蘇東坡與佛印的故事

     蘇東坡居士，是中國(guó)文學(xué)史上享有盛名的一位文學(xué)家；佛印禪師，是與蘇東坡同一個(gè)時(shí)代文學(xué)、佛學(xué)都精通而名聞全國(guó)的一位高僧；這兩個(gè)人是很要好的朋友，他們的交誼深厚，不但常在一起談禪論道，而且也時(shí)常在一起開玩笑，這些含著人生哲理的開玩笑的故事流傳下來(lái).
    一則笑話：幾十年前，在中國(guó)的某中學(xué)里，有一位老師上語(yǔ)文課時(shí)，出了一個(gè)題目給學(xué)生作文，題目是：《漢武帝拿破侖論》。漢武帝是中國(guó)紀(jì)元前一位有名的皇帝，拿破侖是十八世紀(jì)到十九世紀(jì)法國(guó)的一位名將，讀過(guò)中國(guó)歷史和世界歷史的人，誰(shuí)也知道這兩位都是鼎鼎大名的歷史人物；但是有一位學(xué)生，不知道他是沒有讀過(guò)世界的歷史，還是雖讀過(guò)但記不起拿破侖這一位名將來(lái)，他竟把“拿破侖”這一個(gè)人名的三個(gè)字誤解了，以為“拿”字是一個(gè)動(dòng)詞，“破侖”才是一個(gè)人的名字；于是他拿起筆來(lái)，大作這篇論文，開頭便寫道：“夫破侖者，豈易拿也？”惟吾武帝能拿之。”老師看到了，笑得肚子都痛了。我怕這個(gè)故事重演，所以先把題目解釋一下。“蘇東坡”就是蘇軾，各位在古典文學(xué)中讀過(guò)《前赤壁賦》和《后赤壁賦》等他的文章，對(duì)這一位大文學(xué)家，一定是知道的，可是“佛印”兩個(gè)字，大家可能感到陌生，我怕有人誤會(huì)做“佛祖的印章”，那就會(huì)鬧出跟剛才說(shuō)的“漢武帝拿破侖論”一樣的大笑話了。
　　其實(shí)，“佛印”這個(gè)人的名字，各位也并不是從來(lái)沒有讀到過(guò)，不過(guò)只是在文章中一提，恐怕大家印象不深，也就記不清楚吧了。在魏學(xué)?先生的《核舟記》那篇文章里面，會(huì)描寫一只核刻的船，刻著蘇東坡赤壁的故事，有“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。”在這幾句記載中，不是有“佛印”的名字了嗎？

　　蘇東坡是中國(guó)宋朝一位多才多藝的文學(xué)家，他是中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋古文八大家”之一，本來(lái)叫蘇軾，他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，都是文學(xué)家，也都被列在《唐宋古文八大家》里面，在文學(xué)史上，合稱《三蘇》，是中國(guó)歷史上最出名的一個(gè)文學(xué)家庭。蘇東坡不但在詩(shī)、詞、歌、賦各方面，顯出了他卓越的天才，同時(shí)也是繪畫和書法的能手。他從二十一歲考到進(jìn)士以后，就出來(lái)做官，可惜一再被卷入新舊黨爭(zhēng)的激烈漩渦里，官途并不很得意；不過(guò)他在出任地方官時(shí)，總算替當(dāng)?shù)氐睦习傩兆隽瞬簧俸檬?。他的學(xué)問廣博，除了文學(xué)以外，道書與佛法，也都有研究；不過(guò)他對(duì)佛法，特別有興趣。他在四十四歲那一年，因?yàn)榈米锪水?dāng)時(shí)的宰相王安石，被抓去坐監(jiān)牢，并且差一點(diǎn)被殺，幸虧當(dāng)時(shí)宋朝神宗皇帝愛惜他的才能，才沒有被害；到了他四十五歲正月時(shí)，被貶去黃州做團(tuán)練副史，他在黃州的東坡上，蓋一間房子住，也就把自己取號(hào)為東坡居士；從此，蘇東坡的名字，就響亮起來(lái)了。為什么他要取號(hào)為東坡居士呢？因?yàn)樗苎瞿惶瞥脑?shī)人白居易居士，白居易是一位虔誠(chéng)的佛教徒，白居易曾寫一首《步東坡》的詩(shī)：“朝上東坡步，夕上東坡走，東坡何所愛，愛此新成樹。”
