伴隨著人類歷史的興亡更迭,文明也在不斷賡續(xù)進(jìn)步。歷盡劫波,留存至今的古代文物得以讓今人窺見中華文明的燦爛一角。青銅器上的銘文、石碑上的圖案、硯臺(tái)的形制等等,共同撩撥著今人的想象。傳統(tǒng)技藝如拓片制作的傳承,則讓藏于秘府的古代珍寶,展示在普羅大眾面前,同時(shí)為記錄、保留和研究古代藝術(shù),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作提供了技術(shù)條件。作為望野書院的一名“書童”,我有幸參與這項(xiàng)有意義的事業(yè),并感到與有榮焉。 屈指算來,我和小伙伴們一同學(xué)習(xí)拓片制作已經(jīng)兩月有余。驀然回首,整個(gè)過程中既有酸甜苦辣,亦有困惑與快樂,可謂一言難盡。我愿意和大家分享自己的一些心得與感悟,以資借鑒。 拓片制作“五部曲” 乍一看,拓片的制作步驟并不甚復(fù)雜: 首先,將裁好的龜紋紙正面朝,鋪在器物上面;其次,用毛筆在紙上刷一層清水,注意將水刷勻,讓宣紙牢牢貼附于器物以避免移位;再次,在紙上再鋪上一層塑料薄膜,并用小鬃刷刷平,趕走紙上氣泡,使其與器物密切貼合,直至紋飾或字跡清晰顯現(xiàn)為止;此后,便可以掀開薄膜,放下手中的刷子,靜靜地等待宣紙變干;最后,待紙張略略泛白,即可用拓包蘸墨上色。大功告成! 其實(shí),如果具體到其中任何一個(gè)步驟,都不容易達(dá)到理想的效果。比如用毛筆刷水、用鬃刷刷薄膜的時(shí)候,都要力求做到用力均勻,切不可魯莽滅裂。還有等待紙張晾干的時(shí)候,切不可讓紙張過干,從而造成移位現(xiàn)象,亦不可讓紙張偏濕,出現(xiàn)墨跡殷成一片的敗筆。總之,要體會(huì)過猶不及的道理。 現(xiàn)在,就姑且以我自己的作品現(xiàn)身說法。 太濕則會(huì)讓墨滲透紙張附著于器物,并造成拓本墨色模糊不清,就像是醬紫 又或者是醬紫 太干則無法充分上色,就像醬紫 運(yùn)用之妙存乎一心 說實(shí)話,對(duì)于初學(xué)者如我而言,控制好紙的干濕度是最難攻克的難關(guān),其次就是上墨的力度和速度。 兩個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝,在經(jīng)歷無數(shù)次失敗之后,我在實(shí)踐中逐漸找到了克服難題的辦法。 比如我拿捏拓片吸水紙的濕度應(yīng)保持在80%到90%為宜;另外像碑拓那樣大的作品,還應(yīng)該保證操作的進(jìn)度與紙張晾干的快慢同步。如果是在空氣濕度較低的環(huán)境中制作,紙張晾干的速度很快,可以用塑料薄膜或濕毛巾,把還沒來得及上墨的地方蓋住,抑制紙張的風(fēng)干;使用拓包上墨的手法也很有講究,節(jié)奏要快,力度要輕,手上拓包有節(jié)奏地在宣紙上跳動(dòng),從而呈現(xiàn)出均勻的墨色。 當(dāng)我初步掌握了拓片技藝時(shí),便以一當(dāng)十,躍躍欲試地拿出父收藏的硯臺(tái)拓了起來。而實(shí)際上,制作青銅拓片的方法并不適用于硯臺(tái),因?yàn)椴煌钠魑镒杂胁煌牟馁|(zhì)、形制、工藝及氣韻,一套方法適用于此,卻未必適用于彼。須知,世上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的辦法,一切運(yùn)用之妙皆存乎一心。60多天的學(xué)習(xí)離真正的“堂奧”還有十萬八千里之遙,容不得半點(diǎn)浮躁和自滿。只有憑借日拱一卒的不懈堅(jiān)持,方能再造古代器物之美。 以下為本人近期作品,僅供欣賞: 珍惜人與物的善緣 自從接觸拓片技藝之后,總有儕輩問我,何為拓片?拓字不是讀拓“tuo”嗎?當(dāng)然還包括其他一些問題。我欣然聽到這些問題,并努力為對(duì)方耐心講解。因?yàn)槲抑?,多一個(gè)人知道這項(xiàng)古老而獨(dú)特的技藝,也就多播撒一一顆繼承傳統(tǒng)文化的種子。 我時(shí)常自問,若是我沒有來到望野書院,未曾結(jié)識(shí)熱愛傳統(tǒng)文化的書院同仁,又如何在冥冥中與拓片結(jié)緣?故而,作為一個(gè)學(xué)識(shí)尚淺的年輕人,我非常珍惜望野博物館為大家提供的學(xué)習(xí)資源和條件,珍惜人與物的善緣,也決心發(fā)揮年輕人的優(yōu)勢(shì):以先進(jìn)的技術(shù)手段和全新的創(chuàng)意,去繼承、發(fā)揚(yáng)并改造傳統(tǒng)技藝,從而讓民族文化永葆青春。 點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀相關(guān)文章 征文與投稿 |
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