上學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)常用到名言名句，但是有一些名言我們只摘取了前半句，卻丟了下半句，因此原意被嚴(yán)重扭曲。今天我們就來(lái)看看都有哪些被誤解的名言短語(yǔ)吧?。赐陼?huì)被顛覆的）

第一:就是我們非常熟悉的那句“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力”。

然而它的下一句是“但那百分之一的靈感往往比那百分之九十九的努力來(lái)得更重要”。話說(shuō)當(dāng)初知道真相的我眼淚掉下來(lái)～～～

第二:不孝有三，無(wú)后為大。

先來(lái)看看《孟子》原文怎么說(shuō):不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，是為無(wú)后也，君子以為猶告也。大意是說(shuō)不孝有三種，以不守后代之責(zé)為大，舜沒(méi)有告知父母就結(jié)婚了，這就是無(wú)后，但君子以為，和告知了以后差不多的。你看人家說(shuō)的根本不是無(wú)后就是不孝的意思啦！

第三:相濡以沫

還是先看《莊子》原文:泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。意思是說(shuō)被困在干涸泉水里的兩條魚(yú)，為求生存，彼此吐出泡泡來(lái)濕潤(rùn)對(duì)方的身體。但是這樣做還不如各自找到一條水路，回到廣闊的大海中，彼此相忘，自由自在，表達(dá)了一種無(wú)牽無(wú)掛的心靈境界。如今是形容夫妻之間彼此扶持。

第四:閉門造車

繼續(xù)看朱熹《中庸或問(wèn)》原文:古語(yǔ)所謂“閉門造車，出門合轍”，蓋言其法之同。意思是說(shuō)經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，精細(xì)耕作，車子出門而合乎軌道，可通行無(wú)礙。而如今怎么卻成了一個(gè)貶義詞??！

第五:以德報(bào)怨

依舊看《論語(yǔ)》中孔子咋說(shuō)的，或曰:“以德報(bào)怨何如”？子曰:“何以報(bào)德？以直抱怨，以德報(bào)怨。”意思是說(shuō)如果以德報(bào)怨的話。那么以什么來(lái)報(bào)德呢？，所以是以直抱怨，以德報(bào)德，而絕不是以德報(bào)怨，獻(xiàn)出恩德去面對(duì)已有負(fù)于你的人，是一種人生和人格的浪費(fèi)。所以我們不是對(duì)所有的怨氣都抱之以德的。

第六:三思而后行

還是要看《論語(yǔ)》中孔子咋說(shuō)的:季文子三思而后行。子聞之曰:再，斯可矣?？鬃右馑际亲鍪路磸?fù)考慮就可以了，而季文子做事太小心謹(jǐn)慎，猶豫不決，優(yōu)柔寡斷。

第七:老來(lái)多健忘

繼續(xù)看白居易《偶作寄朗之》:老來(lái)多健忘，唯不忘相思。重點(diǎn)在下半句，什么都可以忘，但相思就是忘不了！

第八:吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

最后還是要看《莊子》原文如何說(shuō):吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已。意思是用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)。結(jié)果只會(huì)讓自己精疲力竭，你說(shuō)你是不是傻？

第九:酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。

道濟(jì)禪師（濟(jì)公）:酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?？戳诉@句，驀然地想起了電視上老版那個(gè)“瘋瘋癲癲”的濟(jì)公了～～～滿滿的回憶??！