　　
　　蘇東坡四十七歲時(shí)，兩次坐船游于黃州附近的赤壁，也就先后寫了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》兩篇文章，這兩篇有名的文章，都被編在中學(xué)的課本里面，各位可能都讀過(guò)了?！　∧敲?，佛印禪師到底是一位怎樣的人物呢？
　　佛印禪師是中國(guó)宋朝一位很了不起的高僧，他小時(shí)候是一個(gè)神童，三歲就能背誦唐詩(shī)，到五歲入學(xué)讀書，老師叫他背唐詩(shī)，那本《唐詩(shī)三百首》，他能夠背出二百多首來(lái)。于是，老師教他讀五經(jīng)——詩(shī)、書、易、禮、春秋。因?yàn)樗斆鬟^(guò)人，不久五經(jīng)都通曉了。接著，他研究中國(guó)諸子百家的學(xué)說(shuō)。有一天，他到一間叫竹林寺的廟里，讀到《楞嚴(yán)經(jīng)》，這個(gè)神童，越讀越有興趣，他發(fā)覺這才是真理。到十六歲時(shí)就出家專門研究佛學(xué)了。佛印禪師因?yàn)榈聦W(xué)兼優(yōu)，名聞全國(guó)，神宗皇帝頒賜一個(gè)“高麗磨納金缽”給他，以表?yè)P(yáng)他的道德；當(dāng)時(shí)很多佛寺都請(qǐng)他去住持。當(dāng)佛印禪師住持廬山的歸宗寺時(shí)，蘇東坡到黃州，黃州是在湖北省的長(zhǎng)江北岸，與長(zhǎng)江南岸江西省的廬山，正是隔江相望；因此，蘇東坡就時(shí)常坐船過(guò)江，找佛印禪師談禪論道，他們兩人越談越投機(jī)，由于會(huì)晤的次數(shù)多了，交誼也日漸進(jìn)增，有時(shí)候他們?cè)谡勗捴幸查_開玩笑，從開玩笑中揭示佛教的禪理。
　　有一天，蘇東坡穿著整齊的官服，過(guò)江來(lái)拜訪佛印禪師。他到歸宗寺時(shí)，恰巧碰到佛印禪師正要上殿講經(jīng)，聽眾擠滿了整個(gè)大講堂；佛印禪師跟蘇東坡是開慣玩笑的，這時(shí)，他環(huán)視講堂，對(duì)蘇東坡說(shuō)：“蘇居士！你來(lái)得真不巧，這里沒有你的坐位了。”蘇東坡聽了！知道這句話中是含著禪機(jī)的，也就笑著幽默地答道：“既然這樣，為什么不暫時(shí)借你的四大（指身體）來(lái)做坐位呢？”
　　蘇東坡的個(gè)性，本來(lái)就有點(diǎn)“狂恣”的，其實(shí)，他每次的坐監(jiān)、貶謫，都是因?yàn)樗脑?shī)而惹禍的；詩(shī)，為什么會(huì)惹禍呢？就是“狂恣”的性格在作怪。但是他碰到佛印禪師，可就不同了，因?yàn)榉鹩《U師是有涵養(yǎng)的，而且他倆又是常常開玩笑的，佛印禪師毫不介意地對(duì)他說(shuō)：
　　“也好，但是我有個(gè)問題問你，你如果回答得出，我就把身體給你當(dāng)坐位；假如你回答不出，那你身上掛的那條玉帶，就要解下留在這里做紀(jì)念。”
　　“這個(gè)打賭很有意思，好！你盡管問吧！”蘇東坡滿懷高興，他對(duì)這場(chǎng)打賭，好像是穩(wěn)操勝券，蠻有把握似的。
　　佛印禪師不慌不忙地問道：“剛和居士說(shuō)要借我四大來(lái)做坐位，居士是懂得佛法的，佛經(jīng)上不是說(shuō)：‘四大皆空，五蘊(yùn)無(wú)我’請(qǐng)問居士到底要向那兒去坐呢？”
