者。此外，有些研究者認(rèn)為羅（此處須與其他地方因羅姓而衍生的聚落名有所區(qū)分）、六、洞、南（湳）、瑭、古等字皆是古壯語(yǔ)衍生而來(lái)。
古越人對(duì)自然現(xiàn)象的敬畏使該地產(chǎn)生了很多與之相關(guān)的原生地名。嶺南多雷，雷州半島尤甚。因此，?？涤欣壮牵煜欣坠?，電白有打雷石等等。
此外，古越語(yǔ)在這片土地上遺留了不少痕跡。如，湛江的麻俸，古越語(yǔ)為“爛泥地”；湛江的調(diào)邏，古越語(yǔ)為海濱低濕灌叢地；吳川的覃巴，原寫(xiě)作“潭葩”，古越語(yǔ)是魚(yú)塘的意思。
該地區(qū)后來(lái)有大量閩方言區(qū)的移民遷來(lái)，因此目前當(dāng)?shù)匾蚤}方言為主，但我們?cè)诘貓D上很難發(fā)現(xiàn)帶“厝”字的地名，甚至延伸到海南島亦是如此。如果說(shuō)尚能找到一些帶“寮”字的地名，嚴(yán)格來(lái)講“寮”字也并非絕對(duì)是閩方言區(qū)的專名，在省內(nèi)其他地方已突破方言的界限。從原閩方言區(qū)移民的痕跡尚有，如湛江的一處移用地名叫做“福建”，傳昔日方姓從福建莆田遷此開(kāi)村，故名。但若說(shuō)到閩方言對(duì)當(dāng)?shù)氐孛母淖儯€不如后來(lái)的軍墾的痕跡多。如湛江有軍堡，廉江有軍田、盤(pán)營(yíng)，陽(yáng)江有軍屯村等，均是非原生地名的轉(zhuǎn)化。這種后來(lái)方言對(duì)地名影響不夠深厚的現(xiàn)象十分值得我們注意。
至于西江片，在各方面都是對(duì)廣府文化核心區(qū)的續(xù)接，地名也不例外。不同的是，當(dāng)?shù)剡€保留了較多的古越語(yǔ)地名。如郁南的思磊，因村附近石頭多，故名。古越語(yǔ)“思”為“山村”之意，思磊即為“多石頭的山村”。又如信宜的思賀鎮(zhèn)，“思”在前面已經(jīng)解釋過(guò)，而“賀”為“聽(tīng)到聲響的”，因此思賀意為能聽(tīng)到聲響的山村或村寨。[2]（P641）
三、廣東地區(qū)的杜宇文化體系
嶺南文化可分為三層。第一層即底層，為百越族土著文化，反映在地名上是壯族地名。第二層是中間層，為帶有濃厚地方特色的廣府民系文化客家民系文化和福佬民系文化，在地名上反映了各自文化的內(nèi)涵和方言特色。第三層即表層，所代表的是中原正統(tǒng)漢文化，其他名為全國(guó)通用地名通名，如廣州的新村、二沙島等。村、島以及山、洞、江、鎮(zhèn)等等都是廣東和中原文化在通名上的共同點(diǎn)，這樣的例子不勝枚舉。這三個(gè)層次的地名像地層古生物一樣，層層積壓，組成嶺南地名體系。[4](P356)
了解了整個(gè)體系，再岑考司徒尚紀(jì)先生為廣東區(qū)劃出的三大文化區(qū)及下含的亞區(qū)域，重新結(jié)合上文的四大地理區(qū)域，我們得出以下各個(gè)區(qū)域的特征：
①粵中：屬?gòu)V府文化區(qū)，包括珠江三角洲廣府文化核心區(qū)（以廣州話為代表）連帶五邑片（以臺(tái)山話為代表），是廣東省的文化中心，廣府地方特色鮮明，并發(fā)凡波及其他地區(qū)。地名也被粵語(yǔ)深深影響，其密布的河網(wǎng)孕育了肥沃的三角洲，也創(chuàng)造了一系列豐富的“水邊文化”和水邊地名。
②粵東南：屬福佬文化區(qū)，由潮汕福佬文化核心區(qū)和汕尾福佬文化亞區(qū)構(gòu)成。該地區(qū)東連福建，接受閩方言洗禮，向西至汕尾一帶開(kāi)始和廣府文化交匯。總體來(lái)講，該地區(qū)在聚落名上較為明顯地體現(xiàn)了閩方言特色，同時(shí)綿延的海岸線也使該地區(qū)的水系名詞格外發(fā)達(dá)。
