中華上下五千年,濃厚的文化底蘊(yùn),衍生了無數(shù)國學(xué)瑰寶,國學(xué)寶藏伴隨了每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,然而,有很多名句沿用至今,成了口頭禪層出不窮的出現(xiàn)在了屏幕之上,但,這些經(jīng)典真的用對(duì)了嗎? 1、唯女子與小人難養(yǎng)也 誤解:出資《論語.陽貨》,一般在感情上受過傷害的男人比較喜歡用遮半句話來憂傷感懷,堅(jiān)持不承認(rèn)自己的過錯(cuò)。但是卻極少有人能說出后半句:近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。這句話并非歧視女性,孔子也并非男尊女卑的始作俑者。 曉萱說:要解釋這句話首先得理解“小人”這個(gè)概念,《論語》中總共出現(xiàn)過“小人”24次,這些“小人”其實(shí)絕大多數(shù)可以理解為老百姓, 這是相對(duì)于大人和士階層的另一個(gè)階層。而文中的“養(yǎng)”是相處的意思,所以全文講的是相處之道,大概意思是:如果站在男性的角度來說,與女子之間的關(guān)系很難處理好,余平米百姓之間的關(guān)系很難處理好,因?yàn)榕c他們過分的接近了他們就不知道謙遜,過分疏遠(yuǎn)了就會(huì)怨恨。 2、以德報(bào)怨 誤解:《論語憲問》大家常常用這句話勸解別人放下,殊不知“以德報(bào)怨”只是一句設(shè)問,并不是結(jié)論,孔老先生也是極力反對(duì)給一巴掌再把臉伸過去的感化做法的。 曉萱說:孔子的一個(gè)弟子問他“老師,別人打我了,我不打他反而對(duì)他好,用我的道德和教養(yǎng)羞死他,讓他悔悟,好不好?”孔子就說:“你以德報(bào)怨,那何以報(bào)恩?別人以德帶你的時(shí)候,你才需要以德來回報(bào)別人,可是現(xiàn)在別人打了你,你就應(yīng)該以直報(bào)怨,以正直的態(tài)度去對(duì)待他人,不卑不亢,申請(qǐng)?jiān)撜k咋辦,以正確客觀的態(tài)度去解決。” 3、父母在,不遠(yuǎn)游 誤解:《論語里仁》,不知道有多少父母現(xiàn)在還報(bào)有孩子一定要待在父母近旁的思想,這種做法連孔子都不同意! 曉萱說:原文是:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。父母年邁在世盡量不長期在外地。不得已,必須告訴父母去哪里,為什么去,什么時(shí)候回來。并安排好父母的供養(yǎng)。所以孔子特別強(qiáng)調(diào)游必有方。重點(diǎn)是對(duì)父母盡責(zé)。但又不反對(duì)一個(gè)人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時(shí)外出奮斗。 4、愚不可及 誤解:此句出自《論語公冶長》是職場(chǎng)或者學(xué)生時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)人物對(duì)小白小透明常用的話,形容一個(gè)人愚蠢到了極點(diǎn),別人都趕不上。但,這真的是我們敬愛的孔老夫子的意思么? 曉萱說:原句為:寧武子邦有道則知,邦無道則愚;其知可及也,其愚不可及也。這句話是孔老夫子在贊賞一個(gè)叫寧武子的人。他說,寧武子世道清明的時(shí)候就展示自己的才華,做一名智者;世道混沌的時(shí)候就裝傻,做一名愚者。做智者是簡單的,大家都能做到,但是裝傻,這是一種高明的舉動(dòng),但是很少有人能夠做到。 有被以上《論語》名句誤導(dǎo)了么?如果有,請(qǐng)自覺關(guān)注曉萱,自覺評(píng)論、自覺轉(zhuǎn)載吧。 曉萱探秘——說盡天下古怪事,搜羅世間稀奇事。 |
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