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無(wú)錫市周易數(shù)術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 2015第三屆中國(guó)周易數(shù)術(shù)大會(huì)主席 李春 【內(nèi)容摘要】本文對(duì)奇門(mén)法術(shù)的機(jī)理進(jìn)行了初探。奇門(mén)法術(shù)不僅深入研究陰陽(yáng)二氣產(chǎn)生變化發(fā)展規(guī)律，尤其是量變和質(zhì)變的規(guī)律，有形與無(wú)形的轉(zhuǎn)換規(guī)律，而且在實(shí)踐應(yīng)用中簡(jiǎn)單獨(dú)特的方法步驟和神奇的效應(yīng)更是讓人嘆為觀止。 【關(guān)鍵詞】奇門(mén) 法術(shù) 能量 轉(zhuǎn)換 宇宙 宇宙萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)二氣合和而成,陰陽(yáng)是萬(wàn)物一體兩面的總合。奇門(mén)法術(shù)不僅深入研究陰陽(yáng)二氣產(chǎn)生變化發(fā)展規(guī)律，尤其是量變和質(zhì)變的規(guī)律，有形與無(wú)形的轉(zhuǎn)換規(guī)律，而且在實(shí)踐應(yīng)用中簡(jiǎn)單獨(dú)特的方法步驟和神奇的效應(yīng)更是讓人嘆為觀止。 奇門(mén)法術(shù)的能量來(lái)源于宇宙。奇門(mén)法術(shù)包含了奇門(mén)內(nèi)部諸多的密術(shù)秘法。這些密術(shù)秘法以其神奇的效應(yīng)，不可思議的能量在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，將人們的潛能揮發(fā)到了某種極限。而這種超乎常人想象的神奇力量且來(lái)源于宇宙。人作為個(gè)體是卑微的，而作為宇宙星系一份子則具備四兩撥千斤的力量。這種力量一但引發(fā)，將有一種超常的氣勢(shì)和威力。 中華文化發(fā)展了幾千年，奇門(mén)法術(shù)作為佼佼者始終站在眾多法術(shù)的前列，并以其實(shí)用性，廣泛性而深得人心。同時(shí)奇門(mén)法術(shù)還融合了中國(guó)最具代表性的法術(shù)之一茅山法術(shù)。茅山法術(shù)表現(xiàn)出的線性能量可以快速而準(zhǔn)確的使能量即時(shí)到位發(fā)揮作用和奇門(mén)法術(shù)中場(chǎng)性能量融合于一體，形成一門(mén)獨(dú)特的，更有親和力的奇門(mén)法術(shù)場(chǎng)。這種場(chǎng)以濟(jì)世救人，扶危更運(yùn)調(diào)命為根本宗旨。凡是私欲較重，心術(shù)不正者無(wú)法溝通進(jìn)入奇門(mén)法術(shù)場(chǎng)。若任意妄為只會(huì)招來(lái)無(wú)盡的災(zāi)禍。所以欲修煉法術(shù)者先拜明師，再學(xué)法術(shù)。奇門(mén)哲學(xué)中有：“奇門(mén)真機(jī)有，切莫胡亂走，修行非一日，道行豈輕就。”這句話的意思是說(shuō)，奇門(mén)作為與宇宙溝通的捷徑之門(mén)，真?zhèn)髡娣ū厝徊辉谏贁?shù)，但旁人若想不由師入門(mén)的方法，聽(tīng)到見(jiàn)到一招半式就妄自猜測(cè)，憑空想象，很可能會(huì)造成害人不成終害己的下場(chǎng)。正是因?yàn)槠骈T(mén)法術(shù)的權(quán)威性和針對(duì)性，所以才一再?gòu)?qiáng)調(diào)“切莫胡亂走”，真心想學(xué)的人必須按照步驟方法技巧要求從拜師授道一步步循序漸進(jìn)，從而達(dá)到天人合一的最高境界。 道法千年共融渡，幾人能識(shí)真面目。奇門(mén)法術(shù)包括有形和無(wú)形兩種。有形分書(shū)面的奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)術(shù)。