③粵西：作為廣府文化區(qū)的重要組成部分，包括西江和高陽(yáng)兩個(gè)廣府文化亞區(qū)。兩地比之珠江三角洲相對(duì)閉塞，古越語(yǔ)地名保留得更多。此外，高陽(yáng)文化亞區(qū)更在一定的歷史階段吸收了來(lái)自閩方言區(qū)的移民，陽(yáng)江到電白和雷州半島都形成了閩方言島，對(duì)地名有一定影響。但總體來(lái)看，這片土地被賦予的名稱更尊重于原居民。
④粵北：這是一片地域面積較大的范圍。主要是粵東梅州客家文化核心區(qū)和東江客家文化亞區(qū)以及粵北文化亞區(qū)連帶廣府文化核心區(qū)的一小部分加上勾漏片的一部分。該地區(qū)除了客家、廣府文化影響，還帶有少數(shù)民族文化的印記，苗語(yǔ)、壯語(yǔ)、瑤語(yǔ)都形成了大大小小的方言島。地名也有以上方面互相交融的特點(diǎn)。
因此，在粵、閩、客三大方言和少數(shù)民族語(yǔ)言影響下，一方面廣東省不同的地域特色呈現(xiàn)出各異的色彩；另一方面文化的交流、人員的流動(dòng)也使不同文化區(qū)域內(nèi)的地名命名過(guò)程處在不斷吸收、不斷融匯的狀態(tài)。
不難發(fā)現(xiàn)，整個(gè)廣東省內(nèi)的地名具有整體或跨地區(qū)的共同點(diǎn)。比如，“陂”字同被客方言區(qū)和粵語(yǔ)區(qū)高頻使用，“寨”字同在粵北和粵東南廣泛出現(xiàn)。而原屬閩方言特有的“寮”字也在其他地方出現(xiàn)（有的是閩方言島，有的是兩種方言交匯處，有些不屬前兩種情況）。順德的上寮、增城的雙合寮、東莞的寮步鎮(zhèn)，都突破了方言界限。而以惠州這個(gè)閩粵客三種方言元素混雜的地區(qū)來(lái)講，我們不難看到在靠新豐的龍門(mén)縣有“雷公背”這樣極具客家特點(diǎn)的地名，而靠近汕尾的惠東則有“新庵”這樣富有潮汕風(fēng)情的地名。
廣東省的地名還有很多整體性的地方特色，體現(xiàn)在：把方言直接加在通名上：給靠山的地名加土字或山字旁，臨水處加上三點(diǎn)水，構(gòu)成有地方特色的方言地名字等等。因此，廣東省的地名各有特色，交相輝映構(gòu)成了一副歷史、地理和多種文化元素融合發(fā)展的奇特景觀。
在廣東省內(nèi)，有值得關(guān)注的兩種互相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言現(xiàn)象——同形異名和同名異形。
前者例如：埔[p司]，這個(gè)地名在粵閩客地區(qū)都出現(xiàn)了，是一個(gè)通名用字。在粵方言區(qū)，埔
讀作去聲[pou]，音同“布”，是水邊的意思，如廣州市的黃埔；在閩方言區(qū)，埔讀平聲，還
可以用來(lái)構(gòu)詞，如“草埔”即是草坪，“溪埔”即是河灘；客方言的“埔”和閩方言很可能是同源的，大埔縣當(dāng)?shù)匾羰瞧襕p‘u]。大埔即是山間的大片平地。
后者有這樣的例子：如“埠”與“步”?！安骸笔侨珖?guó)范圍內(nèi)常用的通名，粵東南地區(qū)有潮州的庵埠，而在珠三角則寫(xiě)作“步”，如花都的炭步，羅定的船步。又如：陂[b]，也作坡，指攔河水壩和人工水利設(shè)施。像廣州有車陂，但這并非粵語(yǔ)地區(qū)的專利，客家方言也很常用。如大埔有高陂，龍川有甘陂口等。而在潮汕地區(qū)，經(jīng)常寫(xiě)作“坡”字。因“陂”和“坡”古時(shí)相通，是為同義異體字?！墩f(shuō)文》認(rèn)為，“坡，阪也，一日池也?！薄佰?，坡者日阪?！焙髞?lái)坡和陂才有了區(qū)別。
[6](P70-80)
四、平衡處理地名標(biāo)準(zhǔn)化與適當(dāng)保留特色的關(guān)系
我們知道，地名的變遷是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，其間形成的文化積淀十分深厚，但不可避免的是。相當(dāng)一部分地名仍沒(méi)有做到標(biāo)準(zhǔn)化，這是我們的遺憾之處，也應(yīng)是今后努力的方向。