　　才華橫溢的蘇東坡，給佛印禪師這么一問，竟然啞口無(wú)言，只好認(rèn)輸，解下身上的玉帶，雙手捧送給佛印禪師。

　　蘇東坡在黃州時(shí)，有一天，詩(shī)興來(lái)了，做了一首贊佛的詩(shī)：
　　稽首天中天，毫光照大千；
　　八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。
　　這是一首意境很高的詩(shī)，不是對(duì)佛法有相當(dāng)?shù)脑煸劊^對(duì)寫不出這樣的好詩(shī)。蘇東坡寫好了這首詩(shī)，自己反覆吟哦，覺得非常滿意！這時(shí)，他想起了好朋友佛印禪師來(lái)，他想禪師如果看到這首詩(shī)，一定會(huì)大大的贊賞一番，甚至?xí)陌附薪^。于是，他立刻把那首詩(shī)抄在詩(shī)箋上，用信封封好，叫傭人送去長(zhǎng)江南岸的歸宗寺，給佛印禪師看。
　　黃州在長(zhǎng)江北岸，要到對(duì)岸的歸宗寺，必須渡江?，F(xiàn)在，我們趁蘇東坡的傭人搭船過(guò)江的時(shí)候，來(lái)研究一下這首詩(shī)的內(nèi)容：
　　“稽首”，是頂禮膜拜的意思；“天中天”，是說(shuō)，天是人所尊敬的，而佛陀更為天所尊敬，所以佛陀被稱為“天中之天”。?
　　“毫光照大千”，是說(shuō)佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一個(gè)太陽(yáng)系里面，有很多星球，組成一個(gè)小世界；一千個(gè)小世界，合成一個(gè)小千世界；一千個(gè)小千世界，合成一個(gè)中千世界；一千個(gè)中千世界，合成一個(gè)大千世界。
　　“八風(fēng)吹不動(dòng)”，這是一句精警動(dòng)人的詩(shī)句，也是全詩(shī)的中心，最為要緊。“八風(fēng)”，是稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂；《大智度論》說(shuō)：“利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂；四順?biāo)倪`，能鼓動(dòng)物情。”這八種是人生成敗得失的總和。稱頌贊美，名譽(yù)利祿，跟各種快樂的享受，是誰(shuí)都會(huì)陶醉的；普通一般人，每逢這些好境樂事，都會(huì)感到瓢瓢然！而遇譏嘲詆毀，則怒形于色；逢逆緣苦境，則憂戚于心，也是人之常情。然而有一個(gè)人，居然“八風(fēng)”都吹不動(dòng)他，這人是誰(shuí)？就是佛陀。
　　“端坐紫金蓮”，這是說(shuō)佛陀諸惑已盡，眾德圓備，故能不被外境所搖動(dòng)，莊嚴(yán)而安穩(wěn)地坐在蓮花臺(tái)上。
　　這首詩(shī)是在贊佛，同時(shí)卻又暗含著作者有其超然的境界：他能跟佛陀一樣，已達(dá)到了心能轉(zhuǎn)物而不為物轉(zhuǎn)的地步?！K東坡的確是一個(gè)絕頂聰明的人。
　　這時(shí)，傭人上岸了，他趕上廬山歸宗寺去。
　　佛印禪師讀到蘇東坡的詩(shī)時(shí)，并不如蘇東坡所預(yù)料的贊賞一番，或拍案叫絕，反而感到這很需要給他一個(gè)當(dāng)頭棒喝；于是，他在那首詩(shī)的下端，批上“放屁”兩個(gè)大字，交給傭人帶回黃州。