無(wú)形的奇門(mén)遁甲法術(shù)包括各種法術(shù)的咒語(yǔ)、密訣、符箓、儀軌等等，這些有機(jī)的部分必須爛熟于胸才有資格進(jìn)入無(wú)形層次的修煉。而無(wú)形的奇門(mén)法術(shù)是可以調(diào)運(yùn)、聚集、遣散宇宙各種各樣的陰?kù)`場(chǎng)和神靈場(chǎng)為己所用，而這種調(diào)運(yùn)的權(quán)利是宇宙賦予的，因?yàn)榫拖笕伺c人之間的溝通一樣，通過(guò)姓名，籍貫、地址等等對(duì)每一個(gè)個(gè)體進(jìn)行定位，并以此作為參與社會(huì)活動(dòng)的依據(jù)和憑證，也即是國(guó)家社會(huì)承認(rèn)有你這樣一個(gè)人存在。在宇宙中也是如此，每一個(gè)信息場(chǎng)都有相應(yīng)的符咒代碼，音波代碼和圖形代碼，意念代碼，這些代碼在不違背相應(yīng)的宇宙大循環(huán)中是可以隨時(shí)取用的。一般來(lái)說(shuō)能夠知道這些機(jī)理就以緣分非淺。要想掌握這些就要具備一定的道行才行，因?yàn)橛钪嫘畔⒛芰亢帽戎匚?，而道行是每個(gè)人提重物所要的力氣，氣力不夠不僅提不起物體，更會(huì)傷害自己，故而法術(shù)一類不是適合所有的人。 那么什么樣的人才具備修煉奇門(mén)法術(shù)的資格呢？其一，必須道行深厚。其二，必須心術(shù)純正，不任意傷害生靈。其三，必須有使命感，舍得付出。其四，也是最重要的要尊師重道。其五，必須嚴(yán)守門(mén)規(guī)。其六，必須積功累德。真正具備這些條件的有緣人并不多，但既使不具備這些條件的人，奇門(mén)法術(shù)也會(huì)為有緣者大開(kāi)方便之門(mén)，使其掌握一些對(duì)自身有利的幾種法術(shù)，而可以破解或傷害對(duì)方的法術(shù)就要擇人而授了。 奇門(mén)法術(shù)有3600個(gè)法門(mén)，這些法門(mén)中又分大小法門(mén)，這些大小法門(mén)中又分上中下三等法術(shù)。而常用的奇門(mén)法術(shù)的類型有：1、護(hù)身法，2收元神法，3制邪術(shù)法，4破壞攻擊干擾法，5與魔互斗法，6驅(qū)魂散離法，7收元神法，8索債法，9陰壇用符咒法，10發(fā)兵將法，11急難突圍法，12扭轉(zhuǎn)乾坤法，13六甲陰符法，14伏匿藏形法，15真人步斗法，16禳除疫病法，17三奇神咒法，18五鬼驅(qū)魂法，19五鬼搜魂法。 奇門(mén)法術(shù)可以加快修煉的進(jìn)程，使人身心娛樂(lè)快速，進(jìn)入宇宙大場(chǎng)，達(dá)到天人合一的境界。修行的過(guò)程中，奇門(mén)法術(shù)的作用有哪些呢？ 1、一個(gè)去雜留清的過(guò)程，同時(shí)尋找與時(shí)空相匯的切入點(diǎn)，而奇門(mén)法術(shù)可以即時(shí)提高修煉者自身的能量級(jí)別，即在原有的基礎(chǔ)產(chǎn)生一次飛躍。 2、奇門(mén)法術(shù)可以扶危濟(jì)貧，化解災(zāi)難，當(dāng)人們遇到一些不順不好的事時(shí)，則是籠罩在當(dāng)事人周圍的場(chǎng)能信息不是很好。奇門(mén)法術(shù)通過(guò)能量之間相互的沖擊力，融合力，使災(zāi)難遁化于無(wú)形，在救渡危難中大顯身手。 3、奇門(mén)法術(shù)可以調(diào)整人類的正常的生物場(chǎng)，從而達(dá)到治病、調(diào)病。奇門(mén)祝由術(shù)是專門(mén)針對(duì)各式各樣的病癥患者的一門(mén)法術(shù)。通過(guò)符咒，符水使自身的生物場(chǎng)能重新更新有序，從而達(dá)到祛病強(qiáng)身的特殊效果。 4、奇門(mén)法術(shù)可以改變?nèi)藗兩瞽h(huán)境的場(chǎng)能信息。奇門(mén)法術(shù)可以調(diào)整陰陽(yáng)宅風(fēng)水的不利因素，故而奇門(mén)法術(shù)是一種濟(jì)貧助弱術(shù)。 5、奇門(mén)法術(shù)可以?shī)Z造化之機(jī)，改變?nèi)说倪\(yùn)程。