“爸媽操勞了一輩子，老了該享享清福了?！边@是很多子女的想法。不過，有孝心未必能收到好結(jié)果，很多時(shí)候，所謂的“清福”反而會(huì)讓老人失去生活的樂趣和價(jià)值感。

　　事沒了，病來(lái)了

　　李老師退休后，并未離開鐘愛的講臺(tái)。他被學(xué)校返聘，依然每天講課，還利用周末時(shí)間給學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)。李老師有咽炎的職業(yè)病，女兒每次見老父親時(shí)不時(shí)地咳嗽，非常心疼，總勸他別干了。一開始，李老師還對(duì)女兒的話置之不理，后來(lái)架不住女兒的眼淚，只好徹底告別了學(xué)校，回家休養(yǎng)。 

　　李老師閑在家里無(wú)事可做，生活一下子失去了目標(biāo)，每天除了看看書和電視，剩下的只有發(fā)呆，咽炎的老毛病沒見好，反而多了心慌、氣短、記憶力下降等新問題。有一天，女兒回家一開門看到父親坐在陽(yáng)臺(tái)上，一臉憔悴，目光呆滯。她這才反思：“老爸為學(xué)生操了半輩子心，我本想讓他享享清福，為自己活著。沒成想，享福變成了痛苦，這稱不上真正的孝道啊。”

　　有孝心不等于會(huì)孝順

　　幾乎每個(gè)做兒女的，都有一顆孝順老人的心，但有孝心不等于會(huì)孝順。按照多數(shù)人的理解，享清福就是吃好、穿好、住好、玩好。于是，有的兒女包辦父母的一切，從吃穿住行管到興趣愛好，從交了什么樣的朋友，管到有沒有“梅開二度”。有的年輕人在大城市安了家，就馬上把父母接來(lái)身邊，

　　毫不顧及老人的想法和感受，導(dǎo)致老人成了“籠中鳥”，整日憋在家里無(wú)所事事，苦悶無(wú)比。 

　　子女們可能忽略了，享清福重在有幸福感。比如前面提到的李老師，他最大的幸福就是教書育人。再比如一個(gè)生在農(nóng)村、長(zhǎng)在鄉(xiāng)下的老人，最大的幸福就是守著老屋和一畝三分地，忙時(shí)種種地，閑時(shí)到左鄰右舍串個(gè)門。城市里雖然有快捷的電梯、整潔的馬桶、燙手的暖氣，卻少了能聽懂的鄉(xiāng)音、清新的泥土味和伴隨朝陽(yáng)的雞叫。對(duì)這些老人而言，被困在“鋼鐵森林”里談不上幸福。還有的老人想幫子女帶帶孫輩，享受天倫之樂，也被拒絕，名義上還是“享清福”。 

　　這些被迫“享清福”的老人，整日無(wú)所事事，不能發(fā)揮余熱，精神支柱倒了，失去了生活方向，沒有了熱情和活力。外向的老人會(huì)表達(dá)出不滿，但可能導(dǎo)致兩代人發(fā)生沖突，鬧得家庭不和睦；內(nèi)向的老人則會(huì)默默承受子女的“好意”，日久會(huì)萎靡不振，郁郁寡歡，進(jìn)而導(dǎo)致免疫力下降，容易出現(xiàn)老年抑郁癥、老年癡呆癥等情況。

　　換位思考，順應(yīng)老人

　　做兒女的不妨捫心自問，假如自己有一天老了，孩子對(duì)你的生活橫加干涉，你的心情會(huì)是怎樣的？試著換位思考，就知道什么樣的孝順，才是真正對(duì)爸媽好了。 

　　真正的“享清福”，就是順應(yīng)老人的生理和心理特點(diǎn)，摸清爸媽的精神需求，讓他們做自己感興趣的事。喜歡住鄉(xiāng)下就住鄉(xiāng)下，時(shí)常去看看他們就好；喜歡搓麻將就由著他，適時(shí)端上一杯茶，提醒老人注意休息；老人想幫著帶孩子，就盡量讓祖孫同樂，有育兒觀念沖突要好好商量。衣食無(wú)憂固然是福，但內(nèi)心快樂與充實(shí)才是更高的心理需求。 

　　想要繼續(xù)工作的老人，一方面，要根據(jù)自己現(xiàn)有的知識(shí)水平和身體狀況，去發(fā)揮余熱，能令身心保持在積極狀態(tài)，充滿價(jià)值感，身體的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)處在良性循環(huán)里。另一方面，不排除有的老人過度操勞，甚至朝九晚五地上下班，承受巨大的壓力，可能會(huì)把身體壓垮。因此，子女要做“潤(rùn)滑劑”，協(xié)助父母調(diào)節(jié)工作狀態(tài)。 

　　最后，建議社會(huì)和各級(jí)組織給老年人創(chuàng)造一些老有所為的環(huán)境，把老年人組織起來(lái)，讓他們有存在感、歸屬感。比如，有知識(shí)、有特長(zhǎng)的老人可以為大家科普保健知識(shí)，教大家唱歌、繪畫等技能；知識(shí)水平不高的老人可以做志愿者，幫著照顧社區(qū)的老弱病殘等。這些都需要國(guó)家和政府有意識(shí)地去推進(jìn)、組織和宣傳