風(fēng)水先生的“四個對頭”

博約（易名） 冀南人 2010-05-23 11:07:22

風(fēng)水一說，自李唐時起，就有偽書出世了。宋明之時，風(fēng)水術(shù)日趨鼎盛，偽書偽術(shù)層出不窮，風(fēng)水名家也如雨后春筍，有重巒頭者、有重理氣者、有重東家命主者、有重日課者，流傳于今世，世人更加乖巧，信息更加靈通，好像個造就“大師”的時代，玄空風(fēng)水、時空風(fēng)水、奇門風(fēng)水、加上舊有的“三合、六合、九星、八卦、三元”等等，聽說甚至有的先生名家，做的風(fēng)水局，可于半小時內(nèi)起效，俺心思想，就是燒壺開水，也得有個過程吧，風(fēng)水的效應(yīng)怎么會如此之快呢？羨嘆感慨，夙夜難眠。

后來想到俺一窮小子，資質(zhì)又愚頓，實難精通眾家學(xué)術(shù)，不敢信口雌黃，只能借家傳邱廷翰公“入地眼”學(xué)術(shù)，略略說于大家，以免誤葬父母尸骨于禍害之地，遺害幾代人，就算為社會做了一點點貢獻(xiàn)吧。

大凡真龍必結(jié)真穴，真穴必有“龍、穴、砂、水、左龍、右虎、朝案”等護(hù)衛(wèi)真穴場，團(tuán)團(tuán)圓圓一個太極圈，凡與人尋地，必須有此一局，切不可指東劃西，說出一個地來哄人，倘有差錯，必有“水蟻”。

挖穴坑時見有“水蟻、石頭、砂子”，做風(fēng)水師的，臉面何存呀？俗話說的好，牛好醫(yī)，地好看，做地師，只怕“四個對頭”。

什么是四個對頭呢？

“四個對頭”就是“活對頭、死對頭、硬對頭、軟對頭”。

請教什么是“活、死、硬、軟”四個對頭呢？

那就是開穴坑時開出“白蟻”，是“活對頭”；

開穴坑時開出“古墳”，是“死對頭”；

開穴坑時開出“石”，是“硬對頭”；

開穴坑時開出“水”，是“軟對頭”。

若無四個“對頭”，地理師好當(dāng)了。

原來，白蟻屬“陰”，必是秉陰寒之氣而生，而好地是“葬乘生氣”，所謂“生氣”，就是一股暖氣，如挖出白蟻，必不是地，兇了！

真龍必結(jié)真穴，真穴必得真土，開出“水”和“石頭”來，此地必定不是風(fēng)水地或者是個假穴，這個還好說，如得了砂水之局對，東家葬下祖宗尸骨，雖不出富貴，但也平安無事；

如果是挖出“古墳”來，那就做孽嘍，死者歸土，怎么好掘人家墳?zāi)鼓?？有等圖利地師，花言巧語，將古墳掘開，葬入原穴，雖然按地理術(shù)來講，是能用的，但不合天理，怕是要造天誅呢！

“四個對頭”之說，原也是百分之九十是這樣的。世事皆有奇巧，有等奇龍怪穴，挖出“石殼”或“清泉”來，自然也是好地，但這種情況，一千個地當(dāng)中，也難遇到一個，如果你請的風(fēng)水師幫你擇地，遇到這種情況，一定要求問清楚，他說是“奇龍怪穴”，請教“奇”在哪里？“怪”在何處？弄明白了，才不至于遺害子孫呢。

總而言之，有真本事的地師，每到一地，心中總是有確據(jù)的，龍從何處來，從何處入首，龍虎于何處抱，案山和朝山如何拱，砂水如何分金坐度消納，來的是陰脈還是陽脈，結(jié)的是何穴，挖下幾尺深會有什么顏色的土，一一要點，心中自有真憑實據(jù)。

有些地師，不肯禮拜明師，到山上心中沒真憑實據(jù)，還要請東家?guī)瞎と?，到處試挖，美其名曰“探礦”，挖下去是好土，便言說是好地，挖下去是石頭或水或泥，便要重新再找地，滿山亂跑，受累不說，東家光是請工人試挖地的錢，就花了成千上萬了。這個還是小事，卻不知道，真龍結(jié)真穴，自然是得真穴土，但請看官注意了！

真穴是有真土的，但有真土的地方，不一定就是真穴，俺家華北平原一馬平川，隨處挖下去，皆是真土，難道都是真穴嗎？★★★★★

讀者自己思想吧。