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衣服穿不對,可能是因為你情商不夠

 小猴子MMZWL 2017-01-17

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情感娘在等你翻牌子

她坐在我對面,焦慮的神情中帶有一種明顯的克制,反而更顯疲倦。這種表情我在很多有一定閱歷和文化水準(zhǔn)的女性臉上經(jīng)??吹健H欢?,今天我的重點不在這里,而是她的打扮:長直發(fā),齊劉海,水紅色毛衣,一條及踝布質(zhì)長裙,一雙鑲有水鉆的白色半靴,還戴著夸張的銀質(zhì)耳環(huán)……

是的,這應(yīng)該是一個少女的裝扮。而我非常清楚,她的年齡已經(jīng)超過四十。


我們都有過那樣的體會,除非是家人,否則我們很難跟身邊某個人直言她的穿著問題,哪怕是非常熟悉的朋友,我們會本能地認(rèn)為那是一種很深的冒犯。這除了與我們自身的教養(yǎng)有關(guān),是否有更深的原因呢?

衣著代表最基礎(chǔ)的自我

心理學(xué)認(rèn)為,人的自我結(jié)構(gòu)有五個層面:物質(zhì)自我、心理自我、社會自我、理想自我和反思自我。這里的物質(zhì)自我,說的是身體的層面,即我們的外在。而人的外在,除去他的生理體征,最終所呈現(xiàn)的,便是他的衣著。也就是說,一個人的衣著是他的自我非常重要的一部分。

同時,由于這個“物質(zhì)自我”又是其他自我的載體,結(jié)果也就變成了:衣著也在某種程度上成為了其他自我的載體——這就是我們可以通過一個人的衣著,來推斷出他的職業(yè)、地位、甚至品性的最根本的原因。

如此,我們就能夠理解,為何我們輕易地不會批判他人的穿衣打扮,因為那樣意味著,你在否定他的某部分最為基礎(chǔ)的自我。


既然衣服(物質(zhì)自我)是其他所有自我的載體,那么,自然就能讓人洞察到一個個體心理層面的某些斑痕。

曾經(jīng)認(rèn)識一個姑娘,自我們相識到我離開她那個城市, 10 年間,印象里她一年四季永遠(yuǎn)是淺色系公主裙。要知道,認(rèn)識她時,她已經(jīng) 30 歲了!據(jù)說,如今年過 40 的她,依然作此裝扮。

試想一下,你在街上遇到她,或前面提到的那位水紅色毛衣的女主人,看著她們的青春背影,沒準(zhǔn)兒會心生悸動或羨慕。然而,當(dāng)她回過頭時,一張皺紋橫生的臉,那種感覺,真的很蒼涼。

衣服藏著我們的深層需求

她們?yōu)槭裁匆@么穿呢?說到底,衣服會泄露她未竟的欲望。那件水紅色的毛衣,表達(dá)著童年或者少女時代一種未獲得滿足的審美;那一身公主裝,牽引出一種在關(guān)系的世界里,想一直被所有人嬌寵放縱的脆弱夢想;那始終沒有進(jìn)化過的少女打扮,其實是一個女人從未完善的身份感,這一生里,她只做過一個角色,就是少女。

還有那些喜歡暴露的女孩兒,裸露的肌膚充滿了不自信的焦慮,她不知道除了這樣,自己是否擁有其他的女性吸引力……每一個奇裝異服背后都藏著一顆需要被療愈的心,總體上,都寫滿了被關(guān)注感的匱乏。


還有一些衣飾,透露著某種與這個“物質(zhì)自我”一直未曾和解的執(zhí)拗。比如,你一定見過有人一生都踩著“恨天高”,那可能是她從未接受過自己的身高;也有人終生都以頭簾遮蓋著額頭,那或許是因為她從來都以那高額為缺點;還有人從來沒有穿過裙子,那大概是因為她覺得自己沒有一雙美腿……

這就關(guān)乎前面提到的“理想自我”——我們總是會想方設(shè)法通過衣飾去靠近那個理想中的自己;而這種行為的另一面,自然就是掩蓋那個令自己不滿的現(xiàn)實自我。

我們總在用衣飾傳達(dá)自我

衣服,不單關(guān)乎審美,更是心理的一種外化,每個人都企圖通過衣服去傳達(dá)自我的身份。好比偏好華麗者,虛榮指數(shù)都不會低;好艷麗色彩者,多內(nèi)心開放;喜粗麻布衣者,多較為隨性;處高位而樸素者,通常人格整合得很好。

而有一些自始至終沒有確認(rèn)自己到底是誰的人,他們在衣著上也會是混沌的,那恰是一些在現(xiàn)實中失調(diào)的、混淆的角色。比如,一個沒有做過母親和妻子的人,她的心理審美也許就會停滯在童年或少年時代。

從來沒有成長起來的女性,即使做了人妻人母,也一樣會鐘愛少女感的服飾。一個老師過于性感地站在講臺上,是告訴人們在老師和女性這兩個角色之間,她失衡了。而制服這種發(fā)明,正是對某些特定身份的規(guī)范,心理層面上,那恰是一種警示。


我們在人生的每一個階段,都會有不同的身份:女兒、妻子、母親、祖母,職業(yè)也是身份的另一種解釋。我們在身份中完善著生命課程,那些缺失掉的環(huán)節(jié),總會以某種方式被隱秘地補(bǔ)償著,而對女人來說,服飾就是最便捷的手段,也正因此,它最容易暴露自我。

古代有一文學(xué)家李漁說:婦人之衣,貴與貌相宜。這里的貌,不是說只有美貌才能配華衣,而是指一個女人的整體風(fēng)貌,包括她的年齡、職業(yè)、社會身份等。所謂衣著得體,便是一個人生理年齡、心理狀態(tài)以及服飾審美的和諧統(tǒng)一。同樣的,你的衣著得體恰能反映內(nèi)心的和諧。

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