　　在黃州的蘇東坡，自從傭人去后，便沾沾自喜地在等待著，他滿以為佛印禪師看到那首詩(shī)時(shí)，一定會(huì)大大地贊賞，所以他一心一意在等著佳訊傳來(lái)，好容易等到傭人回來(lái)了，他迫不及待地問：“師父看了怎么說(shuō)？”傭人說(shuō)：“他沒說(shuō)什么？只在你的詩(shī)箋上寫一些字，叫我拿回，我不懂寫些什么。”傭人說(shuō)著，便把那封詩(shī)信交給蘇東坡；蘇東坡打開信封，抽出詩(shī)箋，看到那首詩(shī)的下端，批著“放屁”兩個(gè)大字時(shí)，不禁無(wú)明火升起三千丈，勃然大怒起來(lái)！連喊“豈有此理？”他再仔細(xì)地推敲自己的詩(shī)，盡找也找不出那首詩(shī)的毛?。凰匝宰哉Z(yǔ)地責(zé)怪佛印禪師道：“我這首好詩(shī)，你不懂得欣賞也罷，竟把它當(dāng)做放屁，你真是太糊涂了！”于是，他決定親自去跟佛印禪師評(píng)理，馬上雇船過(guò)江，上廬山歸宗寺去。
　　蘇東坡的船向南進(jìn)，他坐在船上，雖然這時(shí)江上的清風(fēng)習(xí)習(xí)地吹來(lái)，可是他這時(shí)的心，好像熱鍋上的螞蟻，再也沒有上次游赤壁時(shí)的心情，吟出“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的名句了。
　　蘇東坡趕上廬山歸宗寺，氣呼呼地要找佛印禪師算帳，那知禪師早已吩咐客堂的知客師說(shuō)：“今天不見客。”蘇東坡聽了，火上加油，再也忍受不住了！他不管三七二十一，，三步做兩步地一直奔到佛印禪師的方丈室來(lái)，他看方丈室的門掩著，正要舉手敲門進(jìn)去時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)門扉上貼著一張字條，端正地寫著：
　　八風(fēng)吹不動(dòng)，
　　一屁過(guò)江來(lái)。
　　蘇東坡看到這兩句，立刻就警覺了，心里暗暗叫道：“我錯(cuò)了！”
　　各位！蘇東坡錯(cuò)在那里呢？佛印禪師那句話，明明是警告他說(shuō)：“你說(shuō)能夠不為稱譏毀譽(yù)的各種境界所動(dòng)，為什么竟被那區(qū)區(qū)“放屁”兩個(gè)字，搞到無(wú)明火起，過(guò)江來(lái)和我評(píng)理呢？”這時(shí)的蘇東坡，深深地感到慚愧，自嘆一向?qū)τ诜鸱?，只求理解，缺少了真修?shí)行，所以當(dāng)境界現(xiàn)前時(shí)，竟與常人無(wú)異，研究佛學(xué)的理論而不實(shí)踐，真是“不行”！因之，當(dāng)即痛下決心，今后要把所理解的佛法，在日常生活中實(shí)行起來(lái)。同時(shí)，他又深深地感激佛印禪師給他的啟示，他覺得有這樣的一位諍友，實(shí)是人生的大幸！從此，他對(duì)佛印禪師，更加心悅誠(chéng)服了。
　　說(shuō)到蘇東坡對(duì)佛學(xué)的理解，的確是有其相當(dāng)?shù)纳疃鹊?；這不但是在他寫的那些佛偈，佛詩(shī)中可以看到，就是在他的其他作品中，也可以看到。
　　佛偈、佛詩(shī)，在《東坡集》里面，多到不勝枚舉，就是像上面舉出的“溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？”“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”這些句子，也就足以表現(xiàn)他對(duì)佛法的精湛造詣了。
　　那么蘇東坡的佛教思想，從他的那些作品中可以看到呢？這里隨便舉出幾段：
　?。?《超然臺(tái)記》：“人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。”