人的運(yùn)程無(wú)非是由各種或優(yōu)或劣的場(chǎng)能組合而成，奇門(mén)法術(shù)可以從根本的地方改變命運(yùn)的軌跡。 6、奇門(mén)法術(shù)可操縱整體的布局，調(diào)動(dòng)借助非本時(shí)空?qǐng)龅奶鞎r(shí)、地利、人和為己所用。 7、奇門(mén)法術(shù)可以降妖除魔，為人們驅(qū)走纏繞的陰霾之氣。以法制法破解于人不利的邪門(mén)歪術(shù)，保護(hù)自身的場(chǎng)能不受外境不良因素的干擾，正定心神，維系正常的生物循環(huán)場(chǎng)。 奇門(mén)法術(shù)用途十分廣泛，可以應(yīng)用在日常生活的方方面面，大到國(guó)家，小到個(gè)人，根據(jù)不同的需求，有不同的法術(shù)類別與之相應(yīng)。隨著適用范圍的不斷擴(kuò)大，施法者的功能功力也隨之不同，而在平時(shí)幫助個(gè)體解決難題時(shí)是最基本的要求，特別在斗法與化解別人所施邪法術(shù)，如果自身場(chǎng)能保護(hù)力不強(qiáng)，則不宜實(shí)施。否則救不了別人，連自身也搭進(jìn)去。特別是初學(xué)者尤其要注意，不要逞一時(shí)之快，而后悔莫及。一般來(lái)說(shuō)施法者首先要做到的是保密。奇門(mén)法術(shù)屬無(wú)形化有形，如果自身心浮氣燥是大忌。身心寧?kù)o，少言寡語(yǔ)、意念專一是起碼的要求。 修煉法術(shù)和修行的區(qū)別與聯(lián)系？ 現(xiàn)代社會(huì)追求新、奇、美、怪。而法術(shù)正適合人們的這種心理。但是修煉法術(shù)和平時(shí)我們所說(shuō)的修行有很大的區(qū)別。首先我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)道行。道行的深淺是衡量一個(gè)修行人層次高低的關(guān)鍵所在。道行是與道相融的時(shí)間長(zhǎng)短，也即身心達(dá)到的能量層次，這種能量層次是在某一軌跡吸取其周圍的精氣精華所凝聚而成的能量團(tuán)。這種能量團(tuán)是靠日積月累的疊加而來(lái)，來(lái)不得半點(diǎn)虛。在黑道中也說(shuō)道行。行是看道行的時(shí)間長(zhǎng)短，道是看你先天的領(lǐng)悟能力和實(shí)際應(yīng)用能力，所以常聽(tīng)人提及道行。道行分正邪兩種，當(dāng)你修煉時(shí)一定要正心正念，否則誤入邪道后悔莫及。奇門(mén)法術(shù)流傳幾千年來(lái)，一向以造福世人懲惡揚(yáng)善為己任，故而奇門(mén)不收也不容邪心邪術(shù)之人。 修煉法術(shù)有正邪之分。而修行是為了不斷完善自身從而達(dá)到最終解脫的目的，法術(shù)用的對(duì)，可以幫助修行人快速到達(dá)彼岸，這也是奇門(mén)法術(shù)問(wèn)世最大的心愿。奇門(mén)起源于遠(yuǎn)古，融于道教，而道教是中華民族的文化之根。奇門(mén)融匯眾多的民族文化精華自成體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中一直放射出璀璨奪目的光芒。歷史在變遷，作為奇門(mén)新一代的傳承者，希望有更多的能人志土加入到研究奇門(mén)文化中來(lái)，讓奇門(mén)文化的光環(huán)照耀世界的每個(gè)角落。發(fā)揚(yáng)一種文化是讓更多的人受益，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)宇宙的奧秘。由此可見(jiàn)，修煉法術(shù)也是修行過(guò)程中的一個(gè)分支，可以單獨(dú)形成體系。 修煉奇門(mén)法術(shù)有三個(gè)基本途徑： 1、通過(guò)修煉具備一定的基礎(chǔ)再去修煉法術(shù)。 由于修煉法術(shù)對(duì)自身精氣神的要求，常人必須通過(guò)一段時(shí)間的修煉再去修煉法術(shù)。此類人通常是自學(xué)成長(zhǎng)，通過(guò)書(shū)本，信息工具模仿，起步較難，不易學(xué)成。 