搞基本功、素描練習(xí)，為的是鍛煉創(chuàng)造的手段，使手段為自己的藝術(shù)創(chuàng)造服務(wù)。造型基礎(chǔ)是個手段，不要把手段當(dāng)成目的。我們常說'師造化，奪天工”。要有一定的造型基礎(chǔ)，就是要先“師造化”?！霸旎笨梢哉f是自然，是客觀存在。如何“奪”？“奪”的方法各有不同。首先我們要了解天工，就是我們要深入向造化學(xué)習(xí)，也就是先要'師'而后才能'奪'。我們對自然不會是百分之百的認(rèn)識，但是我們要爭取多認(rèn)識一些，盡可能認(rèn)識得深入一些。比如我們認(rèn)識了百分之九十，而在用的時候，就是在造型的過程中，也許只用上百分之三十，或者百分之五十，或者更多一些。也就是在創(chuàng)造過程中必然會體現(xiàn)出自己的要求。

所以我說：“在人生觀方面，在思想境界上應(yīng)當(dāng)'無我'，而在藝術(shù)表現(xiàn)上，在藝術(shù)境界上，要'有我'。我們談藝術(shù)中'有我'，不是象西方現(xiàn)代派那樣，連現(xiàn)實都沒有了，連造化都沒有了。我們所說的'有我’不是脫離現(xiàn)實，不是脫離群眾。我們要拿自己的感受通過自己的藝術(shù)創(chuàng)造，也能使別人有所感受。

“師造化”是嚴(yán)格的基本鍛煉，掌握了這個手段，然后我們的創(chuàng)造才能進(jìn)入'隨心所欲，不逾矩'，達(dá)到'有我'的藝術(shù)境界。過去曾經(jīng)有過一段偏向，“師造化”始終是“師造化”，一直'師'到底，而不敢去'奪天工'。我們要拿“師造化”作為自己'奪天工'的動力。

一個有能力、有志氣的藝術(shù)家，應(yīng)該對于現(xiàn)實、對于造化很忠實地去研究它。應(yīng)該做自然的兒子，但千萬別做自然的孫子。為什么？你要自己從自然中拿來，而不要去從別人手中拿來，從別人手中拿來，就變成自然的孫子了，兒子的兒子嘛。我曾看到有人畫了一張畫，畫里面什么古人都有了，什么老師都有了，就是沒有自己的東西。畫馬要'師廄中之馬'，而不是摹別人的畫馬；畫松要寫千山萬壑里千姿百態(tài)的松，而不是畫古人已經(jīng)歸結(jié)出來的成法；人物畫，不管是畫古人或今人，都要求能形神兼?zhèn)?、生命流露，而不是概念的人物?/span>

怎樣才能不定型呢?就是要不斷地、虛心地以造化為師，不斷地在師法造化的過程中有新的發(fā)現(xiàn)，得到新的啟發(fā)，使自己的藝術(shù)，從內(nèi)容到形式都不斷有新的境界，這才能避免定型。沒有矛盾，沒有變化，就會衰亡。雖然人還活著，可是藝術(shù)已經(jīng)不活了。

齊白石七十多歲、近八十歲時還要衰年變法。他感到他那套東西不變就要僵，決定要改變。齊白石對青藤、石濤是很尊敬的，但他一定要有他自己。我對古為今用的理解；要學(xué)古人如何以自然為師，而不是學(xué)古人如何表現(xiàn)它。我們可以從他的成果里得到很多營養(yǎng)，很多參考，很多借鑒。但借鑒僅僅是借鑒。借一面鏡子照一照，還不是真正的自己。我理解古為今用，至少在藝術(shù)上應(yīng)是如此。

我的教學(xué)經(jīng)驗不多，有一條，我絕不把我的風(fēng)格教給學(xué)生模仿。我有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走他自己的道路，引導(dǎo)他“師造化”，面向生活，通向現(xiàn)實。

舉個例子:有人畫了一張畫，在澳門展銷時很受歡迎，貼了七張紅條子，展后再同樣畫六張，沒有一張能超過第一張的。這可以說明，別說學(xué)別人了，模仿自己都不行。因為在創(chuàng)造過程中，腦子里是沒有成見的，也就是沒有條條框框的，這并不是說腦中是空的，腦中有個新的理想，為這個新的理想力求把自己的全部激情表現(xiàn)出來。假若自己模仿自己，就與創(chuàng)造不同了。所以不但學(xué)別人超不過，連學(xué)自己也超不過。

中國繪畫有個很大的特點，就是有音樂性。就拿音樂來說，一個演奏家、指揮家，他一輩子不知要重復(fù)多少遍同樣的樂曲，可是他每次指揮、演奏，都有一次新的激情。中國畫同樣的或相似的題材，在重復(fù)作畫時，必須靠它當(dāng)創(chuàng)作來畫。

前些年美術(shù)教學(xué)中有這樣一個毛??；就是只要求同學(xué)用同樣的方法，而不是要求同學(xué)用自己的眼睛去觀察，去感受?！皫熢旎钡幕竟?，是有共同原則的，但掌握共同原則的同時，要鍛煉用自己的眼、自己的感情來畫，就避免了千人一面。

形象可以夸張。為什么要夸張，要夸張什么，達(dá)到什么目的，夸張是藝術(shù)的美德，沒有夸張就沒有藝術(shù)。有人常說畫得跟照像一樣，這說法不一定恰當(dāng)。用同樣的相機，不同的人照出的照片不一樣，不能互相代替，因其中有主觀的東西。沒有一件藝術(shù)品沒有主觀的東西。我們不能隨便用'像照片'這個詞。

古為今用，洋為中用，究竟怎樣用，怎樣吸收，吸收什么，不能要求大家一樣。在教學(xué)上，應(yīng)注意引導(dǎo)、指點，但不要扶著同學(xué)走路，避免讓學(xué)生模仿老師。有人教孩子走路，用帶子拉著，一松手孩子就摔筋斗，而讓孩子自己摸著、扶著走，他逐漸總會自己走路的。