蕭智深云：土山石穴，全須氣潤(rùn)，石山土穴，須防破碎，嫩石如土，可鋤可掘多為吉?dú)?，硬石如巖，其鑿不入，立見(jiàn)損傷。
元默生云:土山石穴，有如金如玉者，或如象牙、龍齒、珊瑚、瑪瑙、硨磲、朱粉，花鈿、石膏、水晶、云母、禹余糧，石中黃，紫英石之類(lèi)及石中有鎖子文、檳榔文或點(diǎn)點(diǎn)雜出，而其玉色者，皆脆嫩溫潤(rùn)，似石非石也。石山土穴，亦有所謂龍肝鳳腦、猩血蟹膏、散王、滴金、絲紅、縷翠、柳金、黃秋、茶褐之類(lèi)，及有異紋層沓如花糕者，或異色鮮明，如錦繡者，皆堅(jiān)實(shí)光潤(rùn)，似土而非土也，又或有蝦蟹龜魚(yú)之類(lèi)，在穴底及在穴后者皆吉。
又云：開(kāi)穴得紅黃光潤(rùn)堅(jiān)實(shí)之土或異色瑩潤(rùn)脆嫩之石，即為得生氣矣，活物神異，固常聞之，亦常見(jiàn)之，縱有亦不可泄漏，泄漏則龍力減矣，惟土石之驗(yàn)，則必欲見(jiàn)之，而為后的確。
山洋----地理肺腑云;陽(yáng)龍石多，顯鱗露脊；陰龍土面，石必暗結(jié)；陽(yáng)龍土燥，陰土潤(rùn)澤，樹(shù)梢盤(pán)結(jié)，樹(shù)根不深，浮盤(pán)棚列，土下有石，凡若真龍，必防有石，硬泡粗頑，多緣有石，開(kāi)面窩鉗，必?zé)o堅(jiān)石，石起陰頂，下無(wú)鋪石，頂石破碎，下必鋪石。
山----紫囊書(shū)云：水變?yōu)榻穑ㄋ遣┙鹦牵?，則孕金魚(yú)；金變?yōu)樗ń鹦遣┧牵瑒t孕蛇虺。若金遲未變得土滋養(yǎng)，則孕龜蜃。若一節(jié)變者則在一尋下，二節(jié)變者則在二尋下，亦有一節(jié)，地脈溫暖，而有生氣，物如龜蛇，不穿巢而在數(shù)尺之上下，亦只一二枚。如多則兇，其有穿為虛窟空龍者，皆有兇無(wú)吉。凡開(kāi)穴見(jiàn)有龜蛇蟲(chóng)魚(yú)之物，慎勿損傷。
山洋----張子微云：前砂有劍印、旗鼓、轄軸、圭笏、床節(jié)、報(bào)捷。是男應(yīng)樂(lè)便知是男形，男形必有圓光石，白色瑩潔，自光明或如鶴鵝卵大小，或有光明紫石英；有釣竿是漁翁，有弈棋是仙人，或有石如孩兒樣，急將埋痊不可輕。武形古器及刀劍，亦是一驗(yàn)甚英靈。僧形必有舍利子，藏軟出堅(jiān)隨變化，其他不問(wèn)文兼武，圓石是驗(yàn)氣所成。
山----又云：前砂有妝臺(tái)，釵梳及鏡，是女應(yīng)樂(lè)，便知是女形，女人當(dāng)有乳石見(jiàn)，白雪光瑩磨琢成。石中黃是胎女驗(yàn)，石如乳汁乳婦征，或有石如滴酥白，若見(jiàn)此等鑿急停。
山----又云：龍行必有龍珠石，紅潤(rùn)晶光不可名，或如五色光燦爛，或有五色土捏成，不然亦有虎焰石，破碎尖銳如大形。
山----趙玉砂云：得龍形真者，孝子地師，有靈驗(yàn)之夢(mèng)。
山----張子微云：虎形有石如雀卵，色如瑪瑙含光晶，不然圓石亦是驗(yàn)，斷有不虛皆地靈。
山----趙玉砂云：白虎與龍均為神物，若得真形而下之，主殺師。蜈蚣亦然。
山----張子微云：鳳形有石赤如珠，或如五色光彩舒，或如雉肝赤紅色，不出白石黑自無(wú)，更有丹砂細(xì)辟，粒多是紅，赤色不渝，不然金星與云母，或如代赭鑵雜鋪。