最好的愛情，

不是任何事都膩在一起，

不是沒了對方就活不下去，

不是每日都要對全世界張貼自己的愛，

也不是犧牲了夢想只為了支撐這段愛情。

最好的愛情，

應該是彼此陪伴，

又相互獨立。

很平淡，很熟悉，好像她的氣味就是你自己身上的氣味。

不管何時何地，都要留給彼此距離，隨時可以離開。

想安靜的時候，即使她在身邊，也像是自己一個人。

我們很容易碰到的，都是自私或愚蠢的人。

她們愛別人，只是為了證明別人能夠愛自己。

或者抓在手里不肯放，直到手里的東西死去。

成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實。

但是我們一直欠缺耐心，

有誰會用十年的時間去等一個遠行的人？

有誰會在十年遠行之后，仍然想回頭找到那個人？

今天每日五分鐘讀詩任務，便是這首潛藏在唐詩里最深情也最有愛情境界的《夜雨寄北》

夜雨寄北

唐·李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

李商隱這首膾炙人口的言情詩，以其活潑空明的意境，情意綿綿、難分難舍的離情，千百年來被人廣為傳唱。然而，這首詩到底是寫給誰的，卻沒有定論，一說是寫給朋友的，一說是寫給妻子的。這種爭論好像正確但是卻膚淺，妻子難道不能是朋友嗎？或許人們在經歷了婚姻之后，這亦妻亦友的境界太過虛幻，使得許多人不信。但是，李商隱一生只有一個妻子，這首詩寫在妻子亡故之一年半之后，也許李商隱和妻子之間就是這種，即是朋友也是愛人的關系，在妻子亡故之后李商隱隱退，分別八年之后郁郁而終，卻留下許許多多名句：相見時難別亦難，東風無力百花殘；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?；蛟S就是這即是朋友又是愛人的關系，李商隱才對自己的妻子如此年年不忘。這《夜雨寄北》作為悼亡詩里最別具一格的存在，向我們講述愛情中一種讓人向往的關系。

言為心聲，情以詩傳。李商隱不像元稹，妻子去世后賭咒發(fā)誓不再娶了?！兑褂昙谋薄?，描寫的就是詩人與情人難分難舍，真誠相守，依依惜別的場景。在晚唐大中六年劍南東川節(jié)度治所梓州幕府的一間西屋內，一名年輕女子與詩人相對而坐，桌上紅燭淚痕斑斑，屋外秋雨淅淅瀝瀝，在此一別，何時又才能相見??！相識的鐘情，相交的情投意合，離別的肝腸寸斷，人在江湖身不由己，“聽鼓應官”“馬走蘭臺”，為理想、為生活。唐宣宗大中五年，40歲的李商隱被東川節(jié)度使柳仲郢聘請入幕，任檢校工部郎中和判官兼書記，而妻子又花年早逝，朋友、紅顏、詩歌就是自己的最愛。仕途坎坷、知己別離，情感隨風所系，隨雨所流。

《夜雨寄北》，語言樸素流暢，情真意切，展現了一種朦朧美和悲劇美。“君問歸期未有期”，心愛的人兒不要問了，宦海沉浮，人生漂泊，痛苦與留戀、執(zhí)著與彷徨交織在一起?！鞍蜕揭褂辍笔孜卜磸停啬c蕩氣；“何當”緊扣“未有期”，宦途迷離，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，怎能給情人一個確切的答案？！

自古文人多浪漫，唐朝才子最風流。因為唐代對男女之情沒有太多的約束。李商隱十歲喪父，中年喪妻，他需要愛，他需要溫暖，他為后人留下了一些艷情故事和艷情詩。當然，李義山還是一個真性情的男人，對愛情不像白居易、杜牧那樣浪蕩，表現形式也不像他們那樣直白　，“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”（杜牧《遣懷》），李商隱最多是“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”，或者“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅”，姚培謙在《李義山詩集簽》中評《夜雨寄北》說，“料得閨中夜深坐，多應說著遠行人?！彪鼥V、幻滅、憂思是李商隱詩歌的一大特點，這就難怪人們對《夜雨寄北》的理解莫衷一是了。一句“何當共剪西窗燭”換一句現在流行的話，就是希望身邊有個隨時能說說話的人，當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。那個陪伴我的人去了，這思念的情緒化作思愁，隨著在這夜雨之下漲起，一生坎坷愛人已去，也難怪李義山在愛人去世以后便歸隱，這般愛情當真是一種難得的境界，如何不讓人向往和懷念呢？

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