2、自身具有先天的特異潛能。 這類人由于先天的福德慧根本身具備操縱宇宙場(chǎng)能和功能。開(kāi)始不察覺(jué)，慢慢才知道自身的意念力很強(qiáng)和另一些超常的能力 ,這類人對(duì)法術(shù)有著獨(dú)特的領(lǐng)悟力，學(xué)法術(shù)容易上手，容易突破層次。但是有先天資質(zhì)的人通常帶有特殊的宇宙責(zé)任，如果在得到法術(shù)后不造福于人類，積功累德，反而會(huì)影響下一步的修煉。所以說(shuō)有先天慧根的同道首重是修心，才能不負(fù)重望，步步高升。 3、由法師直接傳授。 此途徑是最正統(tǒng)正宗，也最易入道的方法之一。但有此機(jī)緣的人少之又少。因?yàn)槠骈T(mén)法術(shù)場(chǎng)從某種程度上來(lái)說(shuō)是口傳心授的秘術(shù)密法場(chǎng)，如果僅靠個(gè)人自身的領(lǐng)悟很難與原法力場(chǎng)完全的融合。極易間夾在兩個(gè)場(chǎng)能之間左右搖擺不定，而由上師護(hù)法傳承下來(lái)的法術(shù)場(chǎng)又不一樣，雖然進(jìn)入這種場(chǎng)要受很多條件的限制，但由于此場(chǎng)的純正對(duì)于修煉來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最佳的選擇。 在具備了承接奇門(mén)法術(shù)場(chǎng)的能力后，在修煉法術(shù)的過(guò)程有哪幾個(gè)基本的步驟呢？ 第一步，對(duì)相應(yīng)的符咒或意念要能深刻領(lǐng)悟其中的作用和含義，并多加練習(xí)，做到爛熟于胸。 第二步，至少模擬一至二次作法的完整過(guò)程，特別是最后收法的過(guò)程。如果沒(méi)有專門(mén)的人教你，最好在弄清細(xì)節(jié)后再著手練習(xí)，不要急于求成。 第三步，請(qǐng)求相應(yīng)的護(hù)法場(chǎng)護(hù)持場(chǎng)向。這種護(hù)法場(chǎng)如果是奇門(mén)弟子則相應(yīng)的護(hù)法會(huì)迅速到位，若是門(mén)外人則需請(qǐng)有緣護(hù)法神來(lái)護(hù)場(chǎng)。 第四步，應(yīng)用法術(shù)先從自身或熟悉的人做起，這樣便于收集確實(shí)可靠的回饋信息。對(duì)別人施法時(shí)先不要告之，問(wèn)清楚對(duì)方的反應(yīng)后再酌情處理。 第五步，當(dāng)奇門(mén)法術(shù)練成應(yīng)用于社會(huì)時(shí)，特別是破法，斗法，請(qǐng)示奇門(mén)上師的首肯也是關(guān)鍵的一步。奇門(mén)上師會(huì)根據(jù)你自身的情況而給你相應(yīng)的警示。這些警示是航海的風(fēng)向標(biāo)，她能確保你的安全系數(shù)。 修煉奇門(mén)法術(shù)的進(jìn)程，如果沒(méi)有良師益友的時(shí)時(shí)護(hù)持與開(kāi)導(dǎo)，是很難上到高層次的。奇門(mén)場(chǎng)里信息眾多，能量相對(duì)集中，一般心胸沒(méi)有打開(kāi)的人很難接受此強(qiáng)大的沖擊力，所以在《奇門(mén)秘術(shù)密法訣》中有一句話：“心正功自正，心正功自長(zhǎng)?！倍@個(gè)心正就是斷除了貪欲、自私的狹隘之心，這里的心說(shuō)的是一種無(wú)形的生物場(chǎng)能和陰性場(chǎng)能的兼容性。爭(zhēng)斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有把對(duì)方包進(jìn)來(lái)的巧妙。爭(zhēng)斗是一種力量的顯示。而包則是一種操縱對(duì)方的能力。故而在奇門(mén)法術(shù)場(chǎng)切忌爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，賭一時(shí)之氣，更不能因?yàn)閭€(gè)人的恩怨而惡意的攻擊對(duì)方。所以在練習(xí)奇門(mén)法術(shù)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 1. 