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蘇東坡在黃州時(shí),有一天,詩興來了,做了一首贊佛的詩： 稽首天中天,毫光照大千； 八風(fēng)吹不動,端坐紫金蓮. 這是一首意境很高的詩,不是對佛法有相當(dāng)?shù)脑煸?絕對寫不出這樣的好詩.蘇東坡寫好了這首詩,自己反覆吟哦,覺得非常滿意!這時(shí),他想起了好朋友佛印禪師來,他想禪師如果看到這首詩,一定會大大的贊賞一番,甚至?xí)陌附薪^.于是,他立刻把那首詩抄在詩箋上,用信封封好,叫傭人送去長江南岸的歸宗寺,給佛印禪師看. 黃州在長江北岸,要到對岸的歸宗寺,必須渡江.現(xiàn)在,我們趁蘇東坡的傭人搭船過江的時(shí)候,來研究一下這首詩的內(nèi)容： “稽首”,是頂禮膜拜的意思；“天中天”,是說,天是人所尊敬的,而佛陀更為天所尊敬,所以佛陀被稱為“天中之天”. “毫光照大千”,是說佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界.一個(gè)太陽系里面,有很多星球,組成一個(gè)小世界；一千個(gè)小世界,合成一個(gè)小千世界；一千個(gè)小千世界,合成一個(gè)中千世界；一千個(gè)中千世界,合成一個(gè)大千世界. “八風(fēng)吹不動”,這是一句精警動人的詩句,也是全詩的中心,最為要緊.“八風(fēng)”,是稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂；《大智度論》說：“利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂；四順?biāo)倪`,能鼓動物情.”這八種是人生成敗得失的總和.稱頌贊美,名譽(yù)利祿,跟各種快樂的享受,是誰都會陶醉的；普通一般人,每逢這些好境樂事,都會感到瓢瓢然!而遇譏嘲詆毀,則怒形于色；逢逆緣苦境,則憂戚于心,也是人之常情.然而有一個(gè)人,居然“八風(fēng)”都吹不動他,這人是誰?就是佛陀. “端坐紫金蓮”,這是說佛陀諸惑已盡,眾德圓備,故能不被外境所搖動,莊嚴(yán)而安穩(wěn)地坐在蓮花臺上. 這首詩是在贊佛,同時(shí)卻又暗含著作者有其超然的境界：他能跟佛陀一樣,已達(dá)到了心能轉(zhuǎn)物而不為物轉(zhuǎn)的地步.——蘇東坡的確是一個(gè)絕頂聰明的人. 這時(shí),傭人上岸了,他趕上廬山歸宗寺去. 佛印禪師讀到蘇東坡的詩時(shí),并不如蘇東坡所預(yù)料的贊賞一番,或拍案叫絕,反而感到這很需要給他一個(gè)當(dāng)頭棒喝；于是,他在那首詩的下端,批上“放屁”兩個(gè)大字,交給傭人帶回黃州. 在黃州的蘇東坡,自從傭人去后,便沾沾自喜地在等待著,他滿以為佛印禪師看到那首詩時(shí),一定會大大地贊賞,所以他一心一意在等著佳訊傳來,好容易等到傭人回來了,他迫不及待地問：“師父看了怎么說?”傭人說：“他沒說什么?只在你的詩箋上寫一些字,叫我拿回,我不懂寫些什么.”傭人說著,便把那封詩信交給蘇東坡；蘇東坡打開信封,抽出詩箋,看到那首詩的下端,批著“放屁”兩個(gè)大字時(shí),不禁無明火升起三千丈,勃然大怒起來!連喊“豈有此理?”他再仔細(xì)地推敲自己的詩,盡找也找不出那首詩的毛病；他自言自語地責(zé)怪佛印禪師道：“我這首好詩,你不懂得欣賞也罷,竟把它當(dāng)做放屁,你真是太糊涂了!”于是,他決定親自去跟佛印禪師評理,馬上雇船過江,上廬山歸宗寺去. 蘇東坡的船向南進(jìn),他坐在船上,雖然這時(shí)江上的清風(fēng)習(xí)習(xí)地吹來,可是他這時(shí)的心,好像熱鍋上的螞蟻,再也沒有上次游赤壁時(shí)的心情,吟出“清風(fēng)徐來,水波不興”的名句了. 蘇東坡趕上廬山歸宗寺,氣呼呼地要找佛印禪師算帳,那知禪師早已吩咐客堂的知客師說：“今天不見客.”蘇東坡聽了,火上加油,再也忍受不住了!他不管三七二十一,三步做兩步地一直奔到佛印禪師的方丈室來,他看方丈室的門掩著,正要舉手敲門進(jìn)去時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)門扉上貼著一張字條,端正地寫著： 八風(fēng)吹不動, 一屁過江來. 蘇東坡看到這兩句,立刻就警覺了,心里暗暗叫道：“我錯(cuò)了!” 各位!蘇東坡錯(cuò)在那里呢?佛印禪師那句話,明明是警告他說：“你說能夠不為稱譏毀譽(yù)的各種境界所動,為什么竟被那區(qū)區(qū)“放屁”兩個(gè)字,搞到無明火起,過江來和我評理呢?”這時(shí)的蘇東坡,深深地感到慚愧,自嘆一向?qū)τ诜鸱?只求理解,缺少了真修實(shí)行,所以當(dāng)境界現(xiàn)前時(shí),竟與常人無異,研究佛學(xué)的理論而不實(shí)踐,真是“不行”!因之,當(dāng)即痛下決心,今后要把所理解的佛法,在日常生活中實(shí)行起來.同時(shí),他又深深地感激佛印禪師給他的啟示,他覺得有這樣的一位諍友,實(shí)是人生的大幸!從此,他對佛印禪師,更加心悅誠服了 |
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