獅形當(dāng)有銅錫器，或有古瓦器皿精，或有石如毬形見(jiàn)，或有稚肝五色星，若有古今為第一，不然有石燦金星，象形亦有圓白石，大而不小甚易識(shí)；或有金星光彩見(jiàn)，或有爛銀出頭色，駝馬同證取其驗(yàn)，石如脛骨長(zhǎng)且直，或如空管中通透，或有紫色稚肝石，或有黑丸如馬睛，或有寶物來(lái)異國(guó)；病駝死馬無(wú)所驗(yàn)，黑爛稚肝濕且渾，洋形有石如魚(yú)肝，又如羊腎皆白色，或有石塊紫斑文，或有石丸兼黑白，狗形穴中圓長(zhǎng)石，或如圓骨碎如筋，或如理藏牙骨見(jiàn)，或有奇怪大植根，牛形定有石如舌，或似生睛黑光色，或有石塊穿孔竅，狀如牛肚蜂房隔，又如假山起峰巒，玲玲瓏瓏不傾倒，兔狀有砂細(xì)如粟，或聚如拳梅簇簇，或如鼠屎簡(jiǎn)豆子，入在沙泥堪淋瀝，鷹鷂斷有稚肝石，黃紫微紅不一足，龍龜有石如雀卵，如第田泥卵亂眾，若還鑿見(jiàn)龜背脊，定有大石開(kāi)空管，或有白石小且長(zhǎng)，不然亦有粉白土，一塊兩塊安肚腸，蛇形亦有蛇含石，黃紫微紅圓且光，或有紫石如蛙蛤，或有斑石生角芝，星象之宜有圓石，更無(wú)他辭別商量，吁嗟此訣告于知，要看凝寒凝雪時(shí)，凌晨暖氣如煙霧，沖出高山深樹(shù)枝。若是平田曠野地，雪天可見(jiàn)辨精微，雪深數(shù)尺皆積白，獨(dú)有當(dāng)穴見(jiàn)地皮，氣暖沖融雪不積，方圓只有尺丈兒，雖然人與蛇蟲(chóng)虺，皆有真形在穴底。若還鑿見(jiàn)此真形，殺了師人不移晷，見(jiàn)此真形速掩覆，去了本形龍已死，所以五星定尺度，過(guò)度恐他逢此類(lèi)，一泄真氣悔無(wú)及，便減三分貴秀氣。
山洋----青鳥(niǎo)先生云：不蓄之穴（氣不藏聚）是謂腐骨，不及之穴（氣脈不利）生人絕滅，騰漏之穴（氣脈走油），翻棺敗槨；背囚之穴（反背稱(chēng)囚），寒泉滴惡。
山洋----紫囊書(shū)云：山大水小而無(wú)龍穴者，必生白蟻；山小水大無(wú)龍穴者，必有水泉；四旁生草木，而墳上獨(dú)無(wú)者，白蟻滿(mǎn)棺；塚上獨(dú)生青苔，而四旁皆無(wú)者，泉水滿(mǎn)棺；又或穴有沙石者泉生，穴乘煞氣者蟻生，又或葬虛窩者泉生，葬頑硬者蟻生，又或來(lái)龍雖真，而穴無(wú)氣之所者，蟻泉俱不免。
山洋----陰陽(yáng)論訣云：白蟻主陽(yáng)，黑蟻主陰。凡扦穴得白黑蟻房，皆不可用，蓋地脈已被螻蟻發(fā)泄。若開(kāi)穴見(jiàn)白蟻房，大如窯灶，小如缸碗，熱如火焙，此陽(yáng)氣偏泄之驗(yàn)也；黑蟻必小須依朽木樹(shù)底，其氣凄冷，此陰氣偏泄之驗(yàn)也。
山洋----陶侃賦云：砂石不為吉兆，蛇鼠夫何足論？
山洋----又云：燭入輒滅于理何?。?/font>
山洋----秦樗里云：直燭穴中試之，去水地火必動(dòng)而易滅，來(lái)水地火必不動(dòng)而難盡。
山洋----趙玉砂云：無(wú)故塚墓崩陷，山川破墳，草木枯死，禽獸逃散，或風(fēng)拔其樹(shù)，雷擊其處，皆至兇之氣致之也。其家必主退敗兇災(zāi)；墓土焦枯，炎燥發(fā)露，此火氣盛也，必主螻蟻；墓土忽生青苔或生白草白樹(shù)葉，皆火氣盛也，必主水泉。
山洋----玉函真義云：更看尸骸，寒與暖，歲久骨枯取效緩，惡山惡水倘曾埋銷(xiāo)盡，陰霾氣方轉(zhuǎn)喪，新骨天靈完葬，乘生氣花鮮更遇嫩山并嫩水，一紀(jì)之內(nèi)錦衣還。
山洋----紫囊書(shū)云：葬舊穴者，主財(cái)帛人丁不旺。
山洋----白鶴仙人云：凡墳?zāi)?，有三祥瑞則不可改，一開(kāi)見(jiàn)有龜蛇生氣物；二土中有溫暖氣色，如乳氣或如霧；三紫藤交合棺木，并大吉。若改之，必受殃。有五不祥，則速改之：一塚無(wú)故自陷；二塚上草木枯死；三家中有淫亂風(fēng)聲；四男女忤逆、顛狂、劫害；五刑傷人口，六畜氣絕，田蠶家產(chǎn)耗散，官事不息，是也。
山洋----俯察云：今之術(shù)士善斷墳者，必謬于葬，以斷墳下穴，則穴必?cái)?，以下穴斷墳，則斷不驗(yàn)。