　?。?《前赤壁賦》：“客亦知夫水與月乎？逝世如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。”
　?。?《西江月》：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。”
　?。?《江城子》：“夢(mèng)中了了醉中醒。”
　
　　蘇東坡在黃州時(shí)，常常坐船過(guò)江去拜訪佛印禪師，兩位風(fēng)趣人物的話匣子一開，滔滔不絕，幾個(gè)鐘頭也談不完；談?wù)摰姆秶朔饘W(xué)以外，也談文學(xué)和其他的問題，三皇五帝、天南地北、無(wú)所不談；兩個(gè)人談到投機(jī)時(shí)，則絲絲入扣；但當(dāng)意見相左時(shí)，辯論也就展開了；蘇東坡學(xué)識(shí)豐富，口才又好；佛印禪師更是辯才無(wú)礙，佛學(xué)智識(shí)當(dāng)然是比蘇東坡更豐富，就是文學(xué)，也不比蘇東坡差；所以每次兩個(gè)人辯論的結(jié)果，勝利總是在佛印禪師這一邊。
　　有一天，佛印禪師教蘇東坡坐禪，蘇東坡很高興地穿起大袍，坐在佛印禪師的對(duì)面；兩個(gè)人對(duì)坐了一會(huì)兒，蘇東坡頭腦一轉(zhuǎn)，問佛印禪師道：
　　“你看我坐著，像個(gè)什么？”
　　“像一尊佛！”佛印禪師心平氣和地答道。
　　蘇東坡聽了這句話，心里覺得很甜！當(dāng)蘇東坡感到得意的時(shí)候，恰巧佛印禪師又反問蘇東坡道：
　　“你看我像什么？”
　　蘇東坡看佛印禪師穿著大袍，婆娑于地，這一下給他抓到機(jī)會(huì)了，他連譏帶諷地答道：
　　“像一堆牛糞。”
　　蘇東坡答后，偷看佛印禪師一下，看他有什么表示，只見佛印禪師眼觀鼻，鼻觀心默然端坐著。這時(shí)，蘇東坡感到飄飄然起來(lái)！
　　蘇東坡回家，得意洋洋！他的妹妹蘇小妹看到，問他：“哥哥！你今天為什么這樣高興？”
　　“告訴你一個(gè)好消息，我每次跟佛印師父辯論，都輸給他，今天我第一次得到勝利了。”蘇東坡說(shuō)時(shí)，喜形于色！
　　蘇小妹問：“哥哥！你是怎么樣勝他的？”
　　蘇東坡便把今天跟佛印禪師對(duì)坐時(shí)的談話經(jīng)過(guò)，一五一十地描述給蘇小妹聽；他心里以為蘇小妹聽了，一定會(huì)替他高興，大大地夸獎(jiǎng)他一番，那里知道小妹聽了，卻搖搖頭向他說(shuō)道：
　　“哥哥！你又輸了！”
　　“我輸？我罵師父是一堆牛糞，師父給我罵得一句話也答不出，這怎么是我輸呢？”蘇東坡感到困惑。
　　“哥哥！萬(wàn)法（萬(wàn)事萬(wàn)物）唯心，心外無(wú)法，這道理你是知道的。”蘇小妹笑嘻嘻地對(duì)蘇東坡說(shuō)：“佛印師父心里想的是佛，所以他看你像一尊佛，哥哥你心里想的是牛糞，所以你看師父像一堆牛糞。師父嘴里走出一尊佛，哥哥你嘴里拉出一堆牛糞；你的臭嘴巴，還不是輸了嗎？”
　　蘇東坡經(jīng)小妹指出，才恍然大悟，慚愧不已！
　　現(xiàn)在有些人說(shuō)話，專門要討人家的便宜，其實(shí)，說(shuō)人家的便宜話，吃虧的還是自己；好像蘇東坡，想要占佛印禪師便宜，結(jié)果是自己遭到失敗。
　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，說(shuō)稱贊人家，鼓勵(lì)人家學(xué)好、向善的話，對(duì)人家有利益，其實(shí)對(duì)自己也是好的；好像佛印禪師的精神與態(tài)度，實(shí)是值得我們效法與學(xué)習(xí)的。
