伏羲

• 伏羲見(jiàn)鳳集于桐，乃象其形，立高三尺，增六寸六分，制以為琴。法六律六呂之會(huì)取期之?dāng)?shù)。神繭為弦，修身理性，反其天真。作琴者則而象之。

• 《韓詩(shī)外傳》曰：伏羲琴長(zhǎng)七尺二寸，應(yīng)七十二侯即二十弦也。

• 軒轅記伏羲置琴女?huà)z和之。

神農(nóng)

• 諸葛亮曰：神農(nóng)琴長(zhǎng)三尺六寸，三分以應(yīng)三光也。

• 《字林》曰：神農(nóng)造琴五弦，長(zhǎng)三尺六寸。

• 桓譚《新論》曰：神農(nóng)削桐為琴，以絲為弦，以通神明之德合天地之和焉。又曰：為琴七弦足以通萬(wàn)物而考理也。

遞鐘

• 伏之制而命之曰：遞鐘。

• 前漢王褒賢臣頌云伯牙操遞鐘。

• 昔漢關(guān)將會(huì)神于西山之中，乃駕象車(chē)而六蛟龍，畢方并轄，蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道，鳳凰上覆，乃到山大合鬼神以遞鐘之琴奏清角之音。

• 梁元帝《纂要》 曰：古琴有清角者黃帝之琴也。

虞舜

• 虞舜琴長(zhǎng)三尺八寸二分，用古玉尺比，宣聲三尺六寸。臨岳二寸，龍唇二寸。皆法陰陽(yáng)律呂之象。

• 楊雄《清英》曰：舜彈五弦之琴而天下治，文王加一弦以合君臣之德。

伶官

• 虞隨為郎官。修大理，減琴作三尺六寸，生項(xiàng)額，勢(shì)有大聲進(jìn)于文王至成王時(shí)二舛流言作周公操以獻(xiàn)，流涕不已，大火雷電、以風(fēng)、禾偃木拔，邦人大恐，王因啟金縢復(fù)用周公。

仲尼

• 夫子琴長(zhǎng)三尺六寸四分用周尺也。同宣聲三尺六寸四分乃龍唇之?dāng)?shù)。

云和

• 云和之琴，冬至之日于地上圓丘奏之。

• 空桑之琴，夏至之日于澤中方丘奏之。

• 龍門(mén)之琴，于宗廟奏之。

• 蓋云和之木與天相應(yīng)、空桑之木與地相協(xié)、龍門(mén)之材與鬼神相和故也。唐蕭佑嘗造此琴。

月琴

• 晉師曠作于中為月形圓寫(xiě)山水。

師襄

• 衛(wèi)師襄所作。肩項(xiàng)直而深端有亂紋，如絲，淶之不入。以顯名琴，綴七十二調(diào)，作八百九十曲，為孔子師。

號(hào)鐘

• 楚詞破伯牙之號(hào)鐘。

子期

• 鐘子期作于頂直而深，端有斷紋如絲，漆之不入，項(xiàng)制半月勢(shì)。少與伯牙同事成連，先生授百二十曲，子期輔作五百八弄，為二十八調(diào)。家貧作小商攜琴于市。

列子

• 列子作兩項(xiàng)間為峻厲之勢(shì)。嘗游泰山，見(jiàn)霹靂傷桐因而制琴，大有聲。居鄭圃四十年，人無(wú)知者。作《襄陵》《枯魚(yú)》二曲。綴七十二小調(diào)，作一百二十種雜弄。

雙月

• 榮啟期作腰間為二小月形，有沉實(shí)之聲。

掩容

• 閔子作。以孔子樣，于兩肩有掩容之意。孔子薦之為上卿。后作《離洞》《云朝》《天鶴》，以獻(xiàn)孔子?？鬃又溆型艘夂?，以辭歸。

鳳嗉

• 衛(wèi)師曹作。頂上綴兩負(fù)蟬，作三十九引，定六十七調(diào)。以琴謁靈公，公知其善乃命不成后歸鳳凰山，每鼓琴，有仙集。一云令教侍婢師曹撻之，公怒鞭曹三百。