中國(guó)自古以來(lái)都是一個(gè)非常注重歷史記載和傳承的國(guó)家，在夏代的奴隸制國(guó)家機(jī)構(gòu)中，已設(shè)置了史官?！秴问洗呵铩は茸R(shí)篇》記載：夏桀荒淫無(wú)道，太史令終古出其圖法進(jìn)行勸諫，無(wú)效，即棄而奔商。商周時(shí)代，甲骨文中有“作冊(cè)”、“史”、“尹”等字，《周禮·春官》記載周王室設(shè)有五史。之后的歷朝歷代基本上都有專門修史之職，或有國(guó)家發(fā)起的歷史編纂任務(wù)。隨著權(quán)力高度集中在帝王手中，帝王個(gè)人的好惡開始左右歷史記載的真實(shí)與否，而篡改歷史為個(gè)人目的服務(wù)的風(fēng)氣卻是從至圣孔子開始的。

孔子在著《春秋》之時(shí)用到了一種寫作方法——春秋筆法，所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方法和技巧。顧名思義，一種筆法而已，或者說(shuō)一種使用語(yǔ)言的藝術(shù)，是孔子首創(chuàng)的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，而不是通過(guò)議論性文辭表達(dá)出來(lái)。左丘明概括為“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善”。

史官，本應(yīng)獨(dú)立的職業(yè)，慢慢淪落為朝廷豢養(yǎng)的寵物。因此魯迅先生說(shuō)中國(guó)史是“瞞和騙”的歷史，一部二十四史，無(wú)非是帝王將相的家譜。因此學(xué)者和政客們才斗膽敢說(shuō)：歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

但中國(guó)歷史上也曾涌現(xiàn)出為數(shù)不少的正直史官，他們秉筆直書，為了堅(jiān)持原則甚至犧牲了寶貴的生命。春秋時(shí)期，齊國(guó)的大臣崔抒與齊莊公為爭(zhēng)奪美女發(fā)生矛盾。崔抒借機(jī)殺了齊莊公，立了齊景公，自己做了國(guó)相。對(duì)此，齊國(guó)太史記道："崔抒弒其君"。崔抒不愿意在歷史上留下弒君的惡名，下令把這個(gè)太史殺了。繼任的太史還是這樣寫，又被殺了。第三個(gè)太史仍然這樣寫，也被殺了。第四個(gè)太史照樣直書其事，崔抒感到正直的史官是殺不絕的，只好作罷。這時(shí)，齊國(guó)另一位史官南史氏，聽說(shuō)接連有三位太史因?qū)嶄泧?guó)事被殺，惟恐沒有人再敢直書其事，便帶上寫有"崔抒弒其君"的竹簡(jiǎn)向?qū)m廷走去，中途得知第四位太史照實(shí)記錄沒有被殺，就回去了。

這些才是真正的史官！