　　說(shuō)到蘇東坡的妹妹，順便也來(lái)談?wù)勌K東坡的夫人；蘇東坡的妻子姓王，名叫弗，她的爸爸是一名進(jìn)士，她十六歲就嫁給蘇東坡，那時(shí)蘇東坡大概才二十歲左右，兩個(gè)人結(jié)婚后，感情很好，恩恩愛愛，過(guò)著多么甜蜜的生活；可惜“好花不常開，好景不常在”，結(jié)婚后十一年，妻子就去世了，蘇東坡實(shí)在是傷心極了！妻子死了十年，蘇東坡四十歲了，他在密川做太守，太守是當(dāng)時(shí)軍監(jiān)的長(zhǎng)官，因?yàn)槿找苟歼€想念著死去的妻子，做了一首《江城子》的詞，開頭就寫道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”這意思是說(shuō)：“你我永久的離別茫茫然，已經(jīng)十年了，在這十年之間，即使我不去想你，但是內(nèi)心怎樣也忘不了你。”從這簡(jiǎn)單的幾句話，可以想見他對(duì)死去的妻子的想念想念，真是“朝朝暮暮，暮暮朝朝”了！還有，在這詞里，他把夢(mèng)中看見妻子的事也寫出來(lái)，他寫道：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。”這幾句翻譯成白話是說(shuō)：“夜里我做一個(gè)長(zhǎng)夢(mèng)，忽然回到了故鄉(xiāng)，看見當(dāng)年的小屋子，窗臺(tái)邊，你正在梳洗打扮；你看我，我看你，誰(shuí)也說(shuō)不出話來(lái)，只有眼淚一行行的流下。”
　　再過(guò)了六七年，蘇東坡在黃州，他做《赤壁懷古》的詞里，還是念念不忘地提他死去的妻子，他寫道：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我早生華發(fā)。”“華發(fā)”，是指白頭發(fā)。“多情”兩個(gè)字，有兩種解釋：一種是說(shuō)蘇東坡的妻子名叫“多情”；剛才說(shuō)過(guò)，蘇東坡的妻子是姓王名弗，如果這一說(shuō)是對(duì)的，應(yīng)該是她的別號(hào)叫“多情”。另一種是說(shuō)“多情”兩個(gè)字，是蘇東坡自己形容他的妻子很多情。不管那一種的解釋都好，“多情”是指蘇東坡的妻子而說(shuō)，該是沒有問題的了。那么，詞中那兩句，翻譯起來(lái)就是“我出神的想念著家鄉(xiāng)，我那多情的亡妻，一定會(huì)笑我這么早就長(zhǎng)了白頭發(fā)。”蘇東坡的妻子多情，蘇東坡這么念念不忘他的妻子，也何常不是多情？真是一對(duì)恩愛多情的夫妻?。?br>　　蘇東坡除了那個(gè)妻子以外，還有幾個(gè)妾。究竟是幾個(gè)呢？蘇東坡自己只說(shuō)“有妾數(shù)人”，有人說(shuō)：蘇東坡的妾，計(jì)有七人，其中一個(gè)名叫“朝云”的，是年輕最輕的；既漂亮，又聰明，蘇東坡特別疼愛她。朝云，這個(gè)名字多好聽！
　　蘇東坡離開黃川以后，有一個(gè)時(shí)期，因?yàn)樽〖译x開佛印禪師遙遠(yuǎn)，來(lái)往也就沒有在黃州時(shí)那么密切了。
　　有一年寒冬的一天，佛印禪師到蘇東坡的家里來(lái)，蘇東坡歡喜極了，忙叫家里的人，燒了幾味好齋來(lái)供養(yǎng)佛印禪師。兩個(gè)人好久沒有相見，一談就談了好幾個(gè)鐘頭，越談越高興！那天晚上，蘇東坡對(duì)佛印禪師說(shuō)：
　　“師父今天走了那么多路，一定很累了，還是早點(diǎn)休息好。我想今晚叫朝云去服侍師父，給師父差使，你有什么事，盡管吩咐她做：師父，你說(shuō)好嗎？”
　　佛印禪師略加考慮一下，就點(diǎn)頭回答他道：“也好！”
