行走在歷史的塵埃里——

               長(zhǎng)城、古跡、石窟、陵寢、塔廟

                   淺吟低唱?dú)q月的模樣

若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。這是很多人都向往的一種心境，但能真正做到的又有幾人呢？也許是浮躁的社會(huì)，讓人的內(nèi)心少了幾份淡定吧？！

北京連續(xù)幾天重度霾，這樣的天氣，讓我懷念起江南，懷念起杭州，懷念起古人詩(shī)中描述過(guò)無(wú)數(shù)次的西湖。

夢(mèng)中捧一汪西湖水，記憶翻回到若干年前，寫一篇游記給那個(gè)印象中被人稱作人間天堂的地方。

旅行之于我，就是讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的一種可能，我們必須適時(shí)地讓自己走出去，與陌生人友善地微笑，換一種和這個(gè)世界打交道的方式，去重新學(xué)習(xí)愛(ài)。

與其懷念，不如向往，與其向往，不如該放就放，去遠(yuǎn)方。

這是自古以來(lái)就讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方，這個(gè)城市總能讓人在心中生起無(wú)限的詩(shī)情畫意。西湖盛景，桃紅柳綠是杭州特有的美景，柳岸聞鶯是西湖傳統(tǒng)的溫馨。

在這個(gè)地方，下雨會(huì)更有一番詩(shī)意，趕赴西湖一場(chǎng)煙雨，就好像趕赴一場(chǎng)前世未了的約定。

若僅僅有湖光山色，西湖是夠不上世界文化遺產(chǎn)的高度的，讀懂孤山，才能知曉西湖的深度。

在遞交給聯(lián)合國(guó)教科文組織的《申遺文本》中，西湖的文化遺產(chǎn)就像是一串星光熠熠的珍珠，而孤山就是這一串珍珠中最耀眼的一顆。

西湖列入遺產(chǎn)的文化史跡共計(jì)十四個(gè)，小小的孤山上就有四個(gè)，包括西冷印社、清行宮遺址、文瀾閣、舞鶴賦刻石及林和靖墓，再加上其所依托的寶石山上的抱樸道院、保椒塔、岳飛墓（廟），共計(jì)七個(gè)，它們分別折射出西湖的不同氣質(zhì)，富含獨(dú)特的中國(guó)色彩，共同組成了西湖深厚的歷史文化積淀。

留給我印象最深刻的，是孤山上的西冷印社。

西泠印社是西湖文化景觀中始建于清末的史跡，是中國(guó)最早的全國(guó)性金石篆刻研究學(xué)術(shù)團(tuán)體。

一百多年前，四位江南雅士在西子湖畔的孤山上創(chuàng)辦了一個(gè)研究金石的學(xué)術(shù)團(tuán)體，于是有了“濤聲聽(tīng)東浙，印學(xué)話西泠”的詩(shī)句。現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)很多愛(ài)好文學(xué)與藝術(shù)的高雅之士來(lái)說(shuō)，西泠印社是一個(gè)神圣且清幽的所在。

看過(guò)秀美的西湖，登過(guò)蒼翠的孤山，又怎能錯(cuò)過(guò)寫滿了古樸，話盡了菁華的西泠印社呢？

歷經(jīng)清末、民國(guó)、新中國(guó)的風(fēng)風(fēng)雨雨，依舊存在江南文人士大夫的文化，是西泠印社能夠延續(xù)百年香火的關(guān)鍵所在吧？！

千百年來(lái)的悲歡離合，在西湖邊上演、發(fā)酵，成就了杭州這個(gè)城市的風(fēng)情萬(wàn)種。

把湖當(dāng)作城的象征，把城融入了湖，再加上曾經(jīng)的南宋都城經(jīng)歷，杭州因此有了自己獨(dú)特的文智雅氣，還有一種從骨子里透出的精致。無(wú)論是風(fēng)雅的西子湖畔，還是斑駁的孤山古韻，都可以走走停停，靜坐發(fā)呆，任時(shí)光流逝。

雙生橋上曾留下過(guò)怎樣的愛(ài)情故事，能叫人雙雙投湖呢？

雷峰塔下的桃花開(kāi)得正艷，不知塔上的法海是否也羨慕這人間的春色？

凈慈寺前，風(fēng)中正飄送著那一道晚鐘……

不經(jīng)意的駐足，所收獲的不僅是風(fēng)景，更是一種我所期待的心境。

回首曾經(jīng)走過(guò)的路，也曾有過(guò)迷惑如這云霧層層封鎖，
其實(shí)，世間所有的路都有相似之處，
此岸與彼岸不過(guò)是隔了一座不算太長(zhǎng)的斷橋，
換一種心態(tài)，可以將蒼涼寫成美麗，將寂寞舞成春秋。

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