忌好勝心強(qiáng)，義氣用事。 2. 忌私心私欲重，易落入邪道。 3. 忌以此謀利，易遭天遣。 4. 忌見(jiàn)死不救，見(jiàn)難不幫。 5. 忌欺師滅祖，信口雌黃。 6. 忌妄傳匪類，暗禍橫昌。 7. 忌不擇時(shí)地，狂妄自大。 8. 忌助紂為虐，永難升揚(yáng)。 奇門(mén)法術(shù)場(chǎng)是奇門(mén)場(chǎng)能中擇人要求最嚴(yán)的一門(mén)學(xué)科。正是由于其威力，即時(shí)性和功能的強(qiáng)大性，修煉者無(wú)論是內(nèi)在還是外在，都有著近乎苛刻的要求，當(dāng)然未經(jīng)奇門(mén)上師許可而擅自修習(xí)不在此列。以上幾點(diǎn)注意事項(xiàng)是修煉奇門(mén)法術(shù)的最基本的八點(diǎn)要求，進(jìn)入更深層次的修習(xí)還有相應(yīng)的規(guī)則，但這些規(guī)則不便公諸于眾。 宇宙氣象千變?nèi)f化，奇門(mén)法術(shù)以其神秘莫測(cè)的身姿一直吸引著許多世人的目光。但人們對(duì)于奇門(mén)法術(shù)的內(nèi)涵和本質(zhì)還不是很清楚。奇門(mén)法術(shù)是建立在有形的奇門(mén)遁甲的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一門(mén)學(xué)科。 有形的奇門(mén)遁甲與無(wú)形的奇門(mén)法術(shù)構(gòu)成陰陽(yáng)太極，構(gòu)架起奇門(mén)場(chǎng)能大的太極框架，在這個(gè)框架中奇門(mén)法術(shù)是無(wú)形的奇門(mén)遁甲的一種有形的體現(xiàn)，但并不能完全代表無(wú)形的奇門(mén)遁甲。奇門(mén)格局雖模仿宇宙星體運(yùn)動(dòng)相互作用而產(chǎn)生的，人作為宇宙的精靈，當(dāng)自身融于宇宙的那一瞬間，便是宇宙的主宰，因?yàn)橥w同德，同心同力，但是要達(dá)到宇心與自心的完全契合需要漫長(zhǎng)的修煉時(shí)間，而奇門(mén)法術(shù)正是揚(yáng)長(zhǎng)避短的直接接通宇宙不同能量的信息，以有形的方式呈現(xiàn)出來(lái)，使得個(gè)體在沒(méi)有完全與宇宙融合的狀態(tài)也能調(diào)動(dòng)，使用某些場(chǎng)能，這是一條捷徑，但也很危險(xiǎn)，能量掌控的越多，越容易出差錯(cuò)。在運(yùn)用這些密術(shù)秘法時(shí)，真心希望它能給修行者，有志向者，心存仁愛(ài)者帶來(lái)福音，將奇門(mén)法術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。 奇門(mén)法術(shù)揭示了宇宙中許多看不見(jiàn)摸不著的奧秘。首先奇門(mén)法術(shù)揭示了陰陽(yáng)兩性世界的共存共融性。陰可轉(zhuǎn)陽(yáng)，陽(yáng)可轉(zhuǎn)陰，通過(guò)特殊的途徑——奇門(mén)法術(shù)可以將這一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，其次揭示了在有形物質(zhì)的背后有著眾多的無(wú)形能量作為支撐點(diǎn)。人們常感嘆事事無(wú)常，命運(yùn)捉摸不定，實(shí)質(zhì)是沒(méi)有看透事物的本質(zhì)，隨著場(chǎng)能氣體的增強(qiáng)產(chǎn)生了有形，而一旦無(wú)形場(chǎng)能漸漸失去，有形變成了無(wú)根之木，無(wú)源之水，很快也就隨之消亡了。 奇門(mén)法術(shù)還揭示了事物的可改變性。 人都希望改變自身不利的運(yùn)程，但苦于找不到相應(yīng)的途徑。而奇門(mén)法術(shù)的產(chǎn)生告之人們：改變命運(yùn)知福報(bào)，命里注定也隨機(jī)。這就給沉悶的因果之說(shuō)注入了一絲希望，讓生機(jī)充滿人間，讓希望遍布心靈，只要順應(yīng)宇宙道法，自然就會(huì)賦于你強(qiáng)大的能量團(tuán)。