　　那天晚上，朝云真的推門進(jìn)佛印禪師的房里來(lái)，她看見佛印禪師在床上打坐（坐禪定），就向他頂禮三拜；佛印禪師吩咐朝云道：
　　“朝云，你去拿一個(gè)茶壺，裝滿了水；一把葵扇，一籃火炭，七個(gè)火爐，一起搬到這里來(lái)。”
　　“好！”朝云答應(yīng)了一聲，就開門出去了。
　　一會(huì)兒，朝云把那些東西都搬來(lái)了，她就合掌問佛印禪師道：
　　“師父！那些東西，通通搬來(lái)了。”
　　“好，現(xiàn)在你把七個(gè)火爐都下了炭，燒起火，然后用葵扇，扇著每個(gè)火爐，讓爐中的火炭燃起來(lái)！”佛印禪師低聲細(xì)語(yǔ)地吩咐她。
　　“好！”朝云開始工作了。
　　再過(guò)了一會(huì)兒，七個(gè)火爐的火炭都燃燒得熱烘烘了；黃州的冬天是寒冷的，但這時(shí)整個(gè)房子里的空氣，變得溫暖起來(lái)。
　　“師父！七個(gè)火爐的火炭，都燃燒起來(lái)了，要煮什么？”朝云合掌問道。
　　佛印禪師環(huán)視七個(gè)火爐，爐中的火，熱烘烘地?zé)?！他又吩咐朝云道?br>　　“朝云！現(xiàn)在你把茶壺放在第一個(gè)的火爐上煮，等到茶壺里的水煮開了，滾了一會(huì)兒！再放在第二個(gè)的火爐上；滾了一會(huì)兒，再放在第三個(gè)的火爐上；這樣，依次一直到第七個(gè)的火爐，你懂得這樣做嗎？”
　　“好！我會(huì)照師父的吩咐去做。”朝云點(diǎn)頭答道。
　　朝云從頭至尾，她照佛印禪師的吩咐去做，把這只茶壺輪流在七個(gè)火爐上煮，等到通通煮過(guò)了，她再問佛印禪師道：
　　“師父！茶壺已經(jīng)在七個(gè)火爐上，順著次序都煮過(guò)了，現(xiàn)在還要做什么？”
　　佛印禪師說(shuō)：“你做得對(duì)，朝云！現(xiàn)在還是跟剛才一樣，再做第二遍，第二遍完了，再做第三遍，第四遍，第五遍…一直做到天亮。”
　　“好，師父！”朝云完全照佛印禪師的話去做，周而復(fù)始地把茶壺放在七個(gè)火爐上煮。
　　這時(shí)，佛印禪師好像深入禪定了，房子里寂靜，只聽到火在燒水，在滾的聲音。
　　各位想想看，一個(gè)茶壺的水有幾多？它在七個(gè)火爐上面輪流著煮，水一滾起來(lái)，就變成水蒸氣沖出去，這樣，就越來(lái)越少了；還沒有煮到天亮，“卜”的一聲，茶壺里水干了，壺底被熱火燒到爆烈了。
　　朝云看到這樣，手忙腳亂起來(lái)！佛印禪師睜開眼睛一看，對(duì)朝云說(shuō)：
　　“朝云，不必害怕，這是必然的結(jié)果，你的工作圓滿，現(xiàn)在可以回房睡覺了。”
　　朝云向佛印禪師合掌行一個(gè)禮，回房睡覺去了。
　　第二天早上，佛印禪師一早就向蘇東坡告別回去，蘇東坡送走了佛印禪師，一回到家里，就問朝云道：“昨天晚上，師父跟你說(shuō)些什么話？叫你做些什么事？”朝云便把昨晚經(jīng)過(guò)的情形，一五一十說(shuō)給蘇東坡聽。
　　“火爐上的茶壺，水干必爆！師父明顯地警戒我：五俗不斷，一定墮落！”聰明的蘇東坡覺悟了！他領(lǐng)會(huì)到一個(gè)茶壺在七個(gè)火爐上煮，終歸爆裂，正是暗示他與七妾纏綿的結(jié)果。
　　再過(guò)了一個(gè)時(shí)期，蘇東坡移居惠州，佛印禪師則駐錫浙江，距離更遠(yuǎn)，有一次，佛印禪師寫一封信給蘇東坡，里面有幾句話，是勸蘇東坡趕快放下萬(wàn)緣修行佛法的，他說(shuō)：“人生世間，如白駒過(guò)隙。三二十年，功名富貴，轉(zhuǎn)眼成空，何不一筆勾斷，尋取自家本來(lái)面目？萬(wàn)劫常住，永無(wú)墮落。”