鎮(zhèn)元子是西游記中出現(xiàn)的一位重量級(jí)大仙，與孫悟空的齊天大圣有的一拼，不過(guò)孫悟空自己封的，而鎮(zhèn)元子是與天齊壽，名副其實(shí)的。有的人會(huì)問(wèn)鎮(zhèn)元子厲害嗎，有多厲害呢?今天小編就給大家講講鎮(zhèn)元子。

原著中有這樣一個(gè)情節(jié)：師徒四人進(jìn)入五莊觀，看到其中不過(guò)供奉“天地”二字。三藏詫異，問(wèn)兩個(gè)小道，既是道家，為何不供三清、四帝、羅天諸宰，只供此二字?小道說(shuō)，“天”我們禮當(dāng)供奉，其實(shí)這“地”還受不起我們香火，是我?guī)煾笧榱撕每磳?xiě)上的，而你說(shuō)的三清四帝是我們家?guī)煹呐笥?，而九曜和元辰還只是我家?guī)煹耐磔呄沦e。

鎮(zhèn)元子

之前還有一講，就是講師徒四人來(lái)時(shí)，鎮(zhèn)元子去干嘛了?他受元始天尊邀請(qǐng)去聽(tīng)“講座”。三清中最尊大的就是元始天尊，三清都是道派神系的仙祖，而玉皇大帝只是仙王。鎮(zhèn)元子既與元始天尊同等級(jí)的話(huà)，那地位至少也要在玉帝之上了。

中間還有很多細(xì)節(jié)可以印證鎮(zhèn)元子的地位。悟空遍訪(fǎng)群仙求醫(yī)神樹(shù)時(shí)，大家無(wú)不要事先感嘆一番：你個(gè)潑猴惹誰(shuí)不好，偏偏去招那鎮(zhèn)元大仙。悟空請(qǐng)到的福壽祿三仙，實(shí)為神仙之祖，但見(jiàn)鎮(zhèn)元子卻還要行晚輩之禮;觀音大士，如來(lái)的得意弟子，廣大法力，也是boss級(jí)的神仙，對(duì)鎮(zhèn)元子也是敬讓三分……

鎮(zhèn)元子圖片

鎮(zhèn)元子兩次捉住孫悟空，卻被他兩次戲耍走脫。所以論計(jì)謀手段，鎮(zhèn)元子可能不如孫悟空，但是要看看綜合實(shí)力，卻要遠(yuǎn)在悟空之上了。首先，《西游記》上神仙也是有壽命的，別的神仙要想延壽，需不斷養(yǎng)精、練氣、存神，很費(fèi)力氣，而鎮(zhèn)元子因?yàn)檎加邢蓸?shù)，可以輕輕松松就與天齊壽了，所以他的內(nèi)力應(yīng)該是非常強(qiáng)大的。

其次，兵器上，悟空三兄弟各人所持神兵都是應(yīng)萬(wàn)物造化而出，絕世無(wú)雙。三人曾與鎮(zhèn)元子鏖戰(zhàn)，鎮(zhèn)元子手無(wú)寸鐵，單靠一個(gè)玉麈就擋遮過(guò)去了，最后只用“乾坤袖”就把輕松地他們?nèi)繐锶ァ?/p>

最后，有人覺(jué)得鎮(zhèn)元子雖然法力高強(qiáng)，但是終究醫(yī)不活自己的仙樹(shù)，還是有點(diǎn)遺憾的。注意一個(gè)細(xì)節(jié)，鎮(zhèn)元子在聽(tīng)說(shuō)仙樹(shù)被連根拔起的時(shí)，沒(méi)有表現(xiàn)的十分惱怒、焦躁，只道要捉悟空，并沒(méi)有先去看樹(shù)，可見(jiàn)他并不認(rèn)為事態(tài)嚴(yán)重，超出自己的應(yīng)付范圍。最后，他之所以要求悟空求賢醫(yī)樹(shù)，無(wú)非就是為了難為懲罰一下他。

鎮(zhèn)元子影視形象

鎮(zhèn)元子最牛的家底應(yīng)該就是那棵人參果樹(shù)了，靈根早于天地，普天地只此一棵。三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，三千年才得熟，一萬(wàn)年方得吃。一萬(wàn)年只結(jié)三十果，聞一聞，活三百六十歲，吃一個(gè)，壽四萬(wàn)七千年。俗話(huà)說(shuō)，物以稀為貴，對(duì)天庭眾神仙而言，想去參加王母的蟠桃盛會(huì)容易，但是想吃鎮(zhèn)元大仙一枚人參果可就難了。

再就是，鎮(zhèn)元子人脈關(guān)系非常廣，與三清交友，甚至三藏的前身金蟬子都是他的舊交。不僅如此，鎮(zhèn)元子弟子眾多，門(mén)下散仙不計(jì)其數(shù)，得意徒弟四十八人，個(gè)個(gè)都是得道神仙，絕小的兩個(gè)都已有千歲之壽。