目前面臨的問(wèn)題有：一是方言字異寫(xiě)未能統(tǒng)一規(guī)范。如“滘”與“漖”，又如“嘴”與“咀”，不同版本的地圖往往在一個(gè)地名上都使用不同的寫(xiě)法。二是生造字，如“埗”屬香港地區(qū)生造出且比較盛行的字，大陸一般用“步”字，因此前面的寫(xiě)法不應(yīng)提倡。而一些雖然生僻但已經(jīng)約定俗成深入人心的地名字，讀音可采取保留。三是相同的地名過(guò)多。地名本身就是為了區(qū)別于其他地方而形成的特定名稱，不能因?yàn)樗?、土壤條件相似就起同樣的名字，給人們的生活帶來(lái)不便。廣東省內(nèi)不計(jì)行政區(qū)級(jí)別來(lái)統(tǒng)計(jì)，叫做“田心”的地方至少有幾十處。而如果在同一縣級(jí)行政單位內(nèi)有完全相同的地名就更會(huì)給工作的開(kāi)展制造混亂。如在廣州市境內(nèi)就有兩個(gè)南崗。兩個(gè)沙溪(見(jiàn)廣東省地圖出版社]992年版《廣東省地圖冊(cè)》)。
因此，地名的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化勢(shì)在必行。具體問(wèn)題可做以下處理：
①方言字，凡字典上己收用的沿用之，字典上未改的多數(shù)改寫(xiě)為音義相同或相近的通用字。個(gè)別本地書(shū)寫(xiě)已定型、使用率較高、流行較廣的也應(yīng)予以保留。②訓(xùn)讀字基本沿用，既符合本地書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，又有利于推廣普通話。③有些以方言詞命名的地名，如果該方言字在本地也町以換成普通話用字，則參照訓(xùn)讀的方法寫(xiě)成普通話的同義字以避免生僻字。我們應(yīng)力求做到：④尊重群眾習(xí)慣，照顧地名書(shū)寫(xiě)形式的穩(wěn)定性，已經(jīng)習(xí)慣的寫(xiě)法毋需大規(guī)模改動(dòng)，需要更改時(shí)慮經(jīng)過(guò)群眾討論，進(jìn)行必要的宣傳和解釋。②遵守國(guó)家正式公布的各種文字規(guī)范，不寫(xiě)已淘汰的異體字和舊體字，也不寫(xiě)未經(jīng)認(rèn)定的簡(jiǎn)化字。③盡可能貫徹漢字改革的精神，少用繁難字、生僻字、方言字。④對(duì)于尚無(wú)書(shū)寫(xiě)形式的地名和新命名的地名更應(yīng)該注意選用筆劃簡(jiǎn)單的常用字。⑤地名用字的確定要有利于同音地名的分化。[5](P196-197)
作者：袁源（1982-
），女，湖南寧鄉(xiāng)人，碩士，助教，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)
文章發(fā)表在《番禹職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第9期第6卷第3期
參考文獻(xiàn)：
[1]李如龍．漢語(yǔ)地名學(xué)論稿[M].上海：上海教育出版社，1998．
[2]劉南威．廣東省今古地名詞典[M]．上海：上海辭書(shū)出版社，1991．
[3]林倫倫．粵東閩語(yǔ)區(qū)地名的文化內(nèi)涵[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)，2002，(1)：93一101
[4]司徒尚紀(jì)．廣東文化地理[M]．廣州：廣東人民出版社，1993．
[5]李如龍．地名與語(yǔ)言學(xué)論集[C]．福州：福建省地圖出版社，1993．
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