人作為自私的個(gè)體時(shí)很渺小，很卑微，當(dāng)這個(gè)個(gè)體忘卻自我融于宇宙時(shí)，其自身的潛力就得以充分的發(fā)揮出來(lái)。捆綁的繩索是自己綁上去的，當(dāng)肉體消亡之時(shí)，哪里還有你執(zhí)著的那個(gè)“我”。奇門(mén)法術(shù)是先一步告訴我們?nèi)颂幵谟钪嬷械奈恢谩?/span> 奇門(mén)法術(shù)揭示了宇宙無(wú)形能量的層次結(jié)構(gòu)，宇宙奧秘?zé)o窮。但也是有規(guī)律可循。只要遵守相應(yīng)的規(guī)則就能遨游其中而其樂(lè)無(wú)窮。變化多端，應(yīng)世而生，應(yīng)機(jī)而現(xiàn)，是奇門(mén)法術(shù)的魅力所在。 奇門(mén)法術(shù)充分展示了人的主觀能動(dòng)性。當(dāng)人忘卻自我時(shí)反而有著無(wú)窮的力量，這就是奇門(mén)突擊思維。人們時(shí)時(shí)講主觀，時(shí)時(shí)講自我，在奇門(mén)法術(shù)中這種自我得到了最大的體現(xiàn)。但是體現(xiàn)自我卻是在忘卻自我之時(shí)，這種相對(duì)論的實(shí)踐實(shí)在是樂(lè)趣無(wú)窮，也是奇門(mén)最高修持哲學(xué)。放開(kāi)手，你會(huì)擁有一切，你想要嗎？ 物質(zhì)的生生滅滅無(wú)法激起人類自身對(duì)于現(xiàn)有事物的思索，當(dāng)人性的清明本性被蒙蔽時(shí)，需要清新凈化洗滌塵世間的污濁之氣。當(dāng)我們明白有無(wú)相連，中字混化時(shí)，奇門(mén)法術(shù)的意義也得到了最大限度的體現(xiàn)。在個(gè)性自體尚不完善時(shí)，奇門(mén)法術(shù)問(wèn)世的意義在于幫助那些有靈性慧根的人更快的完成宇宙所賦與他們的歷史使命。當(dāng)某人肩負(fù)一種使命無(wú)論是奸是忠都得在相應(yīng)的時(shí)空扮演相應(yīng)的角色，關(guān)鍵是你從中得到了什么。永生永世跟隨著靈魂深處的智慧之光，才是最值得珍惜。 奇門(mén)法術(shù)問(wèn)世的意義還在于最大限度的使用了人類有形的軀體，縮短個(gè)體生命自我完善的進(jìn)程。蒼天有好生之德，天體無(wú)私的給予我們各種能量，匯集了各種信息為你所用，如果不珍惜術(shù)給渴求自由，解脫的人們帶來(lái)全新的感受，讓他們?cè)诮?jīng)歷重重磨難之后，得到上天的獎(jiǎng)賞。隨著奇門(mén)法術(shù)的公開(kāi)問(wèn)世將不斷給人們帶來(lái)好運(yùn)。當(dāng)人們逐步認(rèn)識(shí)它，并且循序漸進(jìn)的掌握它，使它成為人們生活事業(yè)中的良師益友，最大限度的發(fā)揮奇門(mén)法術(shù)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的應(yīng)用能力。 奇門(mén)遁甲，奇門(mén)法術(shù)、奇門(mén)堪輿、奇門(mén)星相組成了奇門(mén)體系的經(jīng)緯坐標(biāo)，而奇門(mén)法術(shù)是游離于各個(gè)學(xué)科之間的媒介，猶如六合的作用，它可以借助其它場(chǎng)能而完善其場(chǎng)能。奇門(mén)法術(shù)是奇門(mén)總場(chǎng)中神奇信靈場(chǎng)具體體現(xiàn)。同時(shí)奇門(mén)法術(shù)的增強(qiáng)也可通過(guò)奇門(mén)信靈得以最大的完善和發(fā)揮，相信在不久的將來(lái)，會(huì)有更多更好更新的法術(shù)內(nèi)容與有緣者見(jiàn)面。讓那此緊鎖高閣的珍寶發(fā)揮他們應(yīng)有的價(jià)值，這也是奇門(mén)法術(shù)傳承人最大的心愿。 茫?？嗪Ｓ兄坶?，浮沉離合無(wú)定期， 妙法傳承示天機(jī)，光照環(huán